紅木家具的傳承與創(chuàng)新

黃文成

摘要：紅木家具作為我國紅木家具產(chǎn)業(yè)的典型代表之一，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，紅木家具越來越受到人們的歡迎和收藏。本文主要研究紅木家具的繼承與創(chuàng)新，闡述紅木家具的繼承與創(chuàng)新，并從紅木家具的綜述、紅木家具的概念、紅木家具的分類、紅木家具的發(fā)展現(xiàn)狀、紅木家具的特點(diǎn)、紅木家具的重要性分析和紅木家具的繼承和創(chuàng)新等方面來寫。

關(guān)鍵詞：紅木家具;現(xiàn)狀;傳承與創(chuàng)新

前言

紅木家具集中了在特定環(huán)境中形成的藝術(shù)風(fēng)格。紅木家具已經(jīng)繼承了數(shù)千年。紅木家具發(fā)展的高峰期是在明清兩朝，為皇室貴族所使用。正是皇室推動(dòng)了紅木家具的發(fā)展，在近代戰(zhàn)爭時(shí)期，紅木家具遭受了巨大的破壞，傳統(tǒng)文化的復(fù)興應(yīng)該是復(fù)興時(shí)期。人們的經(jīng)濟(jì)條件允許，傳統(tǒng)文化的復(fù)興達(dá)到了高潮，人們對紅木家具的關(guān)注越來越多，而作為紅木家具的代表，紅木家具自然受到了更多的歡迎，受到人們的關(guān)注，發(fā)展迅速。

1、紅木家具綜述

1.1紅木家具概念

紅木家具是指以酸枝、紅檀木、黃梨設(shè)計(jì)制造的古典硬木優(yōu)質(zhì)家具，結(jié)合產(chǎn)品的種類和功能，以及工匠獨(dú)特的結(jié)構(gòu)工藝和裝飾思想。它是明清以來罕見的硬木優(yōu)質(zhì)家具的總稱。在中國傳統(tǒng)的紅木家具學(xué)校中，主要有景祖、蘇祖、東祖、英祖等。在景祖歷史上，它是一座御窯。東陽以擁有100名工人而聞名，其木雕技藝尤為突出。在全國紅木家具市場上占有舉足輕重的地位。

1.2紅木家具的分類

紅木家具按產(chǎn)品用材分可分為全紅木家具、主要部位紅木家具和紅木包覆家具三種：所有紅木家具、紅木家具和紅木覆蓋的家具。所有紅木家具是指在產(chǎn)品的所有部位（鏡子和鏡架、線條除外）使用紅木。一種是紅木家具的主要部分，這意味著產(chǎn)品的視覺部分必須用紅木制成，其他有價(jià)值的深色硬木或其他優(yōu)質(zhì)木材可以用于內(nèi)部和隱蔽。

1.3紅木家具發(fā)展現(xiàn)狀

今天，隨著世界的多元化發(fā)展，中西文化更加交融，包括紅木在內(nèi)的家具文化更加豐富多彩?？v觀世界家具發(fā)展的歷史，我們可以看到每一種新家具風(fēng)格都有其特殊的時(shí)代和文化背景，并形成了紅木家具產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的各種地方特色。全國各地有近2萬家不同規(guī)模的紅木家具企業(yè)。

紅木家具產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展也帶來了一些負(fù)面影響：價(jià)格區(qū)間大，材料新舊，惡性競爭加劇。因此，如何更好地吸收西方文化，更好地傳播中國本土紅木家具文化，更好地控制紅木市場的發(fā)展方向，并及時(shí)采取有效措施，解決紅木家具行業(yè)在發(fā)展過程中的負(fù)面影響，這些都是值得政府和所有紅木家具行業(yè)從業(yè)人員認(rèn)真考慮的問題。[1]

近年來，我國紅木家具的發(fā)展非常迅速。紅木家具本身具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值、使用價(jià)值、收藏價(jià)值和投資價(jià)值。這導(dǎo)致了目前市場上的“仿”、“假”現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了我國紅木家具的創(chuàng)新。此外，改革開放以來，由于人民生活水平的不斷提高，紅木家具以其堅(jiān)固的質(zhì)地、高貴的外觀、精細(xì)的結(jié)構(gòu)、精細(xì)的形狀和多變的質(zhì)地受到人們的追捧，尤其是在當(dāng)今不斷追求和重新定義高品質(zhì)生活水準(zhǔn)的時(shí)代，紅木家具逐漸被視為一種象征，可以表現(xiàn)其高層次的生活品味、優(yōu)雅的氣質(zhì)和高層次的美學(xué)。然而，極端的事物會(huì)相互對立。在紅木家具蓬勃發(fā)展的過程中，必然會(huì)出現(xiàn)許多問題，需要進(jìn)一步探索和研究。

2、紅木家具的特色

經(jīng)過多年的歷史發(fā)展，以紅木為材料的高檔實(shí)木家具具有許多特點(diǎn)和優(yōu)勢。合理紅木家具的功能是否低于一般現(xiàn)代家具，是否符合人體工程學(xué)的原理？這是老百姓的誤會(huì)。事實(shí)上，經(jīng)過長時(shí)間的深思熟慮和改進(jìn)，許多紅木家具根據(jù)人體功能比例的大小，能夠滿足人體使用功能的要求，具有很高的科學(xué)性。

以椅子為例，其中的彎背椅、圈椅均契合人體需要，坐感舒適。造型優(yōu)美 莊重典雅的紅木家具，在變化中求統(tǒng)一，雕飾精細(xì)，線條流暢。既有簡潔大方的仿明式，又有雕龍畫鳳、精心雕琢的仿清式，也有典雅大方的法式等，適合不同人的審美需求。[2]

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，做工精細(xì)的紅木家具大多采用十乘組合，巧合性強(qiáng)，堅(jiān)固耐用，從機(jī)械角度看具有很強(qiáng)的科學(xué)性。此外，中國傳統(tǒng)的紅木家具基本上都是由工匠一個(gè)個(gè)完成的，每把刀都占據(jù)著工匠的心靈，同時(shí)，我們也要注意整體藝術(shù)的和諧與統(tǒng)一。真正的中國傳統(tǒng)紅木家具是用紅木制成的，這種珍貴的硬木質(zhì)量好，耐用性好，質(zhì)地平靜，外觀優(yōu)雅，有光澤。中國傳統(tǒng)紅木家具具有悠久的歷史和優(yōu)良的品質(zhì)，具有實(shí)用、觀賞和價(jià)值保存的特點(diǎn)。它是中外收藏家夢寐以求的寶藏。此外，紅木的資源有限，紅木的生長周期很長。其中一些可以持續(xù)幾百年。因此，珍貴珍貴的紅木家具將具有越來越獨(dú)特的魅力。

3、紅木家具重要性分析

根據(jù)歷代帝王的審美趣味，技藝精湛的工匠可以利用質(zhì)量最好的紅木材料，運(yùn)用最尖端的技術(shù)，從造型、意義和精神三個(gè)方面創(chuàng)造出紅木家具。紅木家具也強(qiáng)烈反映了文化。在采購紅木家具時(shí)，其主要任務(wù)是使用原材料、輔助材料或零配件等。這種材料形狀很大。因?yàn)榧t木材料自古以來就很昂貴，所以民間生產(chǎn)的紅木家具對于黃金等材料是很可惜的。而皇室有錢，所以不論成本，選材最好，都用大的材料和全材。在家具的造型上，也顯得富麗堂皇，展現(xiàn)出“九五尊嚴(yán)”的皇室風(fēng)格。[3]

雕飾繁華技藝精湛的工匠利用宮殿中的青銅、瓷器、玉石和繪畫物品，吸收和繼承了他們國家的精髓，將其移植到紅木家具中，并創(chuàng)新了當(dāng)時(shí)的紅木文化。這在清代的家具中尤為明顯。自明清以來，宮殿一直使用和收藏包括紅木家具在內(nèi)的最好的東西，因?yàn)榧t木家具確實(shí)是世界上最好的家具。

4、紅木家具的傳承

我國大部分紅木家具都是建立在繼承文化的基礎(chǔ)上的。紅木家具企業(yè)的產(chǎn)品大多為仿古風(fēng)格（以明清時(shí)期為主）。繼承紅木家具的方法是宣傳紅木家具的文化和藝術(shù)內(nèi)涵：紅木本身比普通木材更硬、更細(xì)膩。如果你不喜歡你的工作，你就會(huì)被解雇。紅木家具起源于明清兩代，在清末流入民間。幾千年歷史的沉淀，足以顯示其深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵。它是繼承中國紅木家具過程中不可缺少的一部分。[4]

其次，要大力傳承發(fā)展紅木家具的雕刻技術(shù)：稀缺而珍貴的材質(zhì)是制成紅木家具的基礎(chǔ)，雕刻則是錦上添花。純手工的雕刻技藝不管是對于技藝已經(jīng)嫻熟的的匠人還是年輕的學(xué)者都并非易事，雕刻技法上固守傳統(tǒng)而缺乏創(chuàng)新。

打破這種局面有兩點(diǎn)：一種是老工匠們推陳出新，在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，積極吸收不同國家不同域的獨(dú)特文化元素，另外就是鼓勵(lì)年輕的學(xué)者積極學(xué)習(xí)傳承這門技術(shù)，將屬于自已時(shí)代的獨(dú)特的性格特征和獨(dú)到見解融入其中，為其注入新鮮的血液。

再而是傳統(tǒng)紅木家具的整體傳承，作為我國的紅木家具，紅木家具不僅要有很高的實(shí)用價(jià)值，還要極具收藏價(jià)值。因此，我們不僅要大力宣傳紅木家具的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，還應(yīng)該直接對古代傳統(tǒng)紅木家具精品進(jìn)行收藏和傳承。

5、紅木家具的創(chuàng)新

創(chuàng)新是發(fā)展的原動(dòng)力，反應(yīng)在紅木家具產(chǎn)業(yè)當(dāng)中亦是如此。對于紅木家具企業(yè)而言，如果要想承載新時(shí)期的中國文化內(nèi)容，為后人留下時(shí)代的烙印，就必須跟上新時(shí)期工業(yè)文明的進(jìn)步，只有這樣才能得以實(shí)現(xiàn)。

但創(chuàng)新并不是一味地吸收外來文化元素，隨意融入到傳統(tǒng)工藝當(dāng)中，而是有方法有原則的的創(chuàng)新：首先是材料的創(chuàng)新，紅木家具用材多為上乘珍貴木材，本就稀缺，隨著社會(huì)需求的增加，更加受限。因此，匠人們應(yīng)在原材料方面刻苦鉆研和探索，爭取能夠發(fā)現(xiàn)更多可用之材，擺脫對珍貴稀缺紅木的依賴。

其次，是紅木家具的造型工藝的創(chuàng)新：造型工藝決定了紅木家具產(chǎn)品的最終價(jià)值，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美也在不斷的發(fā)生變化，這就意味著匠人們不能再千篇一律，而是不斷追求造型工藝上的創(chuàng)新，更好的滿足消費(fèi)者的審美要求。再而是功能上的創(chuàng)新，實(shí)用性是紅木家具的基礎(chǔ)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平提高的同時(shí)，消費(fèi)者個(gè)性化需求趨勢越發(fā)顯著。

這就要求匠人們對于紅木家具功能上新的思考，這需要工匠思考紅木家具的功能，思考如何在風(fēng)格和實(shí)用功能上獨(dú)樹一幟？從咖啡桌到家庭影院、酒吧，工匠們應(yīng)投入更多的精力和時(shí)間，積極開發(fā)新型紅木家具，更好地滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，更貼近人們的生活。以促進(jìn)紅木家具產(chǎn)業(yè)的更好發(fā)展和傳承。

結(jié)論：

紅木家具以其濃厚的民族風(fēng)格和人文色彩，散發(fā)出永恒的藝術(shù)魅力，成為世界家具領(lǐng)域的一道獨(dú)特景觀。自從人類擺脫了野蠻落后，建造了房屋，建造了自己的“家”以來，家具一直是這個(gè)“家”不可或缺的一部分。中國紅木家具的傳承，往往承載著一代又一代人的家庭觀念和精神傳承。創(chuàng)新可以釋放和刺激人們在幻想中的興奮和新奇。懷舊可以讓人回想起歲月的沉淀，體味昔日的溫馨。因此，家具設(shè)計(jì)是基于這兩種文學(xué)感情，而好的家居設(shè)計(jì)往往是為了找到兩者之間的契合，使家具設(shè)計(jì)既能體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，又不失傳統(tǒng)感情。在當(dāng)今社會(huì)形勢下，紅木家具的創(chuàng)新必然具有特殊的內(nèi)涵，是時(shí)代賦予我們的使命，也是傳統(tǒng)家具文化發(fā)展的必由之路。

參考文獻(xiàn)

[1]趙克理.中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化論：順天造物[M].中國輕工業(yè)出版社，2018.

[2]叔向.中國明式家具通覽[M].山東美術(shù)出版社，2015.

[3]吳少華.家具[M].學(xué)林出版社，2018.

[4]閻吉.中式家具[M].遼寧畫報(bào)出版社，2018.

[5]馬甫笙.中國古典家具[M].深圳攝影出版社，2017.

[6]高松.實(shí)景家居4：現(xiàn)代中式[M].中國建材工業(yè)出版社，2016.

致謝

在此論文撰寫過程中，參考了大量的文獻(xiàn)資料，在此，向各學(xué)術(shù)界的前輩們致敬！紅木家具作為我國紅木家具產(chǎn)業(yè)的典型代表之一，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民生活水平的提高，紅木家具越來越受到人們的歡迎和收藏。本文主要研究紅木家具的繼承與創(chuàng)新，感謝所有人的幫助?。?/p>