《過(guò)春天》公共空間敘事探析

倪佳保

摘要：內(nèi)地青春電影《過(guò)春天》是新銳導(dǎo)演白雪的處女作，影片在敘事上跳脫出以往國(guó)產(chǎn)青春片以校園生活作為中心，著重描繪“青春事件”的藩籬，借以少女跨越空間的便利給予其跨越身份的動(dòng)力，在空間跨域和身份交疊的過(guò)程中，主人公雖計(jì)劃敗落卻換得身份和解與人格自信。少女“跨越”的動(dòng)作被隱匿在人物關(guān)系建立的不同空間隱喻中，雙城空間的“行走”則續(xù)寫(xiě)著新移民的歷史寓言。

關(guān)鍵詞：《過(guò)春天》 空間敘事 空間隱喻

“空間是電影作者敘事的附著地，電影中的故事和人物無(wú)法脫離空間而存在”。電影當(dāng)中的空間轉(zhuǎn)變昭示著人物行動(dòng)發(fā)生和故事情節(jié)發(fā)展，說(shuō)明空間有推動(dòng)敘事的功能，不僅是電影無(wú)法逃脫的表達(dá)意向，也是富含象征的意義載體。青春電影《過(guò)春天》中地理空間的“雙城”變換也帶來(lái)少女心靈空間上的迷茫問(wèn)詢(xún)，通過(guò)空間的對(duì)比和轉(zhuǎn)換，挖掘其中所凝聚的深層含義。

街巷：摩登市井的交錯(cuò)圖景

街道是建構(gòu)現(xiàn)代城市空間的重要結(jié)構(gòu)元素，街道混亂的流動(dòng)性及無(wú)序的匿名性，為故事的發(fā)生奠定了良好的基礎(chǔ)。“街道串連和分割著城市的建筑物，街道僅僅是這座城市的表象，城市的真正秘密不僅存在于街道上，更存在于由街道串連和分割的建筑物里?！?/p>

在佩佩和頌兒出逃請(qǐng)假的鏡頭中，少女二人牽手穿行在香港的城市街頭，背景是密集的大廈布滿(mǎn)后現(xiàn)代主義的廣告招牌，摩登都市的風(fēng)貌由此可窺一斑。街道的擴(kuò)張發(fā)展仿佛是現(xiàn)代性的“正義之師”，應(yīng)接不暇的廣告燈牌則是消費(fèi)文化的不熄螢火，川流不息的人群是源源不絕的欲望所在。少女作為城市的漫游者難逃消費(fèi)主義環(huán)境的吞噬，為后續(xù)以金錢(qián)為動(dòng)力的鋌而走險(xiǎn)埋下伏筆。

巷道是充滿(mǎn)“港味”的城市空間。寸土寸金的香港重視空間的利用，無(wú)數(shù)巷道在林立的樓宇間密布叢生，具有原始香港的市井風(fēng)情，代表著真實(shí)日常人性化的香港。生存在陰暗逼仄角落的巷道動(dòng)感、曖昧、誘惑、混亂，常常堆積著廢舊雜物，也是社會(huì)底層的邊緣人士的藏身之地。阿豪帶佩佩第一次去花姐倉(cāng)庫(kù)便是經(jīng)過(guò)了幾條街巷的周轉(zhuǎn)。游走在城市主干道上的佩佩跟隨阿豪轉(zhuǎn)入巷道，伴隨著空間不斷深入的是越來(lái)越稀薄的光線(xiàn)，象征著少女在尋求自我價(jià)值道路上的深陷與迷失。阿豪常在巷道中打工的大排檔，也包含了邊緣人士無(wú)法融入主流社會(huì)的含義。

街道空間展現(xiàn)的香港是消費(fèi)主義視域下無(wú)盡制造誘惑的“國(guó)際都市”，是秩序文明的所在、少女的欲望之地，而在暗處野蠻生長(zhǎng)的巷道則代表了失序、野蠻，是滋生罪行的越軌之路。

公共交通工具：孤獨(dú)壓抑的移動(dòng)空間

“公共交通工具是一種較為特殊的公共空間。一方面，它處于快速移動(dòng)之中，置身其間的人們往往處于一種動(dòng)與靜、狹小與敞視的矛盾張力之中?！苯值郎闲旭偟慕煌üぞ呓M成城市的流動(dòng)風(fēng)景，是城市空間富有動(dòng)感的一面。交通工具的多樣化存在也是城市現(xiàn)代性的象征。

在影片開(kāi)頭，佩佩乘坐著往返港深的軌道交通，她插著耳機(jī)，時(shí)不時(shí)看手機(jī)修整儀容，對(duì)透明車(chē)窗閃過(guò)的風(fēng)景無(wú)動(dòng)于衷。一方面，每日的往返早已讓她不再警惕;另一方面，身處青春期的少女執(zhí)迷于內(nèi)心的變化，無(wú)暇顧及外部世界的流動(dòng)。獨(dú)處移動(dòng)空間的少女靜止其中，畫(huà)面彌漫出孤獨(dú)憂(yōu)思。

地鐵站臺(tái)則意味著城市空間的關(guān)聯(lián)和延展，它是空間的中轉(zhuǎn)站，是連接空間與空間的地點(diǎn)。當(dāng)佩佩決定幫助阿豪“自立門(mén)戶(hù)”，長(zhǎng)鏡頭呈現(xiàn)她在站臺(tái)佇立、走入地鐵空間的過(guò)程。交通工具的更換暗示著少女將要開(kāi)始一段不同尋常的旅程。在地鐵空間，佩佩淹沒(méi)在往來(lái)的人流里，她神情緊張、肢體僵硬，心事滿(mǎn)懷卻又故作鎮(zhèn)定。稠密和壓抑的環(huán)境使得畫(huà)面充滿(mǎn)窒息感，暗示著前路危險(xiǎn)、行動(dòng)艱難，預(yù)示了行動(dòng)的失敗，地鐵空間通往的“反叛之路”也昭示了少女的情感歸宿。

電子市場(chǎng)：狂熱消費(fèi)的蠻荒圖景

在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，電子市場(chǎng)仿佛是一座城市的標(biāo)配。它既是工業(yè)現(xiàn)代化的成果，又是科技革命的見(jiàn)證?！翱臻g在其本身也許是原始賜予的，但空間的組織和意義卻是社會(huì)變化、社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物?！彪娮邮袌?chǎng)不僅融合了傳統(tǒng)市集人員雜亂、信息流散的特征，也因電子產(chǎn)品本身所具有的符號(hào)意義，演變成人們爭(zhēng)先企圖用消費(fèi)構(gòu)建身份的競(jìng)技場(chǎng)。

佩佩獨(dú)自一人去華強(qiáng)北（深圳最大的電子市場(chǎng)）修理手機(jī)，銀幕呈現(xiàn)少女陷入滿(mǎn)是卷閘門(mén)的老式樓宇，填滿(mǎn)展示品的玻璃柜臺(tái)密集排列映照出重重人流，充滿(mǎn)后現(xiàn)代的意味。在發(fā)現(xiàn)佩佩手中的新機(jī)后，空間氣氛中傳染著亢奮迷醉的情緒，團(tuán)團(tuán)圍上的買(mǎi)家?guī)缀跻绯鲧R頭。新機(jī)變成“誘因”，使得佩佩成為市場(chǎng)中眾人的“獵物”，而電子市場(chǎng)通常是由男性主導(dǎo)，體量對(duì)比、身份差異和數(shù)量懸殊使得少女像孱弱潔白的羔羊?qū)⒁桓腥居睦侨核阂В娪懊枘×擞羰瓜卢F(xiàn)代文明社會(huì)的蠻荒場(chǎng)景。當(dāng)佩佩轉(zhuǎn)換空間“修理”手機(jī)時(shí)，人群像喪尸般瘋狂執(zhí)著地跟隨，少女被咄咄逼人的群流無(wú)形施壓脅迫，表現(xiàn)人們對(duì)消費(fèi)符號(hào)化商品的熱渴。彼時(shí)，蘋(píng)果手機(jī)還未開(kāi)啟全球同步發(fā)售，開(kāi)售日期和售價(jià)的差異使得iphone的附加價(jià)值早已凌駕于其實(shí)用價(jià)值之上。眾人對(duì)于消費(fèi)的病態(tài)熱忱，與其對(duì)自身身份定位的焦慮緊密連接，“精神世界的虛空與不安全感就借以符號(hào)意義的獲取才得以撫慰”。與“外面的世界”消費(fèi)步調(diào)保持一致，宣泄了人們證明自身價(jià)值的渴求，給予天價(jià)、拼命追逐等瘋狂失序的行為背后則是人們心靈失守和精神空虛，電影關(guān)于華強(qiáng)北的鏡頭段落呈現(xiàn)出都市人自我異化、追捧符號(hào)的蠻荒圖景。

茶餐廳：隔膜失語(yǔ)的疏離圖景

茶餐廳是香港社會(huì)文化中別樣的風(fēng)景線(xiàn)，其作為茶館文化的延伸，又中和了港人西化的生活方式，飲食風(fēng)格兼容并蓄同時(shí)富有生活氣息，成為無(wú)數(shù)香港電影中的重要景觀?！哆^(guò)春天》通過(guò)關(guān)于茶餐廳的影像書(shū)寫(xiě)，觀眾看見(jiàn)佩佩對(duì)于父愛(ài)的尋求和她的終不可得、對(duì)于香港身份的靠近和它的觸不可及。

第一次出現(xiàn)茶餐廳的段落中，佩佩在窗戶(hù)前佇立，看見(jiàn)父親和香港的家人其樂(lè)融融歡聚一團(tuán)，慶賀“有了大房子”，她并未上前打擾。導(dǎo)演用一個(gè)固定鏡頭模擬佩佩父親的目光，由餐廳內(nèi)向窗外拍攝，畫(huà)面呈現(xiàn)佩佩漠然暗淡的神情。當(dāng)視角轉(zhuǎn)換到窗外注視著櫥窗，佩佩父親無(wú)聲注視她離開(kāi)的背影，轉(zhuǎn)頭繼續(xù)投入餐桌上熱鬧的話(huà)題。父親的一系列動(dòng)作連貫自然，毫無(wú)情緒波動(dòng)，佩佩似乎也習(xí)以為常，了然自己的身份境遇。兩人隔著窗戶(hù)都給予對(duì)方目光投射，卻始終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)視。茶餐廳的窗戶(hù)象征著父女二人的心靈隔膜，即使親情人倫近在眼前，卻無(wú)法真地?fù)肀в|摸。究其源頭，佩佩得以成為“跨境學(xué)童”源于其生父香港居民的身份，盡管“單非仔”被社會(huì)認(rèn)可，卻無(wú)法達(dá)成父親及其家庭的心靈接納。

“城市是影像化的空間，同時(shí)影像構(gòu)成了城市的能指，影像甚至賦予城市空間以特殊意義?！辈璨蛷d在香港的社會(huì)生活當(dāng)中是典型的公共交流空間，熱鬧的環(huán)境中充斥著大量信息。飲食在文化當(dāng)中也被視為重要的情感交流方式。在和頌兒發(fā)生沖突之后，佩佩選擇去找父親。同樣在這間茶餐廳，佩佩一人對(duì)著盤(pán)中餐狼吞虎咽，不與父親對(duì)視交流。而父親坐在對(duì)面看向佩佩，若有所思。相比之前父親和家人團(tuán)聚在此的溫馨氛圍，此時(shí)茶餐廳灰暗冷清。父女二人終有機(jī)會(huì)坐在一張餐桌上，然而物理距離的拉近卻無(wú)法填補(bǔ)兩人的心靈鴻溝，沉默始終沒(méi)有被打破。當(dāng)父親走出餐廳吸煙，鏡頭透過(guò)玻璃窗呈現(xiàn)佩佩放下餐具的動(dòng)作。此時(shí)二人處在同一畫(huà)幅，卻依然隔著玻璃窗，映出二人投影，畫(huà)面呈現(xiàn)“鏡像”。鏡子喻指著主體的虛無(wú)，鏡像中的自我和他者都是虛假的，自我與鏡像中的影像是一種想象性的認(rèn)同關(guān)系。導(dǎo)演對(duì)玻璃窗多次的影像書(shū)寫(xiě)，暗示佩佩對(duì)于父親關(guān)愛(ài)的渴求和香港身份的向往終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

《過(guò)春天》借助主人公的兩地流轉(zhuǎn)，自然縫合起港深的地理空間，策略性地通過(guò)城市空間的選擇與影像建構(gòu)，將殘酷青春和身份困境包裹在犯罪故事中，使得成長(zhǎng)議題最終浮現(xiàn)并在空間敘事中得到升華。對(duì)不同空間詩(shī)意挖掘的深度隱喻，使得其空間意象不再是傳統(tǒng)青春電影中單純的風(fēng)景畫(huà)表達(dá)，港深雙城的跨境書(shū)寫(xiě)續(xù)寫(xiě)了香港移民的歷史寓言。少女終在跨越階層、跨越文化、跨越地域后抵達(dá)自我，最終“過(guò)了春天”。（作者單位：信陽(yáng)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]孟君.中國(guó)當(dāng)代電影的空間敘事研究[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2018：9.

[2]陳曉云.街道、漫游者、城市空間及文化想象[J].當(dāng)代電影，2007，（06）：46-50.

[3]趙小琪，何娟.新移民視野中的陰面香港--論《踏血尋梅》中的城市空間敘事策略[J].世界華文文學(xué)論壇，2017，（03）：49-54.

[4][美]愛(ài)德華·W，蘇賈.后現(xiàn)代地理學(xué)[M].王文斌，譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，2004：121.

[5]黃鐘軍，費(fèi)園.消費(fèi)視域下的多重身份焦慮——論電影《再見(jiàn)瓦城》的身份求證與告別[J].電影評(píng)介，2018，（02）：28-31.

[6]柳宏宇.20世紀(jì)90年代香港電影空間的后現(xiàn)代特征[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，（04）：1-8+105.