詩歌是詩人的尋人啟事

張遠倫

詩人寫一首詩，往往有隱藏的動機。有的是在詩歌中尋找他者，有的是在詩歌中尋找自我。有的，則是用一首詩歌，尋找喜歡這首詩的讀者，尋找藝術(shù)知音。而女性作者，往往更注重詩歌與內(nèi)在心靈的呼應(yīng)，以期能聽到詩中蕩漾的回聲。

夜魚的詩歌，就明顯具有“尋人”的意思。在《湖水與黑暗之間的縫隙》中，詩人身處湖水，尋找著“一道狹長的陰涼”，找到那條“縫隙”，那里有自己絢爛而又虛妄的一生，從而完成“輪回”般的自我尋找。初梅的《中秋月圓記》中，“異鄉(xiāng)人”用整個夜晚注視著月亮，她在尋找“那缺失的一小部分”。這個異鄉(xiāng)人，“快變成空心”，有了自我的缺失，她在努力找回?！爱愢l(xiāng)人”與“月亮”有著物我兩端的游走和契合，月即是人，人即是月。而《就像你小時候偷吃了點心》中的意趣，則是從謬誤中尋找到詩意的準確。生活的庸常，會讓人時不時旁逸斜出，看似無用的美好事物，往往是詩人不由自主的真正“尋找”。《分裂》中，一個女人“分裂”成兩個截然不同的女人，其實也是“我”對“另一個我”的發(fā)現(xiàn)。從心理學(xué)的角度上看，即便是“二十四重人格”之間，也是可以尋找和交流的，既相互陌生又相互熟悉。

張丹在《黃金時間》一詩中，敘寫了想象之愛和現(xiàn)實之愛的產(chǎn)生和消失，詩人在尋找多年前的自己和一種誕生之美，而這種美經(jīng)過時間的浸染，成為了“悲劇”，而后“我的孤獨會戰(zhàn)勝我的悲劇”。最后，詩人試圖尋找白紙一樣的純凈時間，那時候“人應(yīng)當(dāng)一無所知，一無所獲”?！队∪恕分小澳恪?，尋找的是“回憶”中的情感，“那痛是絕對，這愛是交織”，尋找的是“命運”，是“脫口說出，妻子”。

此外，楚小朵尋找的是《窗外的雨》中和雨水相遇的人，是《這里該有薔薇》里，在雨隱匿的言辭中請出的薔薇；林哥兒則在《恩人》中，代替農(nóng)舍的種子尋找“遷往城里”的恩人，也是詩人在尋找逐漸消逝的田園怡情；惠子的《看雨》創(chuàng)設(shè)的是青龍峽的“透明的性格”，是在尋找雨境，以及 “等著看雨中的你”；李田田尋找的是一地野花，是“黑夜里最溫柔的朋友”，尋找的是那些名字里“藏著一個故事”，她還在從山里孩子們身上，尋找自己的影子，“他們會替我長大”；黎子在尋找夢里的老虎，從虛擬中找到困獸，人性化的它“游蕩互聯(lián)網(wǎng)”，具有“調(diào)度萬物”的氣度；蘇娜在漫步中尋找著山間的“一汪水”，一汪洗滌自己陰影的水；白雅楠尋找的是父親的黑發(fā)中的一只鳥，是見證了歲月和親情的“白頭翁”。

由此可見，每首詩都是一則尋人啟事，每首詩都是詩人對這個世界的詢問和回答。