當(dāng)代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同現(xiàn)狀及對策

胡 爽

(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001)

大學(xué)生主流意識形態(tài)教育在高校意識形態(tài)建設(shè)中具有極為重要的地位，辦好我國高等教育，必須鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。對此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要堅持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！盵1](P377)大學(xué)生正處于價值觀形成和確立的重要時期，高校必須緊緊把握住這一關(guān)鍵階段，結(jié)合形勢的變化和青年學(xué)子的認(rèn)知特征，采取切實可行的措施，不斷增進(jìn)他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

一、當(dāng)代高校大學(xué)生增強(qiáng)主流意識形態(tài)認(rèn)同的必要性

大學(xué)生是整個社會中最積極、最有生氣的中堅力量，承載著國家的希望和民族的未來，其理想信念關(guān)乎黨和國家事業(yè)的前途命運，不斷增進(jìn)他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，不僅是新時代我國高等教育的必然要求，也是他們成長成才的必要條件。

(一)新時代高等教育的必然要求

從本質(zhì)上來講，教育就是培養(yǎng)人的活動，而“培養(yǎng)什么樣的人”體現(xiàn)的是教育工作者的教育目標(biāo)，是教育活動必須要解決的首要問題。古今中外，所有的教育者和教育流派秉承的教育理念就是培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人才。對任何時代而言，所有的統(tǒng)治階級都需要通過教育使國家的公民具備社會發(fā)展和政治統(tǒng)治所需要的政治觀點和政治立場。因此，任何國家和地區(qū)的公民教育無一不是圍繞國家社會的需要和政治的要求而展開。我國作為世界上最大的發(fā)展中國家和社會主義國家，決定了“我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才。”[2]這就要求我國高校在教育中不僅要重視學(xué)生專業(yè)知識的傳授和專業(yè)素養(yǎng)的提升，更要重視對大學(xué)生主流意識形態(tài)的教育，使其成長為理想信念堅定的社會主義建設(shè)者和接班人，這是衡量我國高等教育人才培養(yǎng)成敗的重要標(biāo)準(zhǔn)。

洛克認(rèn)為：“人心中沒有天賦的原則?！盵3]人們思想中的原則只能來源于外界，外界思想的傳輸對個體思想原則的形成起著至關(guān)重要的作用。在當(dāng)代，隨著對外開放的逐步深入、市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，使得我國意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。高校是知識、人才和思想最為活躍的聚集地，不僅是不同社會思潮競相爭奪的主陣地，也是西方資本主義意識形態(tài)滲透的聚焦點。如果我國高校不加強(qiáng)主流意識形態(tài)的教育，用馬克思主義去占領(lǐng)學(xué)生思想領(lǐng)域的制高點，那么，各種非馬克思主義、反馬克思主義的意識形態(tài)就會見縫插針，必將對大學(xué)生認(rèn)同主流意識形態(tài)產(chǎn)生極為不利的影響。這種結(jié)果既背離我國高等教育的初衷，又不利于為我國社會主義建設(shè)培育建設(shè)者和接班人。因此，加強(qiáng)高校主流意識形態(tài)教育，加強(qiáng)高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同，是我國高等教育發(fā)展的必然要求，也是完成我國新時代教育根本任務(wù)的關(guān)鍵保障。

(二)事關(guān)黨和國家的前途命運

馬克思認(rèn)為，意識形態(tài)對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有極大的反作用，“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅?！盵4]科學(xué)的論斷總會得到歷史的印證。歷史上最大的社會主義國家蘇聯(lián)，憑借共產(chǎn)主義這一理想信念在激烈的戰(zhàn)爭中崛起并日益強(qiáng)大，卻在沒有硝煙的意識形態(tài)戰(zhàn)場中敗落和走向瓦解。蘇聯(lián)的解體使西方資本主義國家嘗到了意識形態(tài)斗爭勝利帶來的甜頭，他們更加確信：一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的。新中國成立以來，西方資本主義國家從未停止對我國進(jìn)行和平演變。歷代中國共產(chǎn)黨人深諳意識形態(tài)工作的重要性，也深知大學(xué)生主流意識形態(tài)教育在意識形態(tài)全局工作中的重要地位，從未放松意識形態(tài)領(lǐng)域的警惕。

毛澤東在社會主義制度剛剛確立不久時就明確指出，知識分子和青年學(xué)生如果“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂?！盵5]他要求青年學(xué)生不僅要學(xué)好專業(yè)知識，還要在思想上、政治上不能退步，以防各種錯誤思想侵染。改革開放后，鄧小平也高度重視意識形態(tài)工作的重要作用，他認(rèn)為，要堅持社會主義和改革開放，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家的長治久安就必須“把人民和青年教育好”[6]。江澤民根據(jù)時代的新發(fā)展和實踐的新要求，明確了要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[7]的教育目標(biāo)，胡錦濤針對當(dāng)時人們思想道德的滑坡現(xiàn)象，及時地提出了“八榮八恥”的榮辱觀，號召青年學(xué)子認(rèn)真學(xué)習(xí)并加以踐行。黨的十八大以來，習(xí)近平更是將意識形態(tài)工作放到了黨和國家工作的重要位置，多次強(qiáng)調(diào)要大力推進(jìn)高校思想政治工作和加強(qiáng)大學(xué)生主流意識形態(tài)教育，將思想政治工作貫穿到教育教學(xué)全部過程中去。質(zhì)言之，大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，是社會主義的建設(shè)者和接班人，他們的理想信念是否堅定，對馬克思主義意識形態(tài)是否認(rèn)同，直接關(guān)系到中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位與國家的長治久安。

(三)促進(jìn)青年學(xué)子成長成才的必要條件

理想信念是青年學(xué)生思想行動的“總開關(guān)”。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。大學(xué)時期是青年學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵階段，是他們的世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的重要時期，但是，由于受到多方面因素的影響，使得部分大學(xué)生沒有理想信念或者沒有明確的、堅定的理想信念，這就導(dǎo)致很多大學(xué)生沒有明確的人生目標(biāo)，在平時的學(xué)習(xí)中也就比較茫然。從大學(xué)生群體自身來看，其智力發(fā)育趨于成熟，記憶力與抽象思維快速發(fā)展，求知欲望不斷增強(qiáng)，慢慢開始形成自己的獨立意識，他們渴望能夠主宰自己的生活與人生。隨著成人感的出現(xiàn)，大學(xué)生的獨立性和叛逆性都會大大增強(qiáng)，再加上某些大學(xué)生由于自身的鑒別能力和信念不夠堅定，以及各種錯誤思潮對他們思想的沖擊，都會影響他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

從客觀方面來看，長期以來，高校中各種西方思潮與我國主流意識形態(tài)的沖突日益激烈，在網(wǎng)絡(luò)信息化快速發(fā)展的時代，大學(xué)生群體被各種良莠不齊的社會思潮長期包圍著。如果不能對其正確和主動引導(dǎo)，大學(xué)生在缺乏理性判斷的情況下，就容易發(fā)生認(rèn)同偏差。因此，抓好大學(xué)生價值觀形成和確定的關(guān)鍵時期，增強(qiáng)他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同，對于青年學(xué)子的成長成才十分重要。歷史和現(xiàn)實證明，青年學(xué)生追求理想的高度，決定著中華民族未來發(fā)展的前途，青年學(xué)生堅定信念的程度，影響著中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)度。在新的歷史條件下，只有增強(qiáng)高校大學(xué)生的主流意識形態(tài)認(rèn)同，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，明確自己的人生目標(biāo)，并使得大學(xué)生為自己的理想信念和人生目標(biāo)不斷努力奮斗，才能使大學(xué)生更為積極、主動地融入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，真正能夠扣好人生第一?？圩?，成長為社會主義事業(yè)的合格接班人。

二、當(dāng)代高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)狀及其原因

準(zhǔn)確掌握高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)狀及其原因，是有效化解當(dāng)前大學(xué)生主流意識形態(tài)教育活動存在問題的前提與關(guān)鍵。唯有如此，才能提高意識形態(tài)宣傳教育活動的針對性和實效性。

(一)當(dāng)代高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同過程現(xiàn)存問題

個體對主流意識形態(tài)進(jìn)行認(rèn)同不是一蹴而就的，而是存在一個分階段的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過程，主要包括認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、信念認(rèn)同、意志認(rèn)同和行為認(rèn)同五個階段。認(rèn)知認(rèn)同階段，是指個體對社會所倡導(dǎo)的主流思想意識、道德觀念、價值評判等意識形態(tài)內(nèi)容理解和領(lǐng)悟的過程。當(dāng)代高校大學(xué)生獲取主流意識形態(tài)理論認(rèn)知的主要途徑是通過思想政治理論課完成的，但當(dāng)前高校思想政治理論課普遍存在著實效性較弱、針對性不強(qiáng)、吸引力較差等問題，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)代大學(xué)生對主流意識形態(tài)的理論認(rèn)知，使得相當(dāng)大的一部分高校大學(xué)生在主流意識形態(tài)的理論認(rèn)知上缺乏認(rèn)知廣度和深度。只有講好馬克思主義理論的思想內(nèi)容，才能使學(xué)生完整獲得主流意識形態(tài)的理論認(rèn)知，只有講清我國社會主義主流意識形態(tài)的科學(xué)性，才能引發(fā)學(xué)生對主流意識形態(tài)認(rèn)知認(rèn)同的共鳴。認(rèn)知認(rèn)同作為認(rèn)同過程的發(fā)端，這一階段一旦無法完成，整個認(rèn)同過程也就無從談起，因此必須加強(qiáng)對高校大學(xué)生主流意識形態(tài)的認(rèn)知認(rèn)同的重視。

個體在完成對主流意識形態(tài)認(rèn)知認(rèn)同之后，還需要運用主流意識形態(tài)的原則和規(guī)范去評判在外部環(huán)境中遇到的人和事，在此過程中產(chǎn)生的情緒體驗也就是情感認(rèn)同。信念認(rèn)同是指個體從內(nèi)心對主流意識形態(tài)內(nèi)容和原則產(chǎn)生信仰的過程，并自覺將其作為自己為人處世的準(zhǔn)則，主動用其引導(dǎo)自身的言行舉止。個體在從信念上對主流意識形態(tài)進(jìn)行認(rèn)同之后，在踐行主流意識形態(tài)的過程中并非是一帆風(fēng)順的，總會遇到一些困難和阻礙，用強(qiáng)大的毅力克服這些困難和阻礙的過程便是意志認(rèn)同過程。情感認(rèn)同、信念認(rèn)同與意志認(rèn)同是個體認(rèn)知認(rèn)同過程的持續(xù)，也是將主流意識形態(tài)內(nèi)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更能為其完成行為認(rèn)同提供強(qiáng)大的精神支持。隨著我國主流意識形態(tài)工作的有序推進(jìn)和高校思想政治理論課改革的不斷深化，當(dāng)代高校大學(xué)生對于我國主流意識形態(tài)基本保持著高度的情感認(rèn)同、信念認(rèn)同和意志認(rèn)同，但由于市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)深化和西方社會思潮的傳播，在一定程度上沖擊著當(dāng)代大學(xué)生對主流價值的情感認(rèn)同，動搖著他們對馬克思主義信仰的樹立，一旦信念不堅定，就容易出現(xiàn)認(rèn)同反復(fù)的現(xiàn)象，一些大學(xué)生既厭惡社會中出現(xiàn)的一些不公平現(xiàn)象，同時又希望自己可以成為左右公平者；一些大學(xué)生既認(rèn)同中國特色社會主義制度的科學(xué)性和優(yōu)越性，但同時又向往西方資本主義國家的現(xiàn)有發(fā)展成果。這種矛盾心理如果得不到正確的引導(dǎo)，就會容易導(dǎo)致個人的價值取向出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，使大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同效果大打折扣。

主體在意識形態(tài)認(rèn)同的過程中經(jīng)歷認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、信念認(rèn)同和意志認(rèn)同這些內(nèi)化階段之后，還要將主流意識形態(tài)的原則和規(guī)范落實在實踐中，只有這樣才算真正完成主流意識形態(tài)認(rèn)同，所以說行為認(rèn)同是意識形態(tài)認(rèn)同的終極旨?xì)w。然而，由于市場經(jīng)濟(jì)、文化沖突、全球化進(jìn)程等各方面因素的交互作用，當(dāng)代大學(xué)生在具體生活和學(xué)習(xí)過程中存在著很多不良現(xiàn)象，他們身邊都不同程度地存在著急功近利、享樂主義、個人主義、利己主義、拜金主義等，因而在將主流意識形態(tài)的理論、情感、信念和意志外化為實踐的環(huán)節(jié)仍然薄弱，有待深化和加強(qiáng)。

(二)制約當(dāng)代高校大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的因素

當(dāng)代高校大學(xué)生主流意識形態(tài)的認(rèn)同現(xiàn)狀是多種因素共同作用的結(jié)果，多元社會思潮的激蕩、西方意識形態(tài)的滲透、網(wǎng)絡(luò)時代的去中心化傳播和高校思想政治工作體系不夠完善共同制約了大學(xué)生主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

第一，多元社會思潮的激蕩。自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)利益格局的調(diào)整不斷深化，不同階層的特定利益訴求反映到思想文化上就形成了代表特定群體利益的思想潮流。各種社會思潮得以產(chǎn)生并相互激蕩，成為當(dāng)前我國意識形態(tài)領(lǐng)域的顯著特征。社會思潮往往具有極強(qiáng)的現(xiàn)實針對性，是社會更新和變遷的體現(xiàn)。而當(dāng)代高校大學(xué)生是勇立潮頭的時代弄潮兒，熱切關(guān)注現(xiàn)實和社會發(fā)展，但由于缺乏成熟穩(wěn)定的價值體系，因此極易受到與主流價值觀不同的社會思潮影響。而思想的種子一旦在大腦里落地生根，意識就會把“圍墻”變?yōu)橐话选袄麆Α?，?yán)重阻礙了新時代大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

第二，西方意識形態(tài)的滲透?！皩σ粋€傳統(tǒng)社會的穩(wěn)定來說，構(gòu)成主要威脅的，并非來自外國軍隊的侵略，而是來自外國觀念的侵入，印刷品和言論比軍隊和坦克推進(jìn)得更快、更深入?！盵8]以近年來風(fēng)靡我國高校的慕課(MOOC)為例，西方國家慕課平臺憑借先發(fā)優(yōu)勢，迅速占領(lǐng)我國市場，吸引了龐大的受眾，美國三大慕課平臺之一的Coursera平臺已為數(shù)以百萬計的中國學(xué)生服務(wù)。在慕課平臺的學(xué)習(xí)過程中，尤其是人文社會科學(xué)相關(guān)課程學(xué)習(xí)過程中，慕課教師不僅要進(jìn)行知識的傳授，更要對學(xué)生的思想價值觀念進(jìn)行重塑，使大學(xué)生的思想觀念在潛移默化中悄然改變。另外，他們還利用我國某些不良媒體的合法外衣，廣泛搜羅我國社會主義現(xiàn)代化過程中的社會問題并對此片面報道，以此攻擊、誹謗中國共產(chǎn)黨，抹黑社會主義制度，企圖削弱高校大學(xué)生對社會主義主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

第三，網(wǎng)絡(luò)時代的去中心化傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的普及和各種便攜式終端設(shè)備的興起，徹底改變了原有的媒體格局和輿論生態(tài)，形成了一個人人具有“麥克風(fēng)”的時代。網(wǎng)絡(luò)時代的去中心化傳播賦予了普通網(wǎng)民自主傳播的權(quán)力，這種極強(qiáng)的自主性徹底打破了思想政治內(nèi)容的嚴(yán)肅性。一些網(wǎng)民利用手中自主傳播的權(quán)力惡搞主流文化，而這些帶有戲謔性、惡搞性的歷史虛無主義內(nèi)容極易成為大學(xué)生飯前課后的談資，影響青年學(xué)子對中國近現(xiàn)代史和中共黨史的認(rèn)知，進(jìn)而消解他們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

第四，高校思想政治工作體系不夠完善。首先，高校未能全面做好思想政治工作頂層設(shè)計。多數(shù)高校目前的思想政治工作只進(jìn)行學(xué)校、院系、班級的簡單分層管理，沒有充分發(fā)揮校黨委、院黨委和基層黨組織的系統(tǒng)作用。其次，高校在全課程育人方面建設(shè)薄弱。目前高校課程思政體系有待進(jìn)一步完善，專業(yè)課程的思想政治教育的功能和潛力未能充分有效發(fā)揮。再者，高校思想政治教育途徑較為單一。當(dāng)前高校主要依靠思想政治理論課來開展主流意識形態(tài)教育，純粹理論化的教材、“說教式”的教學(xué)方式，難以提高對學(xué)生的吸引力，也降低了高校意識形態(tài)教育的實效性。最后，高校思政工作隊伍建設(shè)需要進(jìn)一步加強(qiáng)，高校校園文化思政育人效果也有待提升。這些因素共同構(gòu)成了消解當(dāng)代大學(xué)生主流意識形態(tài)認(rèn)同的關(guān)鍵變量。

三、高校大學(xué)生增進(jìn)主流意識形態(tài)認(rèn)同的路徑選擇

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的大背景下，高校在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中所擔(dān)負(fù)的人才培養(yǎng)使命越來越重。高校思想政治工作者必須在繼承和堅持已有工作經(jīng)驗基礎(chǔ)上，順應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要，不斷改進(jìn)教育理念與方法，實現(xiàn)教育內(nèi)容、教育模式、教育途徑以及體制機(jī)制的完善和創(chuàng)新，從而有效增進(jìn)廣大青年學(xué)子對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

(一)堅持我國主流意識形態(tài)宣傳教育的基本經(jīng)驗

第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是我國主流意識形態(tài)教育的重要經(jīng)驗。習(xí)近平指出：“在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖。”[1](P66)馬克思主義既是社會主義主流意識形態(tài)的核心，又是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民共同建設(shè)社會主義事業(yè)的思想基礎(chǔ)，因此，意識形態(tài)教育堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是階級使然，更是國家性質(zhì)本然。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不僅能夠為我國意識形態(tài)筑起堅實城墻，也提供了批判各種錯誤意識形態(tài)的理論武器和科學(xué)方法。

第二，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是主流意識形態(tài)教育得以實施的重要保障。意識形態(tài)具有強(qiáng)烈的政治性，其特征決定了它必須與政治力量結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，它既是社會主義主流意識形態(tài)的引領(lǐng)者，又是踐行者。無論是革命年代，抑或是建設(shè)、改革年代，中國共產(chǎn)黨能夠始終保證自身指導(dǎo)思想的科學(xué)性，這一科學(xué)的指導(dǎo)思想反映和代表的是最廣大人民的利益和愿望，必然得到人民的擁護(hù)和贊同。歷史和經(jīng)驗證明，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能營造社會主義主流意識形態(tài)的氛圍并得以貫徹和實施。

第三，重視革命文化、紅色精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，這是我國主流意識形態(tài)教育不斷取得成效的重要經(jīng)驗。對當(dāng)代高校大學(xué)生主流意識形態(tài)教育，其內(nèi)容必須以馬克思主義為核心，以革命文化和紅色精神為主旋律。中國共產(chǎn)黨歷來重視馬克思主義理論教育，深入傳承革命文化和紅色精神，并在主流意識形態(tài)教育中取得了顯著成效。意識形態(tài)雖然是上層建筑的一部分，但仍歸屬于文化范疇。對一個國家或地區(qū)而言，意識形態(tài)無論是外來的還是內(nèi)生的，都必須與本土傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中國傳統(tǒng)文化包含著豐富的意識形態(tài)教育資源，中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)教育中一向強(qiáng)調(diào)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、傳承和弘揚，以此催發(fā)出更多激勵人心的民族精神，激勵著中國人民奮勇向前。這些經(jīng)驗在今后高校大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)中應(yīng)該繼續(xù)保持和遵循。

(二)加強(qiáng)理論研究闡釋

第一，加強(qiáng)理論研究，豐富課程講授內(nèi)容。就高校主流意識形態(tài)教育而言，課程是基礎(chǔ)，教師是關(guān)鍵，只有思政課教師以深刻性和時代性的理論徹底說服學(xué)生，才能有效增進(jìn)大學(xué)生的認(rèn)同。但當(dāng)前廣大高校思政課教師往往由于繁重的教學(xué)任務(wù)、科研經(jīng)費緊張等問題難以專心致力于系統(tǒng)的理論研究。為此，高校必須加大思政課教師配置，保證教師的教學(xué)工作量在合理限度之內(nèi)，為教師從事理論研究搭建優(yōu)良的平臺、營造良好的氛圍，推動廣大思政課教師對馬克思主義理論的研究與闡釋。同時，高校思想政治理論課教材內(nèi)容的更新往往存在一定的滯后性，這就要求高校思想政治工作者要時刻關(guān)注和捕捉主流意識形態(tài)領(lǐng)域理論的最新表達(dá)，講授富有時代性的新思想，以此增強(qiáng)大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

第二，重視理論闡釋，貼近學(xué)生生活實際。當(dāng)前高校思想政治理論課中主流意識形態(tài)的教育內(nèi)容往往具有濃厚的、抽象的理論色彩，而這些宏觀的抽象原理和高遠(yuǎn)的價值追求常常與學(xué)生瑣碎的日常學(xué)習(xí)和生活相差甚遠(yuǎn)，從而使得宣傳教育客體和宣傳教育介體之間產(chǎn)生無法規(guī)避的鴻溝，嚴(yán)重影響了宣傳教育活動的實效性。因此教育工作者必須從當(dāng)代高校青年學(xué)子的認(rèn)知習(xí)慣出發(fā)，徹底改變刻板的教育方式，努力使理論與學(xué)生具體生活實際相結(jié)合，轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲梢詾樗麄兇鹨山饣?、指?dǎo)學(xué)習(xí)生活的具體措施與精神指引，以達(dá)到立德樹人的效果。

第三，豐富理論闡釋方式，增強(qiáng)課程的趣味性。思想政治理論課教材具有較高嚴(yán)謹(jǐn)性和較強(qiáng)的理論性，因而難免在話語風(fēng)格上存在生澀、刻板等問題，與當(dāng)代青年學(xué)子所喜聞樂見的話語表達(dá)方式存在一定的差距。對此，思政課教師在構(gòu)建教學(xué)體系過程中，必須重視話語體系的轉(zhuǎn)變，將深奧的理論知識和思想觀念盡量用通俗易懂、喜聞樂見的話語表達(dá)生動展現(xiàn)出來，增強(qiáng)課程的趣味性、吸引力與親和力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，從而提升主流意識形態(tài)教育的效果。

(三)構(gòu)建高校“大思政”格局

第一，做好頂層設(shè)計，構(gòu)建“大思政”工作機(jī)制?！按笏颊备窬稚婕案咝９ぷ鞯姆椒矫婷?，必須做好頂層設(shè)計。高校思想政治工作必須堅持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮各級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。同時，高校思想政治工作還必須充分依靠各級行政力量，堅持和完善校長負(fù)責(zé)制，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和院系領(lǐng)導(dǎo)班子要切實履行責(zé)任。此外，高校還要制定相應(yīng)的考核制度，利用獎罰機(jī)制促進(jìn)工作落實。

第二，整合多樣教育資源，形成育人合力。首先，要充分發(fā)揮思想政治課對主流意識形態(tài)認(rèn)同的推動作用，提升課堂的理論深刻性和時代性；創(chuàng)新課程教學(xué)方式、形式，活躍思政課堂；注重利用實踐課堂鞏固課程效果，推動大學(xué)生對主流意識形態(tài)的踐行。其次，高校還必須充分挖掘和借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，巧妙結(jié)合新穎的形式、輿論的熱點傳遞主流意識形態(tài)。再次，積極推進(jìn)思政教育全覆蓋，深入挖掘其他課程中的思政元素，“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。[1](P378)

第三，加強(qiáng)思政人才隊伍建設(shè)，激發(fā)思政工作隊伍活力。創(chuàng)新思想政治教育人才選拔途徑，建立靈活的崗位兼任制度和人才選拔制度，實現(xiàn)黨政團(tuán)干部和教師的崗位合理切換或兼任，積極引進(jìn)專家和先進(jìn)人物，提升思政教師隊伍實力；重視人才教育培訓(xùn)，形成高校思政工作者理論知識的常態(tài)化學(xué)習(xí)，不斷提升宣傳教育主體的理論素養(yǎng)和功底；切實提高思政工作者的待遇，激發(fā)思政工作隊伍的整體活力，以此“保證這支隊伍后繼有人、源源不斷?！盵1](P380)

第四，充分利用校園文化，發(fā)揮宣傳教育環(huán)境文化的作用。首先，高校要注重校園文化內(nèi)容的豐富，深入挖掘校史中的紅色資源以傳承革命文化和紅色精神，選樹校園的先進(jìn)典型以構(gòu)建校園榜樣文化。其次，高校要努力實現(xiàn)文化與環(huán)境相融合，將主流意識形態(tài)和校風(fēng)校訓(xùn)等思政元素融入辦公樓、教學(xué)樓、宿舍、食堂、綠地等空間，在提升校園形象的同時營造環(huán)境文化。最后，高校還要注重打造群體文化，發(fā)展院系文化、班級文化和社團(tuán)文化，以不斷增強(qiáng)學(xué)生對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。