新媒體時代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播研究

關(guān)宇航

摘 要： 中國傳統(tǒng)文化的國際傳播關(guān)系到我國國際形象和國際話語權(quán)，要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的國際傳播能力建設(shè)，必須對中國傳統(tǒng)文化的“神”和“形”進(jìn)行創(chuàng)新。對代表中國傳統(tǒng)文化“神”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和中國傳統(tǒng)思想兩方面進(jìn)行創(chuàng)新，對“有形”中國傳統(tǒng)文化和中國傳統(tǒng)文化的對外傳播方式進(jìn)行創(chuàng)新。使其生生不息、綿延流長，更需要在新時代探究出新的路徑。

關(guān)鍵詞： 新媒體時代;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳播研究

【中圖分類號】G129 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.40.190

引言：中華文化在五千年的發(fā)展歷程中不斷推陳出新，發(fā)展壯大，凝聚了全民族的精華，孕育出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有強(qiáng)烈的中國特色與歷史感，是延續(xù)我國精神的血脈，是中華民族的瑰寶。而在日新月異，信息爆炸的當(dāng)代，在外來文化的輸入下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式也要順應(yīng)時代的發(fā)展，革故鼎新，才能避免出現(xiàn)文化傳承的失衡。

1 新媒體時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會主義核心價值觀的文化源泉

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。孟子提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，這其中所包含的民本思想與當(dāng)代社會主義核心價值觀中的“民主”有一定的傳承關(guān)系?！暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”強(qiáng)調(diào)人與人之間和諧，即人們要相互幫助，違背道德必會受到孤立;當(dāng)今人與自然和諧相處的思想與孟子提出的“天地與我并生，而萬物與我為一”也是相互契合、相互貫通的。只有以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富的傳統(tǒng)美德為支柱，才能提升公民的思想道德素養(yǎng)，人們才能在廣泛的人際交往中作出恰當(dāng)合理的反應(yīng)。

1.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播利于推動文化創(chuàng)新發(fā)展

在新的時代背景下，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善持續(xù)推進(jìn)，但是與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會倫理、價值體系等還不完善，從而導(dǎo)致拜金主義、利己主義、貪腐思想、道德冷漠等現(xiàn)象逐漸增多，這些給先進(jìn)文化建設(shè)帶來許多負(fù)面影響。比如在利己主義、道德冷漠的環(huán)境中，社會各階層的關(guān)系比較緊張，社會不和諧問題時有發(fā)生。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終秉持厚德載物、誠信待人、中庸平和、義利并重等基本原則，將自強(qiáng)不息、道德自律、克己奉公、奉獻(xiàn)社會等作為道德要求。顯然，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播能夠很好地化解市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的負(fù)面影響，建構(gòu)科學(xué)合理的市場經(jīng)濟(jì)文化價值體系。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神等都是當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，傳承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠推動當(dāng)代中國的文化創(chuàng)新，提高文化建設(shè)的民族性、獨(dú)特性和生命力。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要支柱

雖然文化軟實力是在20世紀(jì)才被提出的一個新概念，但文化軟實力的內(nèi)容在古代中國卻早有記載。文化軟實力是一種強(qiáng)勁的精神武器，不論是在國家的自身發(fā)展中還是在與其他國家的競爭中，都占據(jù)著重要地位。習(xí)近平指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力”。我們現(xiàn)在面臨的問題是如何發(fā)揮這一歷史優(yōu)勢，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，成為我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、筑牢根基的重要支柱。

2 新媒體傳播傳統(tǒng)文化存在的弊端

各大社交平臺的迅速崛起，為新媒體的傳播帶來了快捷性，而各大網(wǎng)絡(luò)平臺也具有極強(qiáng)的開放性特點。當(dāng)快捷性和開放性相結(jié)合時，這會讓居心叵測的不法分子有機(jī)可乘，為了博得觀眾眼球，發(fā)布一些負(fù)能量信息，其中包括惡意炒作、低俗低劣低質(zhì)量、封建迷信等黑產(chǎn)信息的傳播，該類信息都嚴(yán)重影響社交平臺中的新媒體使用方式，加上傳播速度快，范圍廣，沒有健全系統(tǒng)的法律法規(guī)的管束。在新媒體的背景下，還有一些自媒體博主為了吸粉，迷失自我，創(chuàng)作的內(nèi)容只為一味討好受眾，導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化在傳播的過程中出現(xiàn)過度娛樂化的現(xiàn)象，這就喪失了傳統(tǒng)文化本身的價值。前不久發(fā)生的虎牙“網(wǎng)紅”莉哥直播侮辱國歌視頻事件，后被平臺監(jiān)管部門封號嚴(yán)肅處理。傳統(tǒng)文化娛樂化嚴(yán)重只會讓人愈易喪失本心。國家文化不容任何人侵犯，盡管無意侵犯，也應(yīng)為自己所做的事情承擔(dān)相應(yīng)的后果。

3 新媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的策略

3.1 傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，需要更多的權(quán)威媒體及其熱衷于傳統(tǒng)文化專業(yè)或非專業(yè)人士的大力傳承和弘揚(yáng)。各自媒體人應(yīng)該緊跟習(xí)總書記的步伐，需要有發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，去挖掘和闡發(fā)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的時代價值，用心，細(xì)心地制作好每一份作品，創(chuàng)作內(nèi)容的初心就是向大眾展示中華民族長期生產(chǎn)活動中所形成和傳承的審美觀、價值觀、人生觀、世界觀等。講好中國故事，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，利用好新媒體傳播平臺，讓世界更多的人了解到中國文化，展示我國的文化自信。

3.2 傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式方面

在傳播形式方面，我們應(yīng)該豐富新媒體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式，結(jié)合時下的網(wǎng)絡(luò)用語、視頻、攝影圖片等有趣的表達(dá)形式進(jìn)行創(chuàng)新，或是結(jié)合Html5技術(shù)和VR全景技術(shù)等數(shù)據(jù)化技術(shù)，在大數(shù)據(jù)與媒介融合的時代背景下，新技術(shù)的植入是新時代背景下傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。形式多樣化能夠提高展示和傳播效果，激發(fā)人們觀看的興趣。多元化形式的傳播更有利于國內(nèi)外受眾接受，讓國內(nèi)外的觀眾喜歡上中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。數(shù)據(jù)化等先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用也更好地為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播注入新的活力。

3.3 建立完善新媒體使用的管理體系

為了保障新媒體使用健康、規(guī)范有序地進(jìn)行，離不開各大自媒體人傳播真實，積極向上，富有正能量的信息內(nèi)容，讓粉絲對所創(chuàng)作的內(nèi)容有共情力，傳遞中國文化自信。要讓新媒體更好地發(fā)展，最離不開的就是各大新媒體平臺管理部門、國家政府部門對其的監(jiān)管。政府部門應(yīng)針對現(xiàn)發(fā)生的不良新媒體使用的事件，不斷去更新，完善相應(yīng)的法律法規(guī)體系。各大新媒體平臺管理部門要與國家政府部門強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，相輔相成對于一些發(fā)布謠言等虛假信息、挑戰(zhàn)法律底線的新媒體平臺用戶，采取封號處理，造成社會帶來惡劣影響的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。形成高效的監(jiān)管體制，才能增強(qiáng)新媒體用戶的體驗感，才能讓新媒體更好地服務(wù)于我們的生活，更好地去弘揚(yáng)和傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語：新媒體時代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，也是先進(jìn)文化建設(shè)和文化軟實力培育的重要內(nèi)容。所以應(yīng)當(dāng)高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播問題，以靈活多樣的方式推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播。

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