柏銳
摘要:疫情時期的“武漢最新城市宣傳片”的短視頻《武漢莫慌,我們等你》一經(jīng)發(fā)出即在社交平臺刷屏。文章以索緒爾和羅蘭·巴特的符號學為理論依據(jù),分析該短視頻能指和所指的符號學建構(gòu)及其意義表達。
關(guān)鍵詞:《武漢莫慌,我們等你》 符號學建構(gòu) 意義表達
當代社會實踐最重要的特征是話語實踐的盛行,一切意義的生產(chǎn)與傳播無不以“話語”作為利器。2020年年初湖北武漢爆發(fā)新冠肺炎疫情,為防控疫情進一步擴散,武漢“封城”并按下了“暫停鍵”。在此背景下,一則《武漢莫慌,我們等你》的武漢疫情城市宣傳片在微博、微信等社交平臺上獲得刷屏式傳播,其符號構(gòu)建及意義傳遞贏得受眾的交口稱贊。本文借助索緒爾的符號學和羅蘭·巴特的圖像修辭理論的學理依據(jù),以視覺符號和聽覺符合為分析單位,對其符號單位進行考察,分析符號的能指與所指及其聚合與組合,從中找出符號的關(guān)聯(lián)和建構(gòu),進而為其他城市宣傳片如何合理使用符號進行意義的建構(gòu)提供經(jīng)驗性借鑒。
學理依據(jù)及理論框架
符號學產(chǎn)生于20世紀,最早由瑞士符號學家索緒爾提出。羅蘭·巴特在其《符號學原理》中指出,符號學原理主要有四大類:語言和言語,所指和能指,系統(tǒng)和組合段,直接意指和含蓄意指。[1]索緒爾在《普通語言學教程》中提出,語言符號連接的不是事物和名稱,而是概念和音響符號。此外,他還把概念叫做“所指”(Signifie),把音響形象叫做“能指”(signifiant),[2]并認為能指和所指構(gòu)成符號,且能指和所指的關(guān)系是任意的。
索緒爾還指出,語言中的關(guān)系有“句段關(guān)系”(rapports syntagmatiques)和“聯(lián)想關(guān)系”(rapports association)兩類,這兩種關(guān)系相當于人們心理活動的兩個形式,在語言的機構(gòu)中,一切要素都是這兩種關(guān)系運行并產(chǎn)生各種不同的語言價值。[3]上述的“句段關(guān)系”和“聯(lián)想關(guān)系”分別是“組合關(guān)系”和“聚合關(guān)系”。本文將運用索緒爾和羅蘭·巴特的符號學相關(guān)理論來分析短視頻《武漢莫怕,我們等你》的符號建構(gòu)和意義。
《武漢莫怕,我們等你》能指與所指的符號學建構(gòu)
被譽為“武漢最新城市宣傳片”的短視頻《武漢莫怕,我們等你》可以分為三個敘事單元:第一個敘事單元是疫情時期,武漢按下了暫停鍵;第二個敘事單元是全國人民紛紛“逆行”支持武漢;最后一個敘事單元是武漢開啟了播放鍵,恢復(fù)了往日繁華。三個敘事單元構(gòu)成一個視頻文本,向受眾展現(xiàn)在處于疫情危難之時“眾志成城,抗擊疫情”的團結(jié)精神以及戰(zhàn)勝疫情獲得成功的決心。本文將從影視語言的視覺符號和聽覺符號入手,分別對短視頻三個敘事單元進行符號學分析,以更好地理解其意指實踐。
一、視覺符號。根據(jù)敘事學的相關(guān)理論,視覺符號可以分為人物符號、場景符號和行為符號,它們共同構(gòu)成了敘事的內(nèi)容。[4]為此,有必要對其分別進行符號學解析。
一、人物符號。視頻第一個敘事單元出現(xiàn)的 “街上行人”“商場里的人”和“滑滑板的男孩” 三個人物圖像作為能指,所指的是不同人物圖像所代表的不同日常生活環(huán)境。這些所指又作為能指共同指向“生活在疫情中的武漢的人們之間的距離變遠,有著佩戴口罩的相同日常”的意指。第二個敘事單元出現(xiàn)的“記者”“醫(yī)生(軍醫(yī))、護士”“建設(shè)工人”等人物圖像作為能指,所指的是不同人物圖像所代表的不同行業(yè),這些所指又作為能指指向“疫情時期,武漢城市的‘逆行者”的共同意指。第三個敘事單元的人物形象以“病人”“地鐵里的人群”“大排檔里的老板、顧客”“熱干面店外排隊的人們”“觀賞櫻花的人群”等人物作為能指,所指的是在全國人民的支援幫助下,給武漢“治病”取得成效。這些所指又作為能指共同指向“在全國人民的幫助支援下,部分受感染者痊愈成為好兆頭,武漢恢復(fù)了‘播放鍵,重現(xiàn)往日繁榮”的意指。三個敘事單元的人物符碼,能夠更好地實現(xiàn)意指的實踐。
二、場景符號。視頻第一個敘事單元以“黃鶴樓”“夜市大排檔”“公交集團”等場景圖像作為能指,所指的是涉及娛樂、交通等不同行業(yè),這些所指又指向“各行各業(yè)停止營業(yè),武漢像被按下暫停鍵,武漢‘生病了”的共同意指。在這個敘事單元中,選取的都是與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的場景。疫情時期寂靜的場面與人們普遍的認知形成鮮明的對比,更能直擊人心。第二個敘事單元以“機場、高鐵上”“醫(yī)院、病房”“建設(shè)工地”等場景圖像作為能指,所指的是不同場景圖像所代表的不同行業(yè),這些所指又作為能指共同指向“疫情時期,武漢城市的‘逆行者堅守在各自崗位”的意指。視頻中選取的大部分場景都是不同人物屬性的日常工作空間,會給受眾以熟悉感,產(chǎn)生情感認同。在場景符號的選擇上,視頻選取的場景是具有代表性的,例如在前往武漢的高鐵或者機場,成為記者的報道現(xiàn)場,一方面表現(xiàn)出醫(yī)生(軍醫(yī))、護士為“武漢城市‘逆行者”的所指意涵,另一方面表現(xiàn)出疫情時期,記者堅守崗位,為受眾報道疫情前線的相關(guān)內(nèi)容的意指實踐。第三個敘事單元以“醫(yī)院門口”“地鐵站、火車站”“大排檔”“熱干面店”和“武漢大學”的場景圖像作為能指,所指的是對新型冠狀肺炎的治療取得一定成效,逐步控制住疫情后,不同行業(yè)重新營業(yè),這些所指又指向“對武漢恢復(fù)播放鍵、重獲繁榮的期待及戰(zhàn)勝疫情的決心”的共同意指。
二、聽覺符號。聽覺語言由言語、音樂、音響三個要素組成。聽覺語言補充說明了視覺語言,與視覺語言共同表現(xiàn)主題。《武漢莫怕,我們等你》主要采用旁白、同期聲、音樂三類聽覺符合進行符號學的建構(gòu)。
(一)旁白。旁白即解說詞,旨在對畫面內(nèi)容進行描述與解釋,并與畫面一起實現(xiàn)意指的實踐。第一個敘事單元由“不吵,不堵車”到“面對面問一句,吃了嗎?”的旁白作為能指,所指的是疫情時期,武漢自封城后的現(xiàn)狀,這個所指又與視覺符號一起指向“武漢‘生病了”的共同意指。第二個敘事單元旁白由“疫情從武漢到全國,支援從全國到武漢”到“把武漢還給我們,把我們還給武漢”作為能指,所指的是疫情期間,全國支持武漢,這個所指又共同指向“全國各行各業(yè)的志愿者們逆行為武漢‘治病”的意指。最后一個敘事單元由“別怕,再等一等”到結(jié)束的旁白作為能指,這個能指所指的是武漢恢復(fù)“健康”,重獲繁華的景象,這個所指由指向“全國人民對武漢恢復(fù)繁華的期待和戰(zhàn)勝疫情的決心”的共同意指。旁白在語言上結(jié)合了武漢當?shù)胤窖?,例如:“吃了嗎?”和“我信了你的邪”,并與視覺語言一起形成意指實踐,使得觀眾更容易接受和被吸引。
(二)同期聲。同期聲是與畫面同步出現(xiàn)的各種聲音,分為現(xiàn)場環(huán)境聲和人物說話聲。視頻中的同期聲與畫面相配合,增強了內(nèi)容的感染力。在短視頻《武漢莫慌,我們等你》中,第一個敘事單元未出現(xiàn)同期聲,傳達出武漢按下“暫停鍵”的意指實踐。第二個敘事單元將不同行業(yè)的人物的同期聲作為能指,例如醫(yī)生:“穿上白大褂就得扮演好自己的角色?!苯灾赶蛞咔闀r期各行各業(yè)堅守崗位的所指,這些所指又共同指向了各行各業(yè)眾志成城,助力武漢戰(zhàn)勝疫情的意指。視頻的第三個敘事單元,同期聲出現(xiàn)在結(jié)尾,以一群人的一句:“武漢加油!”作為能指,指向疫情時期不同人物的想法,這些所指又指向戰(zhàn)勝疫情的決心與對武漢恢復(fù)“健康”的期待。同期聲的符號選用,與意指實踐完全契合,具有較強的意義建構(gòu)。
(三)音樂。音樂是一種表現(xiàn)力極強的符號,視頻中音樂符號的使用起到營造畫面氛圍的作用。視頻中第一個敘事單元的畫面由多個航拍鏡頭組成,配合節(jié)奏比較緩慢的背景音樂,營造了一種寂靜的氛圍,展現(xiàn)當下疫情中的武漢城市“像被按下暫停鍵”的真實狀況;第二個敘事單元開始畫面出現(xiàn)從全國各地來支援武漢的各行各業(yè)成為武漢這個城市的“逆行者”之后,背景音樂節(jié)奏開始變得輕快,音量和音調(diào)也逐漸被提升;第三個敘事單元中在描述武漢重新恢復(fù)播放鍵的情況時音樂節(jié)奏達到高潮,展現(xiàn)出生機勃勃的氣象。應(yīng)該說,三個敘事單元音樂節(jié)奏極為鮮明,表現(xiàn)出強烈的意義指向。
三、符號意義。文本并非是某一因素的單獨表達,而是一個系統(tǒng)的構(gòu)成,需要將文本的諸多因素組合與聚合起來才能更為準確地把握文本傳遞的整體意蘊?!段錆h莫怕,我們等你》通過三個敘事單元的視覺和聽覺符號共同構(gòu)成文本系統(tǒng),傳遞出“武漢雖然按下了暫停鍵,但在醫(yī)衛(wèi)人員的醫(yī)治下,終將重新生動起來的”的意義表達。第一個敘事單元的符號主體是娛樂、交通等日常生活場所代表的場景,通過描述他們具體的現(xiàn)狀,與人們尋常認知產(chǎn)生一種落差,使得畫面更具沖擊力,將武漢被按下“暫停鍵”真實形象地呈現(xiàn)出來。視頻中的場景作為能指,所指概括為不同場景屬性,這些所指又共同指向“武漢‘生病了”這一最終所指。第二個敘事單元的符號主體為醫(yī)療行業(yè)、媒體行業(yè)和其他行業(yè)的代表人物,通過描述他們具體的工作場景和行為,使得內(nèi)容更具真實感,所傳遞的內(nèi)容也容易讓受眾動容。事實上,視頻中所塑造的人物作為能指,所指概括為不同人物屬性、不同場景屬性和堅守疫情前線的崗位,而上述所指又共同指向“各行各業(yè)眾志成城,給武漢‘治病”這一最終所指。最后一個敘事單元中的符號主體為生活在武漢這座城市的普通人,這些人物作為能指,所指概括為不同人物屬性、不同場景屬性。上述所指又共同指向“全國人民對武漢恢復(fù)‘健康的期望以及戰(zhàn)勝疫情的決心”這一最終所指。
總結(jié)
本文通過分析被冠以“武漢最新城市宣傳片”的短視頻《武漢莫怕,我們等你》中三個敘事單元符號的能指與所指,組合關(guān)系和聚合關(guān)系,向受眾展現(xiàn)了疫情當下武漢城市的現(xiàn)實狀況,傳達了各行各業(yè)支援武漢,共同抗擊疫情的精神。(作者單位:揚州大學)
注釋:[1]菲爾迪南·德·索緒爾.普通語言學教程[M].北京:商務(wù)印書館,1980:34-47.
[2][3]吳來安.融入“家”文化:央視公益廣告的文化傳播符號分析[J].新聞大學,2018,(02):138-148、155.