陳蘭蘭
摘 要:文言文是中華民族文化的精華,行文簡練,含義卻深刻,蘊(yùn)藏著不少人生哲理。繼承和弘揚(yáng)中華文化是海內(nèi)外兒女的共同心愿,在小學(xué)語文課堂中注重“小古文”的教學(xué)不僅能弘揚(yáng)中華文化,還能提高學(xué)生對“小古文”的興趣,增強(qiáng)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;教學(xué)策略;小古文
小古文,顧名思義,就是內(nèi)容短小精煉,大意清晰,學(xué)生容易理解的文言文。這種類型的古文很適合小學(xué)生學(xué)習(xí),簡短的“小古文”既讓他們認(rèn)識了文言文,也培養(yǎng)了他們對中國傳統(tǒng)文學(xué)的興趣。但是,對于低齡的孩子來說,閱讀白話文尚且困難,更何況學(xué)習(xí)小古文。所以,在小學(xué)語文課堂中教師要極為關(guān)注“小古文”的教學(xué),消除學(xué)生對小古文的學(xué)習(xí)倦怠,采用正確的方法提升小學(xué)生對小古文的興趣。
一、“小古文”的吟詠教學(xué)
吟詠教學(xué)在小古文的學(xué)習(xí)中非常重要。古時候在書院里,夫子在對經(jīng)典文章進(jìn)行教學(xué)之前就會先讓學(xué)生吟詠,吟詠熟悉后再去解釋每個句子的含義,吟詠的重要性可見一斑。對于那些抑揚(yáng)頓挫的散文體小古文,學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下,不但能夠增強(qiáng)對小古文的理解,還有利于他們發(fā)掘其中的音韻美,對小古文產(chǎn)生興趣,為將來長篇文言文的學(xué)習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)。語文老師可以采取“通讀—熟讀—精讀”的次序進(jìn)行小古文的吟詠教學(xué),從而加深學(xué)生對小古文的理解。
首先,通讀文章。學(xué)生需要搞清楚文中字詞的正確讀音,知道每一句應(yīng)該在哪停頓,從而能夠通順地朗讀文章。在這個過程中,老師需要帶領(lǐng)學(xué)生對字詞的正確讀音和語句的停頓進(jìn)行標(biāo)注,要求學(xué)生獨(dú)立吟詠,再按照學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況逐一給予指導(dǎo)。其次,熟讀文章。熟讀之后學(xué)生可以更加流利地吟詠小古文,在此基礎(chǔ)之上探究小古文的主旨,并帶有情感地朗誦小古文。最后,精讀全文。有了前兩步的學(xué)習(xí),最后學(xué)生通過更加細(xì)微的閱讀,再加上老師的講解去搞懂每一個句子的意思,并且能夠使用文中的詞語。如果文中出現(xiàn)成語和寓言,那么教師應(yīng)該縱向延伸,彈性拓展學(xué)生的知識面。
例如,在小古文《兩小兒辯日》的教學(xué)中,這篇古文內(nèi)容較少,一共124個字,講述了孔子路遇兩個孩童在爭辯太陽遠(yuǎn)近的問題,而孔子不能做出決斷之事。此文生僻字少,朗朗上口,所以教師在教學(xué)這篇文章時,可以要求學(xué)生反復(fù)朗讀,讓他們理解并且掌握文章大意。
二、激發(fā)學(xué)生對“小古文”的興趣
教師應(yīng)該抓住小孩天真無邪的特點(diǎn),在教學(xué)中展現(xiàn)出小古文的有趣性,吸引學(xué)生的注意。以學(xué)生的認(rèn)知和真實(shí)教學(xué)內(nèi)容為主,營造一個輕松、歡快的課堂氛圍。除此之外,教師還可以圍繞小古文的內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)的拓展訓(xùn)練,用一些與小古文內(nèi)容相關(guān)的知識增強(qiáng)小古文的吸引力,開闊學(xué)生的視野,讓他們在學(xué)習(xí)課本知識的同時,收獲一些課本之外的知識。通過這樣的方式提高學(xué)生對文言文以及古詩詞的學(xué)習(xí)興趣,使課堂氣氛活躍起來,促進(jìn)學(xué)生語文知識的增長。
例如,選自《韓非子·喻老》的“小古文”《扁鵲治病》,故事本身具有趣味性,教師在教學(xué)中以桓侯病情發(fā)展為主線,“君有疾在腠理”這句指出桓侯患有疾病,不過這時病癥只停留在表面,加以治療就能阻止惡化,但是桓侯以“醫(yī)之好治不病以為功”回絕;十日后扁鵲再次覲見,指出“君之病在腸胃,不治將益深”,桓侯又不應(yīng);最后,桓侯之病深入骨髓,然而扁鵲已逃到秦國,桓侯遂死。以桓侯病情為線索,引導(dǎo)學(xué)生理解文章,再引出諱疾忌醫(yī)、見微知著、防患于未然等成語,凸顯故事的趣味性,拓寬學(xué)生的知識領(lǐng)域。
三、“小古文”的學(xué)習(xí)評價策略
關(guān)于小古文的學(xué)習(xí)評判,以課后作業(yè)和測試為主的傳統(tǒng)語文評判方式對學(xué)生的古文學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以,改變學(xué)習(xí)評判模式,建立一個全面的小古文學(xué)習(xí)評判體系迫在眉睫。小古文學(xué)習(xí)評判參考指標(biāo)主要包括以下五個方面:學(xué)習(xí)態(tài)度、在課堂上的表現(xiàn)情況、小古文知識的掌握情況、參與小古文學(xué)習(xí)的積極性、小古文相關(guān)課后作業(yè)的完成度。采用優(yōu)、良、中三個層次的評價結(jié)果,分別對學(xué)生上述五個方面進(jìn)行測評,再綜合各項(xiàng)成績得出最終結(jié)果。通過這樣的學(xué)習(xí)評判方式,既維護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自尊,使他們樹立了學(xué)習(xí)的自信,又尊重了學(xué)生之間存在的個體差異,會受到學(xué)生的歡迎,還能使教師更加客觀地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情況,從學(xué)生這五個方面的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)特性與通性。小古文學(xué)習(xí)的特性問題,是由于理解能力、知識儲備及學(xué)習(xí)態(tài)度等原因造成的,教師可以利用這些特性問題進(jìn)行差異化教學(xué),尊重學(xué)生的個性差異,讓他們得到全面發(fā)展。小古文學(xué)習(xí)的通性問題則是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都會遇到的問題,通性問題與教師的教學(xué)方式和教學(xué)手段息息相關(guān),教師針對通性問題對自己的教學(xué)方法和教學(xué)模式做出相應(yīng)的調(diào)整,既解決了學(xué)生都存在的問題,又能夠提高自身的教學(xué)能力。
總而言之,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)擺在第一位,傳統(tǒng)文化的教育更是要從小抓起。弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長遠(yuǎn)工程,不可以一蹴而就,從孩子抓起,就等于從基礎(chǔ)教育抓起。然而小學(xué)生年齡小,語文認(rèn)知能力和理解能力還不足,所以,傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果不盡如人意。采用正確的小古文教學(xué)方法,不但能增強(qiáng)小古文的吸引力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的自信心,還可以使小學(xué)語文課堂小古文教學(xué)水平有質(zhì)的飛躍,為學(xué)生今后的文言文及古詩詞學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的地基。
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