后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展的幾點思考

摘要：疫情讓戲曲行業(yè)按下了“暫停鍵”。對于戲曲來說，“自救”與“跨越”是戲曲從業(yè)者要思考的首要問題。本文從疫情影響下后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展的窘境說開，問題、方法及策略完善等方面，將后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展，做出新的論述與研究，以試圖解決后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展的動力不足，進而催生新的粉絲增長點，找到一條適合戲曲傳播的新路子。

關(guān)鍵詞：后疫情時期;戲曲傳播;河南豫劇;短視頻平臺

一、后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展現(xiàn)狀分析

1、劇院歇業(yè)、人員怠工、市場崩塌

對于我國而言，在黨中央與國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)與指揮下，全國人民心往一處想，勁兒往一處使的努力下，新冠肺炎的控制已經(jīng)有了很大成效，疫情防控已取得了階段性成效。也正因為國外疫情的嚴(yán)峻，服務(wù)行業(yè)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)，在后疫情時期顯得舉步維艱。據(jù)國家統(tǒng)計局網(wǎng)站顯示，2015—2019年藝術(shù)表演團體及藝術(shù)表演場館數(shù)整體呈增長態(tài)勢，也恰恰印證了疫情影響猛烈。眾多的劇場歇業(yè)，從業(yè)者失業(yè)，演出市場崩塌，戲曲傳播受阻，傳播方式有限，傳播渠道堵塞，傳播人才被困，使得戲曲傳播與發(fā)展遭遇困境。

2、戲曲創(chuàng)作的無序與混亂

在這一時期，涌現(xiàn)出大量的英雄人物，如抗疫醫(yī)護人員、抗疫工作者以及志愿者。為了宣傳英雄人物，用精神力量催人奮進，鼓舞決心與斗志，戲曲創(chuàng)作出現(xiàn)混亂和無序。主要體現(xiàn)在，一是戲曲題材創(chuàng)作保守。在故事選材上，有所保留，并未觸及真實的抗疫情形，出現(xiàn)為弘揚而弘揚的局面;二是人物定型化、雷同化傾向。對于塑造的人物沒有進行細膩把握，人物形象不豐滿，人物性格不鮮活;三是戲曲創(chuàng)作套路化、模板化。大量的戲曲作品用老套的創(chuàng)作方式，宣傳著“新”得英雄人物，英雄故事。這樣的戲曲創(chuàng)作固然懷揣著講好中國故事的初心，但很難有經(jīng)典作品的涌現(xiàn)。

3、觀眾接受的有限與隔絕。

在文旅部2019年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計公報中看到“全年全國藝術(shù)表演團體共演出296.80萬場，其中赴農(nóng)村演出171.27萬場，赴農(nóng)村演出場次占總演出場次的57.7%;國內(nèi)觀眾12.30億人次，其中農(nóng)村觀眾7.68億人次;演出收入127.77億元?！睆?019年演出情況看，受新冠疫情影響下的2020年的上半年形勢嚴(yán)峻，自2020年1月23日至2020年6月23日，復(fù)工機構(gòu)屈指可數(shù)，喪失了觀眾可感知戲曲魅力的活動空間。政策扶持下的項目也只能停滯，如;高雅藝術(shù)進校園，送戲下鄉(xiāng)等。正是多重因素的疊加，使得戲曲的生存舉步維艱，戲曲的觀眾也在逐漸減少，戲曲的接受也有限。

二、后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展轉(zhuǎn)變——逆勢反彈

如果沒有在變局中求得新局的決心，沒有在疫情困擾中堅守初心的態(tài)度，沒有在困境中想要突破的思變，那么戲曲傳播就將停滯不前，遭受毀滅性打擊。就是在這樣的困境中，戲曲傳播與發(fā)展迎來新變局，后疫情時期的倒逼下，戲曲的傳播與發(fā)展也觸底反彈，回到最需要的人民心中，回到時代的呼喚中。

1、返樸歸真——接地氣兒，還戲于民

正是疫情倒逼，戲曲從業(yè)者用接地氣兒的態(tài)度，還戲于民。將一些傳統(tǒng)梨園戲，進行編排，制作精良的短視頻。如河南豫劇院院長李樹建在短視頻平臺注冊賬號，展示傳統(tǒng)戲，用新穎的方式拉近觀眾，短視頻+傳統(tǒng)梨園戲，切實能讓觀眾感受到戲曲的魅力。不僅是豫劇，其他劇種也通過短視頻形式進行傳播。截止2020年3月，我國網(wǎng)絡(luò)視頻（短視頻）用戶規(guī)模8.50億，占網(wǎng)民整體的94.1%。其中短視頻用戶規(guī)模為7.73億，占網(wǎng)民整體的85.6%。這樣的數(shù)字增長是正常的增速下的，而受新冠肺炎的影響，網(wǎng)民數(shù)量以及短視頻用戶的規(guī)模呈現(xiàn)大幅度增長態(tài)勢。戲曲從業(yè)者，注重網(wǎng)絡(luò)短視頻及直播的使用，這是極為有效的。

對于短視頻用戶的分析研究上，農(nóng)村用戶數(shù)量不斷增長，而戲曲本身的樸實基因也再一次回到鄉(xiāng)土中，把戲曲的根扎實了，把戲曲的魂熔鑄到觀眾的血液中，生命力，進而增強戲曲傳播與發(fā)展的活力，擴大戲曲傳播的力度。

2、攜手基層——叫上民營，齊頭并進

戲曲傳播與發(fā)展，少不了民營團體的活躍。在這一時期，扶持和保護民營團體，發(fā)展地方戲曲，不容忽視。雖然也在短視頻平臺進行短視頻制作、戲曲直播等，擴大的影響力，增容生存空間，但是缺少知名度和號召力顯得有些捉襟見肘。然而李樹建，通過以視頻連麥的形式，連線民營院團。一是吸粉引流，二是扶持基層。在進行直播的時候采取pk形式，以兩位著名戲曲演員帶隊徒弟進行戲曲展示。期間視頻連麥民營演出團體，聽基層聲音，看基層狀況。在這樣困難時期，無論是國有還是民營，應(yīng)攜起手來，關(guān)注底層聲音，將樸實的戲曲魂魄筑牢，與觀眾一道，開創(chuàng)戲曲傳播發(fā)展新局面。

3、承上啟下——牢記初心，肩負時代。

在戲曲的傳播與發(fā)展中，其中堅力量便是戲曲人才的培養(yǎng)。除了專門戲曲院校，還有一批傳幫帶的戲曲老藝人，以口口相傳，心傳口授之法傳播戲曲。在這一時期，戲曲找到了承上之道，即線上直播與線下逐步復(fù)演的雙軌并舉。戲曲的啟下之路，也在短視頻平臺找到了機會。這個啟下之路并不是完整意義的戲曲人才的培養(yǎng)，更多是戲迷對于專業(yè)戲曲知識學(xué)習(xí)的渴望。如河南豫劇三團史茹、陳曉蘭為例，兩位演員都是豫劇名角，都有一定的粉絲量，通過在短視頻平臺每日直播，用唱段展示，增強與戲迷的交流。同時，通過與粉絲連麥進行唱腔指導(dǎo)，一詞一句皆有指導(dǎo)，滿足戲迷粉絲求學(xué)好聞之心。

三、后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展策略創(chuàng)新

（一）個人IP推廣與打造

后疫情時期戲曲傳播與發(fā)展，要打造出一張名片，要推出一個領(lǐng)軍人物，來實現(xiàn)戲曲的傳播有效化。首先，在短視頻平臺上，以李樹建為領(lǐng)導(dǎo)者，將河南豫劇院一、二、三團號召起來，在短視頻平臺注冊賬號，成為傳播戲曲的新名片。其次，李樹建號召老一輩藝術(shù)家，以“老戲曲，新傳播”為新IP，帶領(lǐng)團隊進行pk展示。再次，李樹建個人魅力，其在河南豫劇界有威望，也有眾多的徒弟，IP的打造更有信服力，會吸引到更多的戲曲人才加入到展陣營中;另外，最值得注意的一點是，李樹建老師通過短視頻平臺向戲迷征集互聯(lián)網(wǎng)傳播傳統(tǒng)戲曲文化的建議，成為了戲曲與時俱進，求新求變的最好契機。

（二）自媒體矩陣構(gòu)建，專業(yè)化運營

后疫情時期戲曲的傳播與發(fā)展，不能因循守舊，不接受新事物，這是不合戲曲發(fā)展規(guī)律的。自媒體應(yīng)當(dāng)成為戲曲的新武器。戲曲要和時代一起發(fā)展，自媒體矩陣構(gòu)建，實現(xiàn)專業(yè)化運營。自媒體以短視頻平臺、微信公眾號、微博賬號等三大自媒體平臺，一是從短視頻平臺上來看，抖音以年輕人居多，快手以中老年人居多，在抖音平臺進行短視頻制作，以吸引年輕人的關(guān)注;在快手平臺強化中老年人對短視頻的學(xué)習(xí);二是微信公眾號以戲曲知識普及為己任，在微信公眾平臺上線戲曲視頻、戲曲人物、名家名角、追憶往戲、戲文軼事等欄目，讓更多人去感受戲曲的獨特魅力;三是微博賬號，名人名角進行賬號注冊，與年輕人進行互動。這些自媒體平臺，要以多維度融合，揚長避短，發(fā)揮自媒體的強大優(yōu)勢。此外，不要忽視傳統(tǒng)媒體的力量。強化自媒體的專業(yè)運營的同時要兼顧到傳統(tǒng)媒體的力量。

（三）泛娛樂化思維

隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的興起，泛娛樂化也悄然出現(xiàn)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式下更容易催生出混亂、無序的商業(yè)內(nèi)容。后疫情時期，戲曲進行了與互聯(lián)網(wǎng)的融合，就要以時代為己任，以人民滿意為目標(biāo)，避免陷入泛娛樂化的泥潭中。在這一點上，后疫情時期戲曲的傳播與發(fā)展，需要摒棄泛娛樂化思維，不以流量至上，粉絲經(jīng)濟至上，以認真負責(zé)的態(tài)度利用自媒體平臺對對傳統(tǒng)文化進行繼承和創(chuàng)新，將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，促進傳統(tǒng)文化更好地走進大眾視野的同時，使人們對傳統(tǒng)文化有全新的理解和審美感受，從而消除人們尤其是年輕人在心理上對傳統(tǒng)文化的疏離。

四、總結(jié)

后疫情時期，對于各行各業(yè)的復(fù)蘇都有一定的挑戰(zhàn)。國外疫情形勢的嚴(yán)峻，對于我國的疫情治理來說，是考試中的一個“小考”。面對這樣的疫情狀況，戲曲的傳播與發(fā)展也面臨著同樣的“大考”，很顯然，戲曲找到了一條適合的新路子—線上戲曲。但是在路子的選擇上，面對新鮮事物要有接受的能力，要有舍棄的勇氣，要有創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的魄力，要有與時俱進，求新求變的思維，只有這樣戲曲的傳播與發(fā)展才會開創(chuàng)新局面，才能講好中國故事，傳好中國聲音。

作者簡介：張亞飛，男，漢族，1994年生人，遼寧大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀碩士，研究方向：戲劇理論、戲劇創(chuàng)作等。