綺靡存雅

親愛的柳柳：

近來安好否？你說因疫情困在家中著實無趣，我推薦一本書《小詞大雅》。想來你定有耳聞，書荒時閱讀倒也能有別樣情趣。

它的作者是大名鼎鼎的葉嘉瑩先生，她將本來艱澀的學術性問題用淺白的語言表述。你知道的，我喜歡那種風花雪月的詞，但也僅僅停留在喜歡上了，并未深入地去品味與研究。讀了這本書方覺其中韻味悠長。

《小詞大雅》主要以張惠言的微言比興寄托學說與王國維的境界說為主要學術依據(jù)展開講解。張惠言的微言講解時用我很喜歡的溫飛卿的《菩薩蠻》舉例：“懶起畫蛾眉。”蛾眉變成一種符碼，有了美好的象征意義，而這首詞也體現(xiàn)出一種尋覓知己的想法，這是我未曾體味到的，也正是我要不斷學習精進的地方。把王國維的境界說仔細品讀一下，固然有些抽象，其實也頗值得玩味。他有個很著名的“成大事者之三境界”，頗有幾分道理，將本是寫相思怨別之詞句提升到了一種成大學問的境界，將詞本身隱藏的深遠意義講得入木三分。

這兩人的學說難論孰對孰錯。研究的角度不同，自然體悟也不同罷了。

我原以為歐陽修《玉樓春》僅限于別離的不舍與釋然，再讀之時，其中雅正之品格和深刻含意才能看明白。人生有聚有散，享受當下方不負良辰美景。于豪放之中，有沉著之致，所以尤高。

赫爾曼·黑塞曾說，世界上的任何書籍都不會給你帶來好運，但會讓你悄悄成為你自己。讀了這本書，我知道了宋詞有的雖綺靡，但其中仍存大雅，也使我能于紅塵的悲歡離合、春花秋月中留存淡然之心與體悟之意，修正個人的素養(yǎng)與品德。

說得太多，礙于時間只能暫時停筆。葉先生是古典詩詞的傳燈人，講得也通俗易懂。愿你從中能有所收獲，并與我交流。我知道你的文學素養(yǎng)很高，期待你的見解。

摯友顧詩瑤

（指導教師：張卓君）