“課程思政”背景下體驗(yàn)式教學(xué)模式的研究與實(shí)踐

范瑜 林瓊

【摘要】“課程思政”作為一種全新的思想政治教育工作理念，對于高等職業(yè)院校的老師來說，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。以“抓黨建促教學(xué)”為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為工作切入點(diǎn)，提出研究三問，對“課程思政”背景下的中華傳統(tǒng)文化課程體驗(yàn)式教學(xué)模式進(jìn)行研究與實(shí)踐。通過實(shí)施教學(xué)模式的重構(gòu)，認(rèn)真探索“一縱一橫”式交替進(jìn)行的教學(xué)+體驗(yàn)路徑。通過課程思政融入體驗(yàn)式教學(xué)，有效提高了師德修養(yǎng);提升了教師專業(yè)素養(yǎng);增強(qiáng)了課堂師生互動(dòng);激發(fā)了思政要素育人功能;讓學(xué)生通過體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了“課程思政”的價(jià)值引領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】課程思政 中華傳統(tǒng)文化 體驗(yàn)式教學(xué)模式 改革

筆者以“抓黨建促教學(xué)”為目標(biāo)，以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為工作切入點(diǎn)，提出了“新時(shí)代高職院校如何傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化;如何讓中華傳統(tǒng)文化與學(xué)院專業(yè)緊密結(jié)合;如何推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化在高職院校黨建、教學(xué)中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”三問，創(chuàng)新支部與教學(xué)工作相結(jié)合、相促進(jìn)的思路。通過一年的工作，在支部建設(shè)、教育教學(xué)和課程思政中都能浸潤著社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國主義情懷、民族精神的思想理念，達(dá)到了立德樹人的目的。以“課程思政”背景下的中華傳統(tǒng)文化課程體驗(yàn)式教學(xué)模式進(jìn)行研究與實(shí)踐。希望能夠改革高職院校預(yù)科傳統(tǒng)的“聽、說、讀、寫、練”教學(xué)模式，將課堂教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)有機(jī)結(jié)合，改革教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和考核方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)國家通用語言文字和中華傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”教育，提升學(xué)習(xí)效果，真正能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)立體的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、“課程思政”背景下教師理念的轉(zhuǎn)變研究

（一）“課程思政”背景教師理念的現(xiàn)狀分析

“課程思政”對于高職院校的教師來說，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，要深挖課程中“思政育人”的元素，對于高職院校的教師而言是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。起初部分教師由于教學(xué)觀念陳舊和對課程思政的不理解，認(rèn)為自己上好語言課程，把知識(shí)點(diǎn)講到就可以了，思政的要點(diǎn)應(yīng)該是思政課教師的事情，與自己無關(guān)。系部通過集體研討和抽查聽課，要求教師在教案、講稿中先體現(xiàn)出“課程思政”的元素，在授課時(shí)將時(shí)政新聞進(jìn)行課前五分鐘的講解。實(shí)施一個(gè)學(xué)期后，教師們開始認(rèn)真反思。有的教師認(rèn)為課前五分鐘的時(shí)政講解生硬，和所受課程無關(guān)，致使知識(shí)體系破碎;有的教師認(rèn)為，時(shí)政的有些內(nèi)容理解難度大，自己講解困難，預(yù)科學(xué)生無法理解，致使課程思政沒有達(dá)到育人的目的;有的教師認(rèn)為“課程思政”創(chuàng)新動(dòng)力不足，評價(jià)體系不全，忽視了全課程育人以及學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)期過完，沒有建立有效的課程思政評價(jià)和考核。

（二）中華傳統(tǒng)文化課程教師對“課程思政”的改革與研究

中華傳統(tǒng)文化課程教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)思政進(jìn)課堂的理念后有所反思，在備課時(shí)從原來的備知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閱卧皆O(shè)計(jì)，每節(jié)課都在知識(shí)點(diǎn)中體現(xiàn)出課程思政的內(nèi)容。一是主動(dòng)挖掘本堂課程背后想要表達(dá)的仁、愛、禮、讓或是艱苦奮斗、自強(qiáng)不息這些精神，利用開放式的思維引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過PPT、聽錄音、看視頻等途徑了解文化傳遞出的思政信息，向?qū)W生傳遞中華文化的正能量;二是通過傳統(tǒng)節(jié)日、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)、歷史上的今天、中國名人名師、中國好故事等和本節(jié)、本單元課程結(jié)合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有所反思，有所感悟;三是加強(qiáng)實(shí)踐和體驗(yàn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能感知和觸摸到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如中華經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日美食品嘗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙、黃梅戲、秧歌等的傳承學(xué)習(xí)體驗(yàn)等。教師們通過這些手段和形式，將課程思政有機(jī)地融入到中華傳統(tǒng)文化課程中，收到良好的效果。

二、“課程思政”背景下的體驗(yàn)式教學(xué)模式構(gòu)建

以中華傳統(tǒng)文化課程為例，在課程思政背景下實(shí)施教學(xué)模式的重構(gòu)，認(rèn)真探索“一縱一橫”式交替進(jìn)行的教學(xué)+體驗(yàn)路徑。

（一）課程資源整合，探索“一縱”式教學(xué)模式路徑

“一縱”式教學(xué)模式路徑主要是指重構(gòu)中華傳統(tǒng)文化課程，將課程資源和知識(shí)體系進(jìn)行單元化整合，將思政教育內(nèi)容融合于每一課程內(nèi)容之中，發(fā)揮課程思政的導(dǎo)向作用，將思政元素與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)有機(jī)結(jié)合，在授課巧妙融入，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和文化自覺。

我院針對少數(shù)民族學(xué)生從預(yù)科階段開始開設(shè)中華傳統(tǒng)文化課程，這是學(xué)生在整個(gè)大學(xué)求學(xué)階段可塑性最強(qiáng)的一個(gè)時(shí)期，由于大部分學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，對中華傳統(tǒng)文化知識(shí)認(rèn)知不足，從高中剛到大學(xué)學(xué)習(xí)自律性不夠、法律意識(shí)淡薄、團(tuán)隊(duì)合作能力差，讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分汲取有益的營養(yǎng)，踐行中華傳統(tǒng)美德，提升“五個(gè)認(rèn)同”教育。單元設(shè)置了漢字的發(fā)展、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、中華名人、傳統(tǒng)美德、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等公共內(nèi)容，針對不同專業(yè)，挖掘選取與專業(yè)相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，如中國建筑、裝飾、科技、禮儀等內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)以致用，提高課程實(shí)際教學(xué)的成效。

（二）線上線下結(jié)合，探索“一橫”式體驗(yàn)?zāi)Ｊ铰窂?/p>

“一橫”式體驗(yàn)?zāi)Ｊ铰窂街饕侵附處熢诿總€(gè)單元課程設(shè)計(jì)時(shí)都加入體驗(yàn)的環(huán)節(jié)。學(xué)生先把基礎(chǔ)理論知識(shí)學(xué)懂弄通，教師通過組織安排體驗(yàn)實(shí)踐、課外活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)展演等方式體現(xiàn)學(xué)生在家國情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育與人格修養(yǎng)教育等方面的習(xí)得，既弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，傳播正能量，又讓學(xué)生在活動(dòng)和體驗(yàn)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中華傳統(tǒng)文化課體驗(yàn)的路徑主要包括：一是中華經(jīng)典誦讀展示，教師將課程中出現(xiàn)的經(jīng)典詩詞、文章做成教具和展板，通過對中華傳統(tǒng)古典詩文的誦讀，提高學(xué)生對古詩詞的感悟能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情。二是通過多方渠道，借助政府、企業(yè)的力量和資源，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大師工作室，讓優(yōu)秀的文化進(jìn)校園，尤其是少數(shù)民族學(xué)生天生能歌善舞、心靈手巧，通過剪紙、秧歌、黃梅戲等項(xiàng)目的傳承，陶冶學(xué)生情操，豐富體驗(yàn)內(nèi)容。三是在體育課程中豐富中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在項(xiàng)目中加入武術(shù)、太極拳、太極扇等項(xiàng)目，大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上通過編排，不僅能打出套路，而且有隊(duì)形變換，有效地增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感。四是通過線上線下內(nèi)容結(jié)合，拓展學(xué)生視野，豐富體驗(yàn)內(nèi)容，教師還結(jié)合線上知識(shí)問答、游戲設(shè)置等環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、“課程思政”背景下的體驗(yàn)式教學(xué)成果與反思

（一）在師生互動(dòng)中激發(fā)思政要素育人功能

體驗(yàn)式教學(xué)有效地將“課程思政”融入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成師生互動(dòng)。這種互動(dòng)將思想啟迪、道德規(guī)范、價(jià)值引領(lǐng)等思政要素，潛移默化地滲透在教學(xué)全過程中，在師生互動(dòng)中激發(fā)思政要素的育人功能。一名非思政教師，能在課堂上，將專業(yè)知識(shí)和思政要素有機(jī)結(jié)合，能夠在學(xué)生面前充分發(fā)揮教師專業(yè)化的人格魅力和榜樣作用，進(jìn)而從精神秩序?qū)用婕ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)國家、認(rèn)識(shí)社會(huì)和專業(yè)，達(dá)到知識(shí)傳授中的價(jià)值觀同頻共振效果。“課程思政”背景下的體驗(yàn)式教學(xué)使師生關(guān)系逐漸從教師主體轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤鲗?dǎo)，學(xué)生為主體地位;將以教材為中心逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)為中心，教材為輔，催生了新型師生互動(dòng)的緊密關(guān)系。

（二）有效提高師德修養(yǎng)和提升教師專業(yè)素養(yǎng)

教師們不斷提升自己的政治素養(yǎng)，日常能夠結(jié)合“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”軟件和時(shí)事政治的內(nèi)容，提升自身的政治素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的禮儀、節(jié)日、習(xí)俗、民族精神等自我提升了師德修養(yǎng)。實(shí)施“課程思政”以來，教師真正地把“課程思政”教育理念落實(shí)在了自己的日常教育教學(xué)中，形成了教師思政，學(xué)生思政，和“課程思政”的有效結(jié)合。目前，教師已經(jīng)形成備課學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)通過集體備課，在教學(xué)設(shè)計(jì)、教案編制、內(nèi)容選擇、目標(biāo)確定以及教學(xué)評價(jià)等環(huán)節(jié)通力合作，集思廣益，把各自的教學(xué)有點(diǎn)和好的方法相互分享。團(tuán)隊(duì)針對“課程思政”的大研討活動(dòng)，轉(zhuǎn)變了教學(xué)理念，強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)文化知識(shí)與“課程思政”元素的有機(jī)融合，使顯性的知識(shí)教育與隱性的思想道德教育，價(jià)值觀教育有效結(jié)合，在學(xué)習(xí)和研討的過程中，無形地提升了教師的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)道德水平，有的教師還增強(qiáng)了教學(xué)自信，認(rèn)為課程更加豐滿了，自己的知識(shí)體系也更加完整了，從以前被動(dòng)地去授課轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)授課，增強(qiáng)了自己教學(xué)的快樂感和滿足度。

（三）學(xué)生通過體驗(yàn)讓“課程思政”實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)

學(xué)生們通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)讓“課程思政”實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的提升。在中華傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)過程中，教師重視學(xué)生對中華民族文化認(rèn)同的體驗(yàn)，將理論和實(shí)踐充分結(jié)合、將課程思政和課堂內(nèi)容充分結(jié)合、將教材內(nèi)容和拓展知識(shí)充分結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中理解和感受中華傳統(tǒng)文化的元素和博大精深的內(nèi)涵。將傳統(tǒng)文化中的民族精神和愛國主義滲透到日常的教學(xué)中，能加強(qiáng)學(xué)生愛國主義精神，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的道德感，教會(huì)學(xué)生做人的道理。

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