論賈雨村與賈府的關(guān)系

摘要：賈雨村在《紅樓夢》中出現(xiàn)的頻率不高，但是卻與以賈府為首的四大家族有著千絲萬縷的關(guān)系，無論是性格變化，還是仕途沉浮，透過賈府，皆可清晰照見。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》 賈雨村 賈府

在《紅樓夢》中，曹雪芹雖然對賈雨村的描述著墨不多，然而卻憑借不多的筆墨把賈雨村勾畫得栩栩如生，成功地描繪出賈雨村性格的復(fù)雜性、豐富性以及他性格的發(fā)展變化過程。賈雨村由一介落魄寒士一步步成為達(dá)官顯貴，從最初對賈府的巴結(jié)奉承到依附利用，再到后來的揮戈倒擊，他人物性格的變化發(fā)展、在仕途上的起伏升降，都與賈府有著千絲萬縷的關(guān)系。

一、賈雨村的穿線作用

全書以賈雨村為開端，借由賈雨村逐步引出《紅樓夢》中的眾多人物，然后又以賈雨村歸結(jié)《紅樓夢》為結(jié)尾，因此，賈雨村在全書中的作用不容小視。

《紅樓夢》的前五回是全書的序幕，曹雪芹在全書前五回中精心塑造了賈雨村這個人物的形象，并且圍繞賈雨村這個人物的點(diǎn)滴生活，一點(diǎn)點(diǎn)交代了《紅樓夢》的故事緣由，一層層介紹了寧榮二府的人物關(guān)系，一步步走進(jìn)了《紅樓夢》的中心舞臺賈府。鄭鐵生先生說：“《紅樓夢》前五回的結(jié)構(gòu)，像中國的散點(diǎn)透視那樣，將局部連綴起來，整個空間看似一個整體，實(shí)際上局部與局部、章回與章回之間在形式上都留有空白，都有界限”，鄭鐵生先生的這段話對于理解賈雨村這個人物在《紅樓夢》前五回甚至是在整部書中的作用都有很大的幫助。

小說在第一回一開始的時候就引出賈雨村這個過場人物，他的身世、生活、性格、個人經(jīng)歷在表面上看起來與《紅樓夢》要講述的故事沒有太多的關(guān)系，看似是穿插在全書中無關(guān)緊要的、孤立的部分，可是，如果將賈雨村這一系列的生活軌跡串聯(lián)起來，就能夠看到其背后所蘊(yùn)含著的深刻含義。假如沒有賈雨村中進(jìn)士、升縣太爺、被參、被革職這一系列的生活經(jīng)歷，就不能順利展開賈雨村在仕途上的新輪回，也就無法透徹地描述以賈史王薛四大家族為代表的封建官僚機(jī)制是如何運(yùn)行的，最終也就無法揭示封建統(tǒng)治階級滅亡的必然性。

作者曹雪芹在《紅樓夢》第一回的開始部分便說道：“……用假語村言，敷演出來……故曰‘賈雨村云云”，曹雪芹將整部小說都說成是“假語村言”，這也從側(cè)面證實(shí)了賈雨村這個人物的重要性。全書一開始便引出了穿線人物賈雨村其人，“寄居葫蘆廟”“窮儒”“詩書仕宦之族”“進(jìn)京求取功名”，緊接著在第二回中，便寫賈雨村在甄士隱的資助下中了進(jìn)士，升了縣太爺，后來“雖才干優(yōu)長，未免貪酷，且恃才侮上”而被參，罷免官職，這一升一降實(shí)在是升得快、降得也快。曹雪芹并沒有對賈雨村的升降做過多的敘述，只是幾筆帶過，然而這寥寥數(shù)語卻為下文眾多人物的出場，埋下伏筆，作下鋪墊。

例如林黛玉、賈寶玉以及賈府眾人的出場，以及薛寶釵的出場。賈雨村被罷免官職后，汲取之前的官場教訓(xùn)，攀附上巡鹽御史林如海，受林如海的舉薦，借送林黛玉進(jìn)賈府，進(jìn)一步攀附上賈家，得到賈政的幫助，“授了應(yīng)天府”，成功回到官場，一到任就遇到有關(guān)賈史王薛四大家族中薛家的人命官司，賈雨村徇私情，為薛蟠開脫殺人罪，薛蟠“沒事人一般”，帶著母親妹子進(jìn)京投奔賈府，從而引出了薛寶釵。

從第五回開始，曹雪芹不再系統(tǒng)講述賈雨村的事情，然而也沒有讓賈雨村這個人物消失在人們的視線里，而是讓賈雨村的生活軌跡斷斷續(xù)續(xù)地分散在《紅樓夢》的字里行間，隱匿在賈府忙碌熱鬧的如常生活之中，借賈府里的人、事，講述賈雨村的事情，雖是閑雜碎語中的星星點(diǎn)點(diǎn)，卻貫穿了全文的始終。

例如在第十六回，賈璉和林黛玉處理完林如海的后事和賈雨村同路相伴回京;又如在第十七回里，賈府?dāng)M大觀園的匾額對聯(lián)，賈政讓眾人先題，不妥之處再請賈雨村修改;再如在第三十二回，賈政命令賈寶玉會見賈雨村，賈寶玉抱怨道：“回回定要見我”，賈雨村作為一個走了科舉仕途的道路、擁有功名利祿、金錢地位的成功人士，深得賈政的青睞和信任，在賈政眼里，賈雨村是值得賈寶玉學(xué)習(xí)的榜樣，然而對于不愿讀書、討厭科舉、“不務(wù)正業(yè)”的反叛者賈寶玉來說，卻十分反感賈雨村這樣的沽名釣譽(yù)之徒，兩個人形成鮮明的對比。

曹雪芹沒有在這些章節(jié)里系統(tǒng)講述賈雨村的官職是如何升降的，只是借助賈家一干人等提起，這也在側(cè)面展示了賈雨村與賈府來往之頻繁，關(guān)系之密切，密切到能夠頻繁地出現(xiàn)在賈府的家長里短之中，雖然寥寥數(shù)語，卻足以折射出賈雨村在重新踏上官場之后心靈軌跡的變換。全書以賈雨村為開端，又以賈雨村歸結(jié)，前后相互照應(yīng)，所敘述的事情也一一相吻合，環(huán)環(huán)相扣，如一條線貫穿全文。

二、賈雨村性格變化與賈府的關(guān)系

最初的賈雨村雖然貧寒落拓，以賣文作字為生，但因儀表堂堂、談吐舉止儒雅而深受甄士隱欣賞。此時的賈雨村與有權(quán)有勢的甄士隱相交好，態(tài)度不卑不亢，不阿諛奉承，飲酒作詩應(yīng)之有理，受到甄士隱資助后也只是“略謝一語，并不介意”，有著讀書人的豁達(dá)，不曾受到官場奴顏媚骨之相侵染。

在中舉當(dāng)官之初，還尚有良知，知恩圖報(bào)，答應(yīng)幫助甄夫人尋找英蓮。同時，初生牛犢不怕虎，剛剛當(dāng)官的賈雨村因不懂規(guī)矩，不通為官之道，“不上一年”便被參革職，被罷免官職的賈雨村“面上全無一點(diǎn)怨色，仍是嬉笑自若”，當(dāng)個游覽山水的閑人，賈雨村在村野酒肆中所說的“正邪兩賦論”，深刻精警，不關(guān)乎世俗政治，也不是風(fēng)花雪月，此時的賈雨村只是一個具有才情和理想的文人。

賦閑在家、游山玩水的賈雨村沒能得到靠近黑暗的封建政治的機(jī)會，此時的他還沒成為一個沒有人性的政治工具。盡管仍然有追名逐利的雄心壯志，但是他所向往的，不過是當(dāng)時讀書人大多都會走的一條“正途”，可以用人之常情來搪塞。然而，卻也不得不說，賈雨村性格發(fā)生改變，皆是從他叩響賈府大門開始。

賈雨村第一次進(jìn)賈府，既不是當(dāng)初的落拓窮儒，也不是躊躇滿志的應(yīng)考士子，更沒有了初任官吏時恃才傲物的姿態(tài)，而是對賈府充滿恭敬之心，一心渴望能夠得到賈府的幫助提拔，復(fù)得官職。他“先整了衣冠”，拿了“宗侄”的名帖，到賈府拜會賈政，本與賈府沒有任何血緣姻親關(guān)系的賈雨村，處心積慮地視自己是聲名顯赫的賈府的“宗侄”。在賈政的極力幫助下，賈雨村“授了應(yīng)天府”，重新踏上仕途。然而，一到任上，他就遇到了有關(guān)薛家的人命官司。在沒聽說“護(hù)官符”一事的時候，賈雨村或許還尚存良知，想做個好官，可在知道人命官司牽扯甚廣時，他連那尚存的一丁點(diǎn)兒的良知也盡數(shù)磨滅，不顧枉死的生命，不顧悲慘的甄英蓮和失去愛女的甄家夫婦，恩將仇報(bào)，胡亂判了葫蘆案。此時的賈雨村已經(jīng)深諳為官之道，且不說他受賈家的恩惠，單單是薛家、王家，也是賈雨村所觸犯不起的，于是一番權(quán)衡之下，他徇私情為薛蟠開脫殺人之罪，并“急忙作書信二封，與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說‘令甥之事已完，不必過慮等語”。賈雨村借葫蘆案，不僅鞏固了他與賈府的關(guān)系，并且借機(jī)攀附上薛家、王家，“王子騰累上薦本”，賈雨村在仕途上一路攀升，很快補(bǔ)了京缺，最終得以飛黃騰達(dá)，平步青云。

從此，賈雨村不再是當(dāng)時那個賈雨村，或者說，他還是當(dāng)初那個野心勃勃的他，只不過他已經(jīng)從當(dāng)初那個內(nèi)斂含蓄的讀書人變成了絲毫不掩藏自己野蠻吃相的凡夫俗子。賈雨村從被罷官而脫離封建官僚的關(guān)系網(wǎng)之外，再到他叩響賈府大門，一步步將自己變成賈史王薛四大家族關(guān)系網(wǎng)中的一分子，這是他異化的人性從內(nèi)生到外顯的過程。

三、賈雨村宦海沉浮與賈府的關(guān)系

從第五回開始，曹雪芹將賈雨村隱沒在賈府繁忙熱鬧的日常生活之中，雖然是寥寥數(shù)語，卻也能盡數(shù)展現(xiàn)賈雨村在仕途與心靈上的變化，能夠交代清楚賈雨村與賈府的關(guān)系，隨著賈雨村在仕途上的一路攀升，他與賈府的關(guān)系由最初的巴結(jié)奉承轉(zhuǎn)變?yōu)橐栏嚼?，他也由最初的“宗侄”變成“賈璉的同宗兄弟”。如果說他在復(fù)任之初，在胡亂判了葫蘆案時還尚有良知，那么當(dāng)他為巴結(jié)奉承賈赦而想方設(shè)法以莫須有的罪名將石呆子收監(jiān)，訛詐石呆子，搶奪古扇時，他陰險(xiǎn)奸詐的嘴臉已經(jīng)暴露無遺。賈雨村憑借學(xué)識儒雅、道貌岸然，逐步依附上幾大家族，將自己編織進(jìn)以賈府為中心的四大家族的關(guān)系網(wǎng)，“聯(lián)絡(luò)有親，一損俱損，一榮俱榮”：王子騰累上薦本，賈雨村得以候補(bǔ)京缺;王子騰升官，賈雨村補(bǔ)授大司馬，雖然在第七十二回中提到賈雨村被降職，然而在第九十二回中，賈雨村又升了官職。此時的賈雨村早已不是吳下阿蒙，他不再“恃才侮上”，而是抓住一切能夠往上攀爬的高枝，在仕途宦海中隨著四大家族一起沉沉浮浮。

在第一百零三回中，賈雨村在急流津遇見甄士隱，離去時，他看見甄士隱身處的小廟“烈焰燒天，飛回蔽日”，卻不曾回去看視，而是登舟離開。十余年的為官作仕經(jīng)歷早已將他的內(nèi)心磨煉得刀槍不入，過河拆橋、背信棄義成為他身上最為根深蒂固的標(biāo)簽，對待曾經(jīng)在他最貧困落魄時期給予過莫大恩惠的大恩人甄士隱，賈雨村都能夠做到無情無義、過河拆橋，那么面對衰敗的賈府，狠踢一腳也沒什么不可能，畢竟，衰敗沒落的賈府不僅不能再給賈雨村帶來好處和幫助，甚至還有可能連累到他的前途，“怕人說迥護(hù)一家兒”。于是，為保自身安全，賈雨村將他的厚顏無恥用在了衰敗的賈府上，“狠狠地踢了一腳，兩府里才到底抄了”。

在賈雨村走近賈府之初，他盡全力將自己與四大家族拉上關(guān)系，處心積慮地將自己編進(jìn)四大家族的關(guān)系網(wǎng)，賈雨村的高官厚祿，光輝榮耀是在四大家族的幫助下得到的，與四大家族“一榮俱榮”;然而隨著王府的當(dāng)家人王子騰的離世，賈府走向衰敗并且被抄家，四大家族“運(yùn)數(shù)已盡”，徹底敗落，盡管此時的賈雨村“人也能干，也會鉆營，官也不小了”，但他終究沒能逃脫和四大家族一起衰敗沒落的命運(yùn)，與四大家族“一損俱損”。

賈雨村的心靈軌跡隨著仕途的變遷而變換，每一次榮辱經(jīng)歷都會給他異化的人性帶來深刻的印記，從這些印記中，能夠清晰地反映出以賈府為代表的封建官僚機(jī)構(gòu)的腐朽和黑暗，和以賈雨村為代表的封建社會文人的悲劇命運(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1][清]曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].武漢：長江文藝出版社，2010.

[2]劉景枝.“時飛”志向之踐行——由賈雨村的仕途沉浮看《紅樓夢》中的人性悲劇[J].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)（綜合版），2007（01）：43-48.

（作者簡介：畢岸，女，碩士研究生，海軍勤務(wù)學(xué)院，研究方向：明清詩文）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）