古籍文獻字詞札記四則

曾 良

（安徽大學文學院，安徽合肥230039）

研究漢語詞匯的歷時變化，必須借助古籍文獻。而古籍中往往有眾多的俗寫，一個字對應(yīng)的是哪個詞，我們在研究歷時詞匯的意義及其演變時，必須注意這些問題。

1.?

賈思勰《齊民要術(shù)》卷六《養(yǎng)牛、馬、驢、騾第五十六》：“當陽鹽中間，脊骨欲得??！弊ⅲ骸?則雙膂，不?則為單膂?！薄?”字，石聲漢校釋：“意思是窄小而突起?！盵1]526?，烏甲切，《漢語大字典》（修訂本）據(jù)此解釋為“窄小而突起貌”。而繆啟愉先生《齊民要術(shù)校釋》則把正文和注文的“?”徑改為“窊”[2]417，校釋曰：“‘窊’（wā），各本原作‘?’（注同）。按：‘?’，字書解釋是‘入脈刺穴’，別無二義，講不通?！端臅r纂要·正月》作‘當陽鹽中間脊欲得窊’，《療馬集》附《牛經(jīng)》‘相耕田?！嘧鳌摗?，據(jù)改。窊謂凹下，以是否凹下分雙膂或單膂，參看注釋【一一】?！盵2]418到底哪種解釋正確？繆先生從古籍異文將“?”改為“窊”，沒有進一步從語言文字學上加以闡釋。這里想就此字作一些探討。《齊民要術(shù)》中的“?”確實是窊的意思，因為是口語詞，文獻中有種種不同的寫法?！?”或?qū)憽傲帯薄啊薄蔼M”等?！洞兩安亍繁酒刑崃髦咀g《一字佛頂輪王經(jīng)》卷一《序品第一》：“鼻不匾?，唇不騫縮，面不窊翈，體膚光潤?！保?0/331/a）①所引各種大藏經(jīng)在文末標明冊數(shù)、頁碼和分欄，下同?！洞兩按蟛亟?jīng)》，線裝書局，2005年影?。弧队罉繁辈亍?，線裝書局，2000年影印；《中華大藏經(jīng)》，中華書局，1984—1996年影印；日本《大正新修大藏經(jīng)》，臺北新文豐出版有限公司，1986年版。卷末《音釋》：“窊翈：上烏瓜反。下正作凹，烏甲反?！保?0/339/a）《高麗藏》本作“窊狹”（25/49/b）?！队罉繁辈亍繁疽嘧鳌胺摿帯保?4/406/a），卷末附《音釋》：“窊翈：窊，烏瓜切，不滿貌。翈，胡甲切。”（54/420/b）慧琳《一切經(jīng)音義》卷三十五“窊”條：“上烏瓜反，平聲字?！犊悸暋吩疲旱拖乱病！墩f文》：污邪下也。從穴瓜聲。瓜音寡華反，象形字也。下銜甲反，《考聲》云：水溝相著也。從甲夾聲。經(jīng)作‘翈’，鳥翮上小毛，非經(jīng)義也。”[3]112《3一字佛頂輪王經(jīng)》雖然寫作“翈”“狹”等，均不是本字，慧琳注意到這一點，故釋此經(jīng)時，改為“窊”。然而“”字也很難說是其本字。佛經(jīng)中“窊”的“”顯然不是指“水溝相著”，我們認為這里“翈”“”就是凹下的意思?！洞兩安亍返摹兑翎尅分档弥匾?，它明確指出了“翈”字“正作凹，烏甲反”，說明“翈”“”與“?”同詞，?也是音烏甲切?！胺?”是同義并列。上文“面不窊?”的語義理解，可參考《法華經(jīng)》的“窊曲”，就可基本揣度出來?！睹罘ǚㄈA經(jīng)·隨喜功德品》：“面色不黑，亦不狹長，亦不窊曲，無有一切不可喜相?！倍鼗途碜覵.520《法華經(jīng)疏》：“經(jīng)曰：‘面色不黑’至‘不可喜相’者，此無面惡。面惡有四：面黑者色乏紅顏；狹長者形虧滿月；窊者邊高中下；曲者額亞頤鉤?！薄秴d新續(xù)藏》本《法華經(jīng)知音》卷六：“窊曲，凹面也。”（31/449/b）“?”字雖為窊、凹下的意思，從古代音訓材料看，應(yīng)該讀烏甲反，故《齊民要術(shù)》中的“?”字不能徑改為“窊”，《四時纂要》和《牛經(jīng)》中用“窊”是同義詞互換?！洞笳亍繁尽斗鹫f施餓鬼甘露味大陀羅尼經(jīng)》：“身體窊?，毛發(fā)上答，于一毛端有萬八千毒惡小蟲之所唼食?！保?1/484/c）《磧砂藏》本《開元釋教錄》卷六“佛牙安置鐘山上定林寺”，原注：“佛牙可長三寸，圍亦如之，色帶黃白，其牙端?凸若今印文，而溫潤光潔，頗類珠玉?！保?6/400/b）卷末附《音釋》：“?凸：上於甲反，下也。今用凹。下徒結(jié)反，～起也。”（96/421/a）《貞元新定釋教目錄》卷八有相同的文字。“?凸”即凹凸義。按：《音釋》中的“凹”字，應(yīng)該音《廣韻》的烏洽反，《廣韻·洽韻》：“凹，下也?；蜃??！被哿铡兑磺薪?jīng)音義》卷五十“坳凹”條：“《蒼頡篇》作?，烏狹反。?，墊下也。《字苑》：凹，陷也?！盵3]1390依據(jù)王力先生《漢語語音史》，隋至中唐語音，《切韻》洽韻和狎韻的開口二等均屬洽部[4]208?？珊椤缎录亟?jīng)音義隨函錄》卷二十四亦有對《開元釋教錄》“?凸”條的音義：“上烏甲反，下田結(jié)反?！薄?”或作“”，《大正藏》本《大薩遮尼乾子所說經(jīng)》卷三：“彼轉(zhuǎn)輪王所有床寶，立能平正安隱不動，不高不下、不廣不狹、不長不短、不坤不垤、不堅不軟、不澁不滑，柔軟得所?！保?/332/a）其校勘記曰：“不坤不垤”，宋本作“不埤不垤”，元本、明本、宮本、圣本作“不凹不凸”。按：“坤”、“埤”是“”之訛變?！吨腥A大藏經(jīng)》本《可洪音義》卷六《大薩遮尼乾子所說經(jīng)》“不”條：“烏甲反，下也，窊也。正作凹、闔（圔）三形?！保?9/744/b）《集韻·洽韻》：“圔，窊圔，聲下皃?！绷硗猓?”字還是“壓”的俗寫，從這個角度可以推知它應(yīng)該音烏甲反。《法苑珠林校注》卷四十《舍利篇·舍利感應(yīng)記》：“諸沙門相與椎試之，果有十三玉粟。其真舍利，鐵?而無損?！盵5]1276此段文字又見《廣弘明集》卷十七，亦作“鐵?而無損”①見道宣《廣弘明集》17卷，《磧砂藏》本，上海古籍出版社影印，1991年，第223頁。，卷末《音釋》曰：“鐵?：下音押?！睂嶋H上，“?”即壓的俗寫?！吨腥A大藏經(jīng)》本可洪《新集藏經(jīng)音義隨函錄》卷二十九《廣弘明集》“鐵?”條：“烏甲反?！保?0/567/c）《永樂北藏》本《廣弘明集》卷一七末附《音釋》云：“?：音押，鎮(zhèn)壓也?！保?38/344/b）“鐵?而無損”謂真舍利用鐵去壓砸而無損壞?；哿铡兑磺薪?jīng)音義》卷九十八“鐵壓”條：“黯甲反，杜注《左傳》云：壓，損也?！墩f文》：壞也。從土厭聲?！都窂难ㄗ鳌?’，《說文》：刺脈穴也。非鎮(zhèn)壓之義也。”[3]2164慧琳對《廣弘明集》音義時直接把詞條“鐵?”改為“鐵壓”?！?”字的此義，《漢語大字典》等字書失收?！皦骸弊衷谔扑我詠硭讓懕姸?，除寫“?”之外，還有“押”“岬”“庘”“”等②，如敦煌卷子的壓座文寫作“押座文”，《中華大藏經(jīng)》可洪《新集藏經(jīng)音義隨函錄》卷二十五“押攢”條云：“與‘壓拶’同也，俗。”（60/366/a）

“?”字表示凹、低下的含義亦可寫作“庘”?！洞兩安亍繁玖x凈譯《根本說一切有部苾芻尼毘奈耶》卷十二《毀訾語學處第二》：“時居士子耕至日晚，牛放青稊，躬持草擔，并取柴束，驅(qū)畜而歸。至彼村隅，長者迎見，遂即相將到其宅所。時居士子掃除廠庘，布以干土，并設(shè)火煙，多與牛草。”卷末《音釋》：“廠庘：上昌兩反，下音押?！保?7/517/b）慧琳《一切經(jīng)音義》卷六十一“廠庘”條：“上昌掌反?！犊悸暋吩疲何轃o四壁也。下黯甲反?！蹲謺吩疲簬?，屋下貌也。?音爭甲反。”[3]1598上揭“廠庘”明顯作名詞，是指牲畜的圈舍?！皫狻币琅f取污下、低下的語源義，蓋農(nóng)村牲畜棚舍一般都比較低矮?！皫狻弊洲o書中還有“屋壞”的義項，語源也與凹下、低下有關(guān)?！都崱め蝽崱罚骸皫?，壞屋謂之庘。一曰豕屋?！薄队衿V部》：“庘，屋欲壞也?！薄稄V韻·狎韻》：“庘，屋壞也。”贛南客家方言猶有此詞，如“老祠堂屋腦上一個庘”謂老祠堂屋頂上凹下一個窟窿；甚至不限于房屋，如“窩頭打得一個庘”即鍋子打得一個窟窿，地面被水沖刷等形成的天坑可說“地上沖得一個庘”。

2.潑③

②可參鄭賢章《〈新集藏經(jīng)音義隨函錄〉研究》，第676 頁，湖南師范大學出版社，2007 年版。

“潑”字，不見于《說文》，《玉篇》中有記載，看似中古漢語的一個新詞，文字形體尚未固定，有不同的字形。實際上，其語源是可以追尋的?！皾姟边@一詞或作“?”“”“沛 ”“ 泲 ”“”“癹”等字形?！洞笳亍繁尽锻恿_尼集》卷八：“若但有人，常欲受持金剛法者，每日平旦灑手面已，即以右手掬于凈水。呪七遍竟，向東散卻。三遍之，后?己身，即入房內(nèi)作護身法?！保?8/852/b）“?”字，《大正藏》?？庇浽唬涸?、明本、甲本作“潑”。慧琳《一切經(jīng)音義》卷三十七釋《陀羅尼集》“之”條：“潘末反，《考聲》云：以水散地也?！俄嵲彙窂臓銖乃鳑o，《集訓》云：棄水也。經(jīng)作泲，亦通?！盵3]115《4大正藏》本《陀羅尼雜集》卷八“大自在天王所說呪名摩酰首羅天”：“七遍誦之，燒白膠香，以華散酒，上向沛之?！保?1/625/c）《磧砂藏》本《陀羅尼雜集》卷末《音義》：“沛之：上正作潑，疋末反，澆沛也。應(yīng)師作，亦疋末反，非此用?！保?3/469/a）慧琳《一切經(jīng)音義》卷四十三釋《陀羅尼雜集》“之”條：“疋沫反，謂以澆也。經(jīng)文作‘泲’，非也?！盵3]1254因俗寫“巿”、“”二旁相混，如“肺”或作“胏”是其例，故“沛”或作“泲”。因是動詞，或從“扌”為“”“”①當一個詞作動詞時，字形往往增旁或換旁為“扌”，更多語例可參曾良（2014）《漢字俗寫規(guī)律在古籍整理中的利用》，《漢語史研究集刊》第18輯。?！洱堼愂昼R·手部》：“：俗。：正。普末反，推～也。”[6]218又《龍龕手鏡·水部》：“：普活反，水～也。：古文。普末反，今作癹，～水也?！盵6]23《6磧砂藏》本《如意輪陀羅尼經(jīng)》卷末《音釋》：“，普末反。”（34/436/a）S.5541《受戒文》：“焚燒山澤，溉灌六（陸）田，拂撲蚊?，燒煮雞子，熱湯地，損害無窮?！保ā队⒉亍?/241/b）

潑字或作“沷”，《太平御覽》卷八百六十五引《益州記》：“越嶲先燒炭，以鹽井水沷炭，刮取鹽?！薄洞笳亍繁尽洞笕杖鐏韯τ　罚骸白杂X身心不安之時，當須速以灰水摩，洗一金銀器，或白瓷器，取少許新汲水，以軍荼唎真言加持七遍，或二十一遍，或一百八遍然飲之，應(yīng)時即定，如湯沷雪?！保?8/199/a）“沷”就是“潑”的異寫，但是古籍中俗寫“沷”“沃”相混，人們往往會校改為“沃”字?！洞笳亍繁尽督?jīng)律異相》卷四十五《老母慳病時見地獄婢行善睹有天堂四》：“昔王舍城東有一老母，慳貪不信。其婢精進，常行慈心，念用二事，利益群生：一者不持熱湯沷地；二者洗器殘粒常施人。”“熱湯沷地”即熱水潑地?！皼o”字，《大正藏》?？庇洠核伪尽⒃?、明本、宮本作“澆”?！鞍响琛钡摹鞍稀被蜃鳌鞍巍薄?”，張衡《西京賦》：“睢盱拔扈?！崩钌谱ⅲ骸鞍闻c跋，古字通?！薄都崱つ╉崱罚骸?，??，自任無憚也?！睍x代《皇帝三臨辟雍皇太子再蒞盛德頌》：“西嵎??，揚越內(nèi)侵。”故表示潑的意思之“沛”字，可寫作“沷”。潑的意思或作“跋”，《水經(jīng)注·渭水一》引曹丕《列異傳》：“武都故道縣有怒特祠，云神本南山大梓也。昔秦文公二十七年伐之，樹瘡，隨合。秦文公乃遣四十人持斧斫之，猶不斷。疲士一人，傷足，不能去，臥樹下。聞鬼相與言曰：‘勞攻戰(zhàn)乎？’其一曰：‘足為勞矣。’又曰：‘秦公必持不休?！鹪唬骸淙缥液?？’又曰：‘赤灰跋于子何如？’乃默無言。臥者以告，令士皆赤衣，隨所斫，以灰跋；樹斷，化為牛，入水，故秦為立祠。”

《楚辭》劉向《九嘆·遠游》：“升虛凌冥，沛濁浮清，入帝宮兮?！蓖跻葑ⅲ骸皸墲岱x，入天帝之宮?！甭勔欢嘈铝x：“沛當為??！痘茨献印ふf林篇》曰：‘游者以足蹷，以手??！蹲昼R》?同撥。撥有棄義，故注訓‘濁’為‘棄濁穢’。今本字作沛，蓋涉下三字從水而誤?！盵7]319按：“沛”字也不能說是誤字，這是正字俗用，借“沛”字表示棄義。《廣雅·釋詁一》：“撥，棄也?！薄夺屆め屟哉Z》：“撥，播也。播，使移散也?！薄段樽玉阕兾摹罚骸耙幌颍A）摩滅楚軍，狀似熱湯撥雪?！薄抖鼗妥兾男Ｗⅰ吩疲骸坝帧畵堋郑瑒P鳴校：‘撥’是‘潑’的形近而訛?！盵8]12按：“撥”字不誤?！皳堋庇小安ト觥绷x?！夺屆め屟哉Z》：“‘撥，播也。播，使移散也?！逦逡粴垺兜澜?jīng)》：‘或引水入穴，煞害眾生；或熱湯撥雪，煞害眾生。’伯二一八七《破魔變文》：‘先鋪叆叇之云，后降潑墨之雨?！疂姟炙谷木乓蛔鳌畵堋?。宋杜安世《鳳棲梧·閑上江樓初雪過》：‘迭秀危橫，撥山千朵?！保?4頁）說明近代漢語即使有了“潑”字，也還有寫“撥”字者。由此看來，在上古漢語，“撥”字既可是棄別的東西，也可是棄水；到了中古漢語，專門為棄水造一后起區(qū)別字“潑”。中古漢語即使有了“潑”字，字面也沒有固定，或作“沛”“沷”“?”等。唐宋時期，拋棄水以外的其它東西，仍用“撥”字，杜甫《九月一日過孟十二倉曹十四主簿兄弟》詩：“力稀經(jīng)樹歇，老困撥書眠?！碧扑究請D《喜王駕卜儀重陽相訪》詩：“樽前且撥傷心事，溪上還隨覓句行?！彼瓮醢彩渡倏裣参恼隆吩姡骸皳軙米笥?，仰屋慨平生?！被哿铡兑磺薪?jīng)音義》卷五十八“撥聚”條：“補達反，撥，理也，亦發(fā)揚貌也?！稄V雅》：撥，除也。撥亦棄也。《律》文作‘跋’，非體也?！盵3]1531《摩訶僧祇律》卷十七原文作：“比丘向草木火中，有已然者、有未然者，比丘跋聚者，波夜提。若跋火落未燒地，越毘尼罪。得持鐵摶瓦跋火聚，無罪?！薄赌υX僧祇律》中“撥聚”的“撥”雖然不是棄除義，可以看出“撥”或音借作“跋”。宋人郭忠恕《佩觹》卷上云：“雀（胥恭反）之、鎗鐽（音義皆缺）之鐽、澆潑（普末反）之潑，（此皆非古字，王存乂《切韻序》云：形聲、會意，施行已久。）其備率有如此者?！笨梢姽宜∈桥u“潑”字的寫法“非古字”，亦即是俗字。

3.撓

S.2368《佛經(jīng)律疏》：“佛自提一髑髏，授與梵志：‘看髑髏為是女為男？’鹿頭即提髑髏，以手撓之，曰：‘此是女髑髏?！蛟唬骸蔚人酪?？’答曰：‘坐寒冷食不消化，故致死耳?！保?2/242）“撓”字是什么含義，值得關(guān)注。鹿頭梵志的這個故事，見于《增壹阿含經(jīng)》。《大正藏》本《增壹阿含經(jīng)》卷二十：“爾時，世尊取死人髑髏授與梵志，作是說：‘汝今，梵志！明于星宿，又兼醫(yī)藥能療治眾病，皆解諸趣，亦復(fù)能知人死因緣。我今問汝，此是何人髑髏，為是男耶？為是女乎？復(fù)由何病而取命終？’是時，梵志即取髑髏反復(fù)觀察，又復(fù)以手而取擊之，白世尊曰：‘此是男子髑髏，非女人也。’”（2/650/c）“撓”字對應(yīng)于“擊”字，應(yīng)該是近義詞，結(jié)合字形分析，“撓”字“堯”旁表聲，跟“墝”“磽”等類似，推測應(yīng)該是“敲”的俗寫。下面看古籍文獻中有印證材料，證明我們的推斷是正確的?！洞笳亍繁尽赌υX僧祇律》卷二十七：“初夜聽法已，中夜到房撓戶。問言：‘是誰？’答言：‘是舍利弗。’‘房已滿。大智！’復(fù)有撓戶，問言：‘是誰？’答言：‘我是大目連。’”（22/445/c）?？庇浽唬骸皳稀弊?，宋、元、明、宮本作“敲”?？珊閷Υ擞幸袅x，《高麗藏》本《可洪音義》卷十五：“撓房：上苦交反，正作‘敲’?！保?3/97/b）《大正藏》本《薩婆多部毘尼摩得勒伽》卷六：“云何戶橝？比丘不得閉戶作聲。開戶時先當撓戶，當徐徐入，使腳跡不作聲。”（23/601/c）可洪有解釋，《高麗藏》本《可洪音義》卷十七：“撓戶：上苦交反，正作‘敲’?！保?3/194/c）

《大正藏》本《中阿含經(jīng)》卷五十九：“大王！彼東向大屋開窓閉戶，世尊在中，大王欲見者，可詣彼屋，在外住已，謦欬敲戶，世尊聞?wù)?，必為開戶?！保?/793/a）慧琳對此“敲戶”有音義，慧琳《一切經(jīng)音義》卷五十二“敲戶”條：“苦交反，《說文》：橫撾也。亦下?lián)粢?。?jīng)文作‘撓’，非字義也?！盵3]1419說明慧琳看到的經(jīng)文作“撓”，是“敲”的俗字。《高麗藏》本《可洪音義》卷十二對《中阿含經(jīng)》音義：“撓戶：上苦交反，正作‘敲’。”（62/694/a）

《大正藏》本后漢康孟詳譯《佛說興起行經(jīng)》：“捕魚置岸上，以杖敲其頭?！保?/167/a）其?？庇浽唬核伪?、元本、明本作“撓”?！痘哿找袅x》卷五十六“枝（杖）敲”條：“《蒼頡訓詁》作，同，苦交反，下?lián)粢?。?jīng)文作撓，非也?！盵3]1505

《磧砂藏》本姚秦竺佛念譯《菩薩處胎經(jīng)》卷三《五道尋識品第十二》：“次第菩薩見八、七、六，然復(fù)不見一生補處舉足下足，況欲敲鉤鎖骸骨欲分別之，此事不然?！保?9/450/b）《可洪音義》卷九釋《菩薩處胎經(jīng)》：“撓勾：上苦交反，擊也，正作‘敲’。又呼高、奴巧二反，攪也，亂也，非此二呼?！保?2/552/b）《磧砂藏》本西晉竺法護譯《修行地道經(jīng)》卷五《行空品第二十一》：“鼓琴當工，撓節(jié)相和，不急不緩，不遲不疾，知音時節(jié)，解聲粗細，高下得所。”（90/132/a）《可洪音義》卷二十一：“撓節(jié)：上苦交反，正作‘敲’也。”（63/337/a）

《出三藏記集》卷一《集三藏緣記第一》：“即夜到僧堂門，敲門而喚。大迦葉問言：‘敲門者誰？’答言：‘我是阿難?！雹偕v《出三藏記集》，第8頁，中華書局，1995年版?！扒谩弊郑陡啕惒亍?、《大正藏》本作“撓”。《可洪音義》卷二十四釋《出三藏記集》云：“撓門：上苦交反，正作‘敲’也?！保?3/429/c）從上例子看來，“敲”俗寫“撓”當時很流行。

4.?

宋蜀刻本《張承吉文集》卷九《又陪楚州韋舍人閶門游宴次韻北閶門》：“崒基崇岸，灣環(huán)隘近艘?！保?63頁）《全唐詩補逸》卷十錄作“?”（211頁），蓋不知是“屼”之俗。宋蜀刻本《張承吉文集》卷九《游天臺山》：“天莫覩穹崇，上攢三??！保?59頁）“?”即“?屼”。《漢語大字典》“?”字條劇《改并四聲篇?！芬端颜嬗耒R》音瓦，《篇海類編·器用類·瓦部》：“?，山皃?！币虼?，《漢語大字典》釋義為“山貌”。但上文的“?”顯然當釋讀為“屼”字?！皩鋶尅备嗷?qū)憽皪寣洹?，如宋蜀刻本《張承吉文集》卷三《題蘇州思益寺》：“兩峰髙崪屼，一水下淫滲。”（56頁）“屼”字，刻本作“”。宋代楊杰《無為集》卷四《豐湖歌》：“一峯崪屼九霄落，萬里怒濤推擁來?！被蜃鳌皪屫！?，參《漢語大詞典》?，F(xiàn)在說說為何“屼”會寫作“?”？古籍俗寫中“?！薄巴摺背Ｏ嗷?，因“?！薄巴摺本伤讓憺椤啊?。例如：宋蜀刻本《李太白文集》卷十二《寄何判官昌浩》：“藍岑竦天壁，突如鯨額。”（315頁）宋蜀刻本《李太白文集》卷十二《早過漆林渡寄萬巨》：“巉巗注公柵，突陳焦墓?！保?16頁）宋蜀刻本《張承吉文集》卷十《夢李白》：“天明夢覺白亦去，此身天地間?！保?87頁）宋蜀刻本《鄭守愚文集》卷一《送張逸人》：“人間疎散更無人，浪孤舟酒身。”（37頁）此詩四庫本《云臺編》卷中作“浪兀孤舟酒兀身”。以上“”“”均當釋讀為“兀”字。又如宋蜀刻本《新刊權(quán)載之文集》卷三十《答客問》：“及夫中外蕩析，邦家臲，則相傳曰：殆天數(shù)乎？非人力所及也?！保?55頁）宋蜀刻本《新刊元微之文集》卷六《縛戎人》：“荊棘深處共潛身，前困蒺藜后臲?！保?46 頁）“”“”是“卼”之俗。再看下面例子，“瓦”俗寫或作“?！保鼗途碜覵.388《正名要錄》列“、”：“右字形雖別，音義是同。古而典者居上，今而要者居下?！薄啊奔词恰巴摺弊?。S.610《啟顏錄》：“最后至器行，見大口甕子?！薄啊笔恰巴摺敝住Ｋ问窨瘫尽稄埑屑募肪硪弧队^宋州田大夫打球》：“曉氷蹄下裂，寒杖頭鳴?！保?5頁）宋蜀刻本《張承吉文集》卷十《和杜舍人題華清宮三十韻》：“守吏齊鴛，耕民得翠珰?！保?70頁）“”“”是“瓦”之俗。宋蜀刻本《姚少監(jiān)詩集》卷四《寄無可上人》：“終須執(zhí)屨，相逐入牛頭。”（68頁）宋蜀刻本《新刊元微之文集》卷二《書異》：“瘴云愁拂地，急溜疑注。”（81頁）“”“”是“瓶”之俗。中華書局標點本《南齊書·張融傳》引《海賦》：“碨（於磊）泱（於朗）（音阿），流柴磹（五感反）（五窟）?！保?23頁）按：“”實際即“屼”的異寫，“五窟”是反切。四庫本徐文靖《管城碩記》卷二十一補《正字通》闕字，舉例引《南齊書》：“‘流柴斷??！?，五窟切，無?字?！薄皵唷弊炙普`。明代張溥《漢魏六朝百三名家集》第四冊《張長史集》錄《海賦》作“流柴磹（五感反）?（五窟）?！保?頁）而四庫本《漢魏六朝百三家集》卷七十八、《御定歷代賦匯》卷二十四均作“屼”。《磧砂藏》本道宣《廣弘明集》卷二十九梁宣帝《游七山寺賦》：“既嵯峨而蔭映，亦嶤而阡綿?！保?02/115/a）卷末附《音釋》云：“嶤：上吾叫反，下五骨反?！轿Ｃ?。”（102/141/a）可以看出正文與注文的字形有細微差別，均是“屼”的俗寫；《大正藏》本《廣弘明集》卷二十九作“嶤屼”（52/338/c），而?？庇浽唬核伪?、元本、宮本作“”。

《康熙字典》“?”字條：“《字匯》：五寡切，音瓦，山貌?！比欢墩滞ā氛J為“?音瓦，山貌，并非”。《類篇·山部》：“屼，魚屈切，屼崒，山皃。又五忽切，山皃。又牙葛切?！庇纱丝磥?，《篇海類編》《康熙字典》等字書認為“?”音瓦恐怕是站不住腳的，至少是還沒有找到可靠的語例，應(yīng)該是讀字讀半邊造成的。

贊寧《宋高僧傳》卷十七“釋法明”條：“諸高位龍象，抗御黃冠，翻覆未安難定明?！保?15頁）范祥雍校勘記曰：“：原本作，各本如此，《音釋》亦同。按字書無字。臲（五結(jié)切）（五骨切）見于《周易·困》上九，為雙聲連綿詞?！保?37頁）底本《磧砂藏》作“”（113/70/b），我們明白上面“兀”旁的俗寫原理，就能理解“卼”寫瓦旁了。