松針是另一種時間

“仿佛我們一夜之間就成了古人。”

空懷故人之心。

時如流水的道理你我都懂

羅漢松，不是羅漢的一種樹

松針是另一種時間

不到片刻，它們

已落滿頭頂

我們似乎已經(jīng)沒有地方可去

安靜的呼吸是整個南方的夏天

如果此刻在山中

可提前進(jìn)入萬籟的暮晚

你卻害怕

那些突然出現(xiàn)的灰色松鼠

它們跳得太快了

松針在此刻也變得寂靜

[漫塵賞評] 這首詩的標(biāo)題就很有意味?！端舍樖橇硪环N時間》，松針是實物，而“時間”這一哲學(xué)概念被冠之以“另一種”，表明這是作者通過思考和修煉而得出的想象性認(rèn)知，具有多重的虛幻縹緲感。相對于物理時間來說，這“另一種時間”我們可以把它歸屬為心理時間，也可以特指與生命體驗息息相關(guān)的某種情結(jié)。詩人霍俊明用虛實相生的創(chuàng)作手法，編織出了小徑交叉的迷迭意境。

“仿佛我們一夜之間就成了古人”，詩篇一開頭，就將讀者帶入一種虛幻的設(shè)置當(dāng)中，一種時空穿越的情感想象。這似乎給人一種缺少交代的突兀感，但是詩人以“時如流水的道理你我都懂”這一句，像一塊磚石墊住了前面詩的搖晃。其實，我們整首詩讀下來，就會發(fā)現(xiàn)后面的詩句都是在詮釋為什么“仿佛我們一夜之間就成了古人”，沿著虛實兩條小徑，可以努力抵達(dá)這首詩的核心內(nèi)涵。

虛的信息鏈有：“仿佛”我們一夜之間成了古人，我們“似乎”已經(jīng)沒有地方可去，“如果”此刻在山中，等等;實的信息鏈有：道理你我都懂，羅漢松，它們/已落滿頭頂，安靜的呼吸是整個南方的夏天，以及詩的最后一節(jié)。這兩條信息鏈相互穿插滲透，若即若離，互為表里。讀者好像走進(jìn)了一個小徑分岔的花園，雖然有些困頓，但又充滿好奇，還會在不經(jīng)意的拐彎處發(fā)現(xiàn)路標(biāo)性的景象。詩人就如同一位信手揮灑、渾樸率性的園丁，用虛實相生的大花剪，打理出一座能撕開現(xiàn)實時間、回歸虛靜時光、享受松針般寂靜的幽谷花園。

而打開這兩組虛實信息鏈的鑰匙，就是“松針是另一種時間”。好的詩歌既能讓讀者走得進(jìn)去，又能讓讀者找到最終的信息通道走出來，在領(lǐng)略了別樣的風(fēng)光之后，又能撥開云霧，豁然開朗?！澳戏降南奶臁薄吧街小f籟的暮晚”“突然出現(xiàn)的灰色松鼠”“不到片刻，它們/已落滿頭頂”……這些在告訴我們，作者寫作此詩的現(xiàn)實經(jīng)歷和特定的生命體驗，或者說這就是“仿佛我們一夜之間就成了古人”的生發(fā)點：兩三好友，置身空谷幽林，在羅漢松下遭遇松針倏落，享受自然闃寂，又時時擔(dān)心會有某種事物猝然打破這種美妙的祥和。這讓我們隱隱感受到詩人所渴慕的那種時光寧靜的恒久感，而松針就很好地為詩人提供了棲身世界的此在性。

相對于流水，用松針來描摹時間，表面上看似乎是很個人化的主觀判斷，其實積淀了很豐厚的文化意蘊。孔子說：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！痹娙怂缟械木褪悄欠N“樂山”的仁厚之人，安于義理，仁慈寬厚，性情好靜而不易沖動，最終因恬靜自安而得以長壽?！傲_漢松”的松針在一定程度上，不就體現(xiàn)了生命打破對于時間的執(zhí)迷、注重生命現(xiàn)時安頓的一種徹悟嗎？

更有意思的是，結(jié)尾寫松鼠“跳得太快”，但是松針反而“在此刻變得寂靜”，不再“落滿頭頂”，這又把上述的生命存在感扯向更幽深處，松針也因此轉(zhuǎn)實為虛，暗示著生命經(jīng)過自然與時間的淘洗，已經(jīng)完全達(dá)到處變不驚、物我兩忘、回歸原初的境界。