論莫言小說中的灰色幽默

摘? 要：莫言在當(dāng)今中國乃至世界文壇的影響力是有目共睹的，可謂是最受世界矚目的中國作家。同時(shí)莫言也堪稱是獨(dú)具特色的幽默大師，在他的小說中，他綜合利用多種手法構(gòu)建幽默，制造出令人捧腹的幽默效果，在構(gòu)建幽默的同時(shí)莫言也對(duì)他筆下的人物命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)傾注了一定的情感，為他的語言披上了一身彩色的羽翼，形成多彩的幽默風(fēng)格。本文根據(jù)莫言幽默中所蘊(yùn)含的情感特色具體分析了灰色幽默，以及這種幽默的構(gòu)建方式，以便使讀者更好地認(rèn)識(shí)莫言小說中多層次的幽默意味，從而更好地認(rèn)識(shí)莫言獨(dú)特的幽默。

關(guān)鍵詞：莫言;灰色幽默

作者簡介：姚月燕（1983-），女，漢族，山東聊城人，講師，博士學(xué)歷，現(xiàn)就職于云南師范大學(xué)華文學(xué)院、國際漢語教育學(xué)院，主要研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、泰華文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-33-0-03

莫言可謂是中國當(dāng)代文壇的常青樹，幾十年來創(chuàng)作出了無數(shù)經(jīng)典作品供人品讀和研究，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，莫言更是獲得了世界性的關(guān)注，一躍成為世界級(jí)的文學(xué)大師。除此之外，莫言還是個(gè)技藝非凡的幽默大師，他運(yùn)用極其豐富奇巧的想象力、極其詼諧滑稽的語言為我們繪就了一幅幽默畫卷，讀后妙趣橫生，令人贊嘆不已。

那么什么是幽默呢？中國的很多知名的作家、理論家和美學(xué)家都做了很多堪為經(jīng)典的闡釋，最有名的當(dāng)屬林語堂先生，他認(rèn)為在各種風(fēng)調(diào)之中，幽默最富于感情。最上乘的幽默能表現(xiàn)出心靈的光輝與智慧的豐富，是一種會(huì)心的微笑。[1]當(dāng)代喜劇美學(xué)理論家陳孝英也對(duì)“幽默”作了一定的界說：幽默有多層含義。廣義的幽默是生活和藝術(shù)中各種喜劇形式的總稱;狹義的幽默是創(chuàng)作主體以比較溫和的態(tài)度和比較含蓄的手法，通過美與丑的強(qiáng)烈對(duì)照，對(duì)包含喜劇因素的事物作有意識(shí)的理性倒錯(cuò)的反映，造成一種特殊的喜劇情境，并進(jìn)而創(chuàng)造出一種包含復(fù)合感情、充滿情趣而耐人尋味的意境，使欣賞主體（審美主體）產(chǎn)生會(huì)心的笑，來表達(dá)美對(duì)丑的優(yōu)勢。[2]可見對(duì)幽默的理解是仁者見仁智者見智，至今幽默仍沒有一個(gè)統(tǒng)一的定論，但筆者認(rèn)為大致都包含以下幾種因素：一是可笑性，它是喜劇的一種特殊表現(xiàn)形式，要能使人發(fā)笑。二是有意味，內(nèi)莊外諧，運(yùn)用一定藝術(shù)表現(xiàn)手段表現(xiàn)人物復(fù)雜的情感，充滿情趣又意味深遠(yuǎn)。三是不協(xié)調(diào)性，主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際之間要有一定的反差，反差越大幽默的趣味性越強(qiáng)。

莫言的小說充滿了對(duì)小人物灰色人生的同情和關(guān)懷，創(chuàng)造了別具特色的灰色幽默，下面本文就具體論述一下這種特色的特點(diǎn)及構(gòu)建方式。

一、灰色幽默

“灰色幽默”是莫式幽默中的一大情感特色，“灰色幽默”一般是在人消極、抑郁的情況下產(chǎn)生出來的幽默。莫言在小說中建立了一個(gè)屬于自己的文學(xué)王國，而小說中的人物一般都是在社會(huì)底層茍延殘喘的小人物，他們通常面對(duì)自己的人生際遇表現(xiàn)的懦弱無力，只能報(bào)以無可奈何的笑，莫言通過描寫這些在灰色境遇下的人物表現(xiàn)他們?cè)谏鐣?huì)變革、人性變異背景下的生存之苦、生存之痛。

（一）灰色人生下扭曲荒唐的心理

莫言常常通過描寫人物在現(xiàn)實(shí)中的尷尬窘境來反映人物的灰色人生，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，人物的思想意識(shí)常常發(fā)生扭曲變形，脫離習(xí)慣的思維常態(tài)，背離社會(huì)的倫理道德，從而產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)法則的不協(xié)調(diào)之感，制造出灰色幽默的效果，使讀者讀后不覺地流露出一種感嘆人物命運(yùn)的深沉的笑，更加反思造成人物灰色人生的深層原因。

好你……你應(yīng)該明白……怕你厭惡，我裝上了假眼。我正在期上，……我要個(gè)會(huì)說話的孩子……你答應(yīng)了就是救了我，你不答應(yīng)就是害了我。有一千條理由，有一萬個(gè)借口，你也不要對(duì)我說。[3]

這是小說《白狗秋千架》中“暖”說的一段話，單看前面部分好像是在演一部苦情劇，人物“暖”的命運(yùn)經(jīng)過了一番戲劇性的逆轉(zhuǎn)。她本來嗓音條件好，是個(gè)非常有前途的女孩，也是高大瀟灑的蔡隊(duì)長和“我”的心儀對(duì)象，但就是這樣的一個(gè)女孩，命運(yùn)給她開了一個(gè)莫大的玩笑，從秋千上摔下來瞎了一只眼，從此她的人生被涂滿了灰色，沒有了光明的前途，只能留在貧窮落后的泥窩窩里;沒有跟自己心儀的對(duì)象結(jié)婚，嫁給了一個(gè)粗俗蠻橫野獸一般的啞巴;沒有了以前的光線靚麗，變成了一個(gè)不修邊幅、粗俗隨意的農(nóng)婦;她甚至都沒有一個(gè)女人本該有的正常孩子，辛苦生的三胞胎竟全是啞巴。十年的孤苦為她的人生涂滿了灰色，日復(fù)一日，每天只能與白狗為伴，麻木沮喪地在歲月的長河里逐漸淪陷。但她對(duì)生活并沒有絕望，回鄉(xiāng)探親的“我”使她對(duì)生活又燃起了希望，但她的想法卻是極其荒唐可笑的，為了改變自己“無聲”的灰色人生處境，她竟然想出了“借種”的方法，用與“我”野合的方式懷上一個(gè)正常會(huì)說話的孩子。這種扭曲變形的想法是出乎讀者意料的，因?yàn)閱慰辞鞍氩糠趾喼本褪且黄鑼憽芭被疑松目嗲閯?，作者卻在結(jié)尾加上了一個(gè)奇巧的尾巴?！芭钡倪@種做法也是極其荒唐可笑的，有違我們一直信奉的道德倫理，但結(jié)合“暖”的灰色人生又能體味到選擇背后的無可奈何，因此最后的幽默究其原因是因?yàn)槿宋镌诒瘧K的人生境遇下扭曲變形的心理造成的，但這種幽默是種苦澀的笑，笑過之后更多的是對(duì)小說人物灰色人生的一種同情和慨嘆！

莫言在自己其他小說中也喜歡涉及到孩子的主題，也喜歡運(yùn)用這種描寫人物在灰色人生下扭曲荒唐心理的方式制造幽默，如他的另一篇小說《棄嬰》。

五天后他找到我，忸怩了半天后才說：“要不……要不就把那女孩送給我吧……我把她養(yǎng)到十八歲……”

我痛苦地看著他比我還要痛苦的臉，等待著他往下講。

“她十八歲時(shí)……我才五十歲……沒準(zhǔn)還能……”[4]

這是《棄嬰》中的一段對(duì)話，小說中的“我”撿到了一個(gè)女嬰，萬般無奈之下只好找人家收留女嬰，但走遍了全鄉(xiāng)仍找不到一戶人家樂意收留，他們想要的只是男孩，后來碰上了一個(gè)小學(xué)同學(xué)，三十多歲的人卻憔悴得像個(gè)五十多歲的老人，并且還打著光棍，在敘說自己撿到女嬰的情況時(shí)同學(xué)表情麻木，沒有任何要幫忙的意思，但幾天之后卻找到了自己。當(dāng)他說到要收留女嬰并且養(yǎng)育她到十八歲時(shí)，按照習(xí)慣上的思維邏輯，會(huì)以為他真的要收養(yǎng)那個(gè)被棄的女嬰，但后面讀完他補(bǔ)充的那句話，讀者才真正明白他的真實(shí)用意，原來他是想把她養(yǎng)大當(dāng)媳婦，擺脫自己光棍的命運(yùn)。

前后認(rèn)識(shí)的巨大偏差使得讀者讀后不覺澀澀一笑，而這種扭曲變態(tài)的心理想法本身也是非?；奶瓶尚Φ模@種笑有一種澀澀的灰色味道，使人反思造成這種愚昧認(rèn)識(shí)的根本原因，那就是幾千年來植根于中國文化中的重男輕女的傳統(tǒng)思想，這種思想使得很多女嬰都無法獲得生存的權(quán)利，甚至造成了很多地區(qū)男女的兩性的嚴(yán)重失衡，小說中也提到很多人不得不通過換親來結(jié)束自己光棍的命運(yùn)，甚至為了傳宗接代想出撫養(yǎng)女嬰以便日后做自己老婆的荒唐想法?？梢姡栽谟靡环N幽默的方式讓我們反思當(dāng)前中國社會(huì)普遍存在的問題，夾雜著他對(duì)底層人民群眾灰色人生的深刻感悟。

（二）灰色人物神經(jīng)錯(cuò)亂式的脫節(jié)話語

灰色人物在社會(huì)中常常成為被欺凌、被壓迫的對(duì)象，他們?cè)谏钪姓也坏阶晕业膬r(jià)值，又沒有能力對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的殘酷，只能麻木地忍受順從，掙扎度日，但內(nèi)心卻始終停留在一種恐懼中，也正是因?yàn)閷?duì)周圍環(huán)境的恐懼，使得他們常常神經(jīng)錯(cuò)亂，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，說出來的話也總是毫無邏輯性可言，答非所問，前后顛倒，造成話語內(nèi)容上前后的不協(xié)調(diào)，不符合人們的思維習(xí)慣，讓人苦笑不得。雖然這些灰色人物習(xí)慣沉浸在自己的世界里，說出來的話語顛三倒四，形式上非?；奶瓶尚?，但這種笑同樣是苦澀的，讓我們反思的是人物命運(yùn)之多艱及現(xiàn)實(shí)之陰暗。

“你是不是活夠了！”

他非常真誠地回答：“沒有，還沒有，我想把我的兒子撫養(yǎng)成人后再死?！薄?/p>

警察臉上表現(xiàn)出苦笑不得的神情，悻悻地問：

“既然不想死，為什么闖紅燈？”

“我老婆趕我去買拖把……”

“我沒問你老婆！”

“她原先是排球隊(duì)員，現(xiàn)在是業(yè)余體校的教練……”

“我問你為什么闖紅燈！”警察幾乎是怒吼了。

“我……我色盲……”大學(xué)教師狡猾地撒了謊。

“你是干什么的？”警察問。

“我是大學(xué)教師，教古典文學(xué)的，我正在家寫書，我老婆拍了我一掌，我一起身，把墨水瓶撞翻了，我老婆……”

“你老婆揍了你一頓，然后趕你出來買拖把！”警察打斷他的話頭，嘲諷道：“買回拖把你還要擦地板，對(duì)不對(duì)？”

“對(duì)，”他說，“希望你不要罰我的款?！盵5]

這是在《幽默與趣味》中的一段對(duì)話，王三與警察的對(duì)話前言不搭后語，警察問他為什么闖紅燈，而他卻回答老婆讓自己買拖把，警察問他是干什么的，他除了回答自己是大學(xué)老師以外，還啰里啰唆地又反復(fù)提到自己把墨水瓶打翻出來買拖把的事，這種一問一答、回答內(nèi)容與問題近乎脫節(jié)的形式反映了人物在現(xiàn)實(shí)壓迫下神經(jīng)錯(cuò)亂、幾近崩潰的現(xiàn)狀，同時(shí)這種形式也不符合人們的思維邏輯，在內(nèi)容和形式上形成一種強(qiáng)烈的不協(xié)調(diào)之感，讀后讓人感覺相當(dāng)?shù)鼗尚Γ^之后又讓我們反思王三的灰色人生?，F(xiàn)實(shí)的殘酷已經(jīng)使王三對(duì)生活充滿了恐懼，變得懦弱無能、灰色沮喪，處處提防，處處躲避，但他對(duì)生活還是充滿希望的，他還不想死，因?yàn)橐獡狃B(yǎng)自己的兒子成人，他也希望自己不被罰款，甚至狡猾地對(duì)警察撒了謊，可見王三沮喪但并不絕望，懦弱但并不是不想反抗生活，只是他個(gè)人的力量太過軟弱，反抗了也只是演出了一場滑稽的灰色喜劇，但是從他的人生中也令我們沉思造成這種灰色人生的社會(huì)陰暗面。

可見，莫言并非只是為了幽默而幽默，而是帶有豐富的情感傾向，他以最深沉的筆調(diào)給我們勾勒出一個(gè)個(gè)在灰色境遇下的灰色人物，在荒唐的語言及脫節(jié)的情節(jié)背后飽含對(duì)他們最深切的關(guān)愛，讓讀者讀后露出絲絲苦澀的笑，從深層次反思他們生活的深重，感嘆社會(huì)的陰暗?；疑哪靡环N更輕松的技法表現(xiàn)了一個(gè)個(gè)生命之重，更深刻地展現(xiàn)出了莫言悲憫的幽默情懷，這正是“莫式幽默”的獨(dú)特之處。

參考文獻(xiàn)：

[1]林語堂：《林語堂經(jīng)典作品選·論幽默》，當(dāng)代世界出版社2002年版， 第39頁.

[2]馬俊杰：《幽默知識(shí)大觀》，中國城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)出版社1990年版， 第37頁.

[3]莫言：《白狗秋千架》，百花文藝出版社2012年版，第214頁。

[4]同上書，第316頁。

[5]莫言：《懷抱鮮花的女人》，百花文藝出版社2012年版，第391-392頁。