大夢(mèng)

涂峻滔

早朝畢，未更衣，著紫袍，佩紫金魚(yú)袋。門(mén)外侍從恭敬而立，不敢妄言。我俯首低吟曰：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！?/p>

辭官，過(guò)往就在今日結(jié)束了。悠揚(yáng)歡快的琵琶聲回蕩在都城中，牛李兩黨劍拔弩張……可這一切與此屋中的暮氣沉沉又有何關(guān)系呢？且，沉沉睡去。

……

開(kāi)篇簡(jiǎn)短地交代時(shí)代背景（紫袍、紫金魚(yú)袋是唐宋時(shí)期朝廷重臣的服飾）、人物概況（辭官），除此之外未做其他說(shuō)明，主人公便“沉沉睡去”。設(shè)置懸念可謂巧妙，令讀者對(duì)下文充滿期待。

江畔，青衫，微冷。我坐在船上。江月無(wú)言，船一動(dòng)不動(dòng)。

似曾相識(shí)。

那縈繞在我耳畔的聲音也是如此。是何人在何處用琵琶彈奏著我無(wú)比熟悉的曲調(diào)呢？

船開(kāi)始緩緩地向前漂去，直到撞上一條小舟才停下。我登上小舟，只見(jiàn)一老婦手捧琵琶，正彈奏著。老婦面目模糊，可我分明看見(jiàn)她邊彈邊流下淚來(lái)。

曲終，老婦從椅子上起身，顫顫巍巍地走向一個(gè)盒子，并從中取出一卷紙來(lái)。

呵，江州司馬，真是一段不愿思及的過(guò)往啊，那是我一生中最為黑暗的低谷。我想。

老婦坐回椅子上，聲音不知從何處傳來(lái)：“黑暗的低谷？是因?yàn)楣傩∥槐?，還是壯志難酬？是你把你所有的昭質(zhì)都葬在這里了吧。”

說(shuō)罷，開(kāi)卷，是我當(dāng)年所做之《琵琶行》。

坐在我面前的老婦，正是當(dāng)年的琵琶女。

行文至此，懸念揭曉——原來(lái)本文的主人公是大家都很熟悉的白居易。同時(shí)，作者巧妙設(shè)置了白居易在夢(mèng)境中與當(dāng)年的琵琶女重逢的情節(jié)，構(gòu)思新巧，令人眼前一亮。

我爭(zhēng)辯道：“我的昭質(zhì)從未失去，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思及民生。只是在政壇的夾縫中，我要是再像年輕時(shí)那樣寫(xiě)詩(shī)針砭時(shí)弊，必難逃一死。死生亦大矣！”

老婦伸手擦去臉上的淚水，聲音突然變得顫抖起來(lái)：“國(guó)難當(dāng)頭，民生凋敝到了何種地步？君子不應(yīng)該視死如歸嗎？‘身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄，縱然失敗，浩氣定會(huì)長(zhǎng)存于世！又有何遺憾？”

我扯下系在腰間的紫金魚(yú)袋，憤然將其丟入江中：“我不怕死，可我的死于這暗濁的世間又有何意義？倒不如盡我所能，助農(nóng)人興修水利，開(kāi)墾田地?！?/p>

燭光突然閃爍了一下，原來(lái)是一只飛蛾不顧一切地?fù)湎蛄巳紵南灎T。

我盯著掉在地上的飛蛾尸體，繼續(xù)說(shuō)道：“飛蛾撲火那一瞬間的光芒，于火，算什么呢？能看見(jiàn)那光芒的僅是后人罷了。如屈大夫之于楚國(guó)，臥龍之于蜀，他們雖留下盛名供后人仰慕，可楚、蜀今安在？他們又希望是哪一種結(jié)局呢？”

老婦無(wú)言。

我接著說(shuō)道：“士人之于國(guó)，如巫、醫(yī)之于人。巫、醫(yī)二者之別，乃死士與我之別。巫者，假天地神明之力，自上而下，為世祈福，舉國(guó)上下道義不存之日，神明弗福。醫(yī)者，自下而上，為生民造福，當(dāng)是時(shí)，聊以自慰罷?！?/p>

沉默半晌，老婦終于開(kāi)口道：“那后來(lái)者該如何做？難道就此放棄嗎？”

“木秀于林，風(fēng)必摧之。當(dāng)一個(gè)社會(huì)已然污濁時(shí)，高風(fēng)亮節(jié)者，注定孤獨(dú)，注定毀滅。但并非沒(méi)有選擇，君子，應(yīng)明知其不可為而為之。可如今的我已經(jīng)放棄了，我胸中的浩然正氣已隨著當(dāng)年你的琵琶聲永遠(yuǎn)沉在了潯陽(yáng)江底?！?/p>

江月漸漸消隱，恍惚間，我看見(jiàn)琵琶女縱身躍入江水中，沒(méi)有激起一朵水花。

還是和幾十年前一樣——“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。

……

詳寫(xiě)白居易與琵琶女“重逢”的場(chǎng)景，大量的言語(yǔ)交鋒營(yíng)造了現(xiàn)場(chǎng)感，在琵琶女的追問(wèn)下，白居易道盡士人內(nèi)心的苦楚與掙扎，將全文的情感推向高潮；同時(shí)，“士人之于國(guó)，如巫、醫(yī)之于人”等論述頗為深刻，啟人深思。

已是午后，門(mén)外的侍從依然恭敬地站立著，將載我離開(kāi)都城的馬車(chē)已經(jīng)等候多時(shí)了。