中職思想政治課體驗(yàn)式教學(xué)模式的建構(gòu)

邵愛霞

摘 要 素質(zhì)教育，要求學(xué)校在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)，還要注意學(xué)生在道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等多方面的素質(zhì)培養(yǎng)。思想政治教育課程，是與學(xué)生的道德素質(zhì)教育息息相關(guān)的一門學(xué)科，因此，在不斷進(jìn)行改革的過程中，相關(guān)教師已經(jīng)積極探索出了許多有效的教育模式，體驗(yàn)式教學(xué)就是其中一種。

關(guān)鍵詞 中職 思想政治課 體驗(yàn)式教學(xué)模式 建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中職學(xué)生正處于人生中正確的人生觀、價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時(shí)期，因此思想政治教育課程在中職階段的教育中具有極其重要的教育意義。體驗(yàn)式教學(xué)的開展，有利于調(diào)動(dòng)起中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性、參與性和創(chuàng)造性，提高中職思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

1構(gòu)建中等職業(yè)學(xué)校政治課體驗(yàn)式教學(xué)模式的理論范式

1.1現(xiàn)實(shí)意義

體驗(yàn)式教學(xué)模式，更側(cè)重于凸顯學(xué)生在教學(xué)過程中所處的主體地位，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，去完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在中職思想政治課教育中構(gòu)建體驗(yàn)式教學(xué)模式，即是基于學(xué)生自身的生活與活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，注重于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立、自主、創(chuàng)新的能力。在這一過程中，教師所扮演的角色就是結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)具體的教學(xué)情境，最后使學(xué)生在“體驗(yàn)”中完成知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，達(dá)到教育的目的。但是在目前的中職思想課程教育中，存在著許多這樣的現(xiàn)象：學(xué)生在課堂上，昏昏欲睡的有之、走神溜號(hào)的有之、進(jìn)行其他與教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)的有之，而真正在聽課的學(xué)生寥寥無幾。這種課堂情況在中職思想政治課上屢見不鮮，思想政治課教學(xué)的吸引力和有效性始終面臨著巨大的考驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)模式的建構(gòu)，能夠有效解決這一問題，并且在幫助中職學(xué)生完成理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、促進(jìn)中職學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的建立和健全人格的形成等方面，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2理論依據(jù)

體驗(yàn)式教學(xué)模式，在羅杰斯的人本主義教育思想、杜威的“做中學(xué)”思想中，都有一定的體現(xiàn)。例如，羅杰斯的人本主義教育思想認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)校應(yīng)該以學(xué)習(xí)者為中心，發(fā)揮他們的潛能，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。羅杰斯的這一人本主義教育思想，體現(xiàn)了體驗(yàn)式教學(xué)法以學(xué)生為主體的教育內(nèi)涵，同時(shí)還為體驗(yàn)式教學(xué)法提供了有力的理論依據(jù)。

除了羅杰斯的人本主義教育思想，在杜威的“做中學(xué)”思想中，也有體驗(yàn)式教學(xué)模式的體現(xiàn)。杜威所提出的“真實(shí)情境——發(fā)現(xiàn)問題——占有資料——提出假設(shè)——檢驗(yàn)想法”的教育步驟，要求教師在學(xué)習(xí)過程中為學(xué)生提供真實(shí)的生活場(chǎng)景，模擬社會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)生的研究欲望，查找資料，說出自己的想法和結(jié)論，并最后進(jìn)行驗(yàn)證。這也是體驗(yàn)式教學(xué)的另一項(xiàng)有力的理論依據(jù)。

2構(gòu)建中等職業(yè)學(xué)校政治課體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)踐路徑

2.1角色扮演

角色扮演這一教學(xué)形式，可以使學(xué)生得到一種“感同身受”的情感體驗(yàn)。對(duì)于中職階段的學(xué)生來說，社會(huì)上的一些政治原理和思想，對(duì)他們來說是極為遙遠(yuǎn)和陌生的。因此，角色扮演這一具有趣味性的教學(xué)形式，可以使學(xué)生在體驗(yàn)中產(chǎn)生情感上的共鳴。例如，教師可以在教學(xué)過程中組織一次小型的演講大會(huì)，自由發(fā)揮，學(xué)生演講的內(nèi)容可以是自己的經(jīng)歷和感悟，也可以是對(duì)社會(huì)上某一現(xiàn)象所進(jìn)行的評(píng)論，也可以是自己的特長(zhǎng)展示等等。在中職思想政治課堂上，采用這一教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)，可以在改善課堂氣氛的同時(shí)，使學(xué)生的表達(dá)能力、思維組織能力、表現(xiàn)力等都得到一定程度的鍛煉，這在學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展中，都有著積極的促進(jìn)作用。

2.2案例討論

案例討論，是考察學(xué)生是否能夠靈活運(yùn)用自己已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)內(nèi)容，對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象或事件進(jìn)行正確的分析和理解，從而提高學(xué)生的識(shí)別、分析和解決實(shí)際問題的能力。教師在進(jìn)行案例討論這一環(huán)節(jié)中，可以將學(xué)生劃分為幾個(gè)小組，進(jìn)行小組中的交流討論；最后再由每個(gè)小組推選出小組長(zhǎng)，闡述自己的想法和結(jié)論，進(jìn)行小組間的交流學(xué)習(xí)。由于學(xué)生之間存在著差異性，從而導(dǎo)致學(xué)生在看待同一問題時(shí)的切入角度也存在的一定的差異，進(jìn)而使得每個(gè)學(xué)生所獲得的體驗(yàn)也是不同的。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中尊重這種差異的存在，并積極鼓勵(lì)學(xué)生相互交流情感體驗(yàn)，從而使學(xué)生真正地融入到教學(xué)情境中來，完成教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)。

2.3項(xiàng)目作業(yè)

項(xiàng)目作業(yè)就是讓學(xué)生通過自己親身實(shí)踐，完成一個(gè)完整的項(xiàng)目工作。例如社會(huì)調(diào)研、社會(huì)救助設(shè)計(jì)等，學(xué)生通過自己的努力，完成資料搜集、整理，并對(duì)其中遇到的問題進(jìn)行分析、研究，最后在項(xiàng)目作業(yè)逐步完成以后，完成經(jīng)驗(yàn)到知識(shí)的轉(zhuǎn)化過渡。根據(jù)中職學(xué)生的年齡及心理特點(diǎn)，他們很容易在整個(gè)項(xiàng)目作業(yè)完成之后產(chǎn)生巨大的成就感，這對(duì)學(xué)生在今后的思想政治課學(xué)習(xí)方面具有十分積極的意義。

2.4創(chuàng)業(yè)大賽

體驗(yàn)教學(xué)模式的建構(gòu)的根本目的，就是讓每一個(gè)學(xué)生都充分參與到教學(xué)實(shí)踐中來，將學(xué)生的多種感官都調(diào)動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而提高中職思想政治課堂的教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀取向，保障他們的健康成長(zhǎng)。中職的思想政治課堂，已經(jīng)在體驗(yàn)式教學(xué)模式不斷發(fā)展建構(gòu)的過程中對(duì)教學(xué)過程提出了新的自我要求，即是讓每一名學(xué)生都參與到教學(xué)內(nèi)容中來，并且在學(xué)習(xí)的過程中體會(huì)到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的快樂。因此，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求，中職思想政治課程教學(xué)的首要任務(wù)就是要對(duì)每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣、特長(zhǎng)、成績(jī)等有一個(gè)全方位的了解，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的每一次進(jìn)步。適當(dāng)?shù)亟o予鼓勵(lì)，從而使學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的信心，促使其完成自我價(jià)值的體現(xiàn)。

3結(jié)語

在素質(zhì)教育的大前提和背景下，體驗(yàn)式教學(xué)模式的建構(gòu)已經(jīng)初步在各個(gè)中職院校中取得了一定的成效，但是，體驗(yàn)式教學(xué)模式仍然存在著諸如課堂紀(jì)律的把控、評(píng)價(jià)模式落后等問題。由此可見，體驗(yàn)式教學(xué)模式是一個(gè)不斷完善的過程，需要廣大中職思想政治課程教師在今后的教學(xué)過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)模式中存在的問題，并積極探索出有效的解決辦法，從而不斷地完善體驗(yàn)式教學(xué)模式，為我國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

參考文獻(xiàn)

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