高校藝術(shù)生思政教育與鄉(xiāng)村非遺文化融合研究

劉雷

【摘 ? 要】 在當(dāng)今疫情之下，國際形勢變幻莫測，思政教育引導(dǎo)進課堂已經(jīng)成為高校藝術(shù)類教育的必然需要。通過思政教育的引入，讓藝術(shù)類學(xué)生明確設(shè)計創(chuàng)新要立足中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，傳承弘揚“非遺”文化，樹立鄉(xiāng)村“非遺”文化自信，具有服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興的使命感與責(zé)任感，組成師生共同體努力實現(xiàn)高校藝術(shù)生思政教育與鄉(xiāng)村非遺文化互融共生的愿望。

【關(guān)鍵詞】 高校藝術(shù)生;思政教育;鄉(xiāng)村非遺;融合研究

中圖分類號：G41 ? ? ? ? ? ? ?文獻識別碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2096-1073（2020）12-0058-59

[Abstract] ?In today's epidemic situation， the international situation is unpredictable， ideological and political education into the classroom has become the inevitable need of art education in Colleges and universities. Through the introduction of Ideological and political education， art students should make clear that design innovation should be based on Chinese traditional excellent culture， inherit and carry forward "intangible cultural heritage" culture， establish rural "intangible cultural heritage" cultural self-confidence， have a sense of mission and responsibility to serve the revitalization of rural culture， form a community of teachers and students， and strive to realize the wish of Ideological and political education of art students in Colleges and universities and rural intangible cultural heritage culture.

[Key words] ?college art students; ideological and political education; rural intangible cultural heritage; integration research

早在2015年中宣部與教育部就出臺了《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》;2020年5月28日教育部又出臺《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知，可見思政教育進課堂是立德樹人、全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的指明燈。

1 ?高校思政教育進高校思政教育進課堂的必要性

高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)剛要中指出首要的“教師要立德樹人”根本任務(wù)。培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育之本，而檢驗教育之本的標準亦是立德樹人。這就首先要求教師自身愛崗敬業(yè)、具有正確的人生觀、價值觀、世界觀，教師的傳業(yè)授道與思政引導(dǎo)的方向是否準確，直接甚至決定著祖國未來接班人人才培養(yǎng)的質(zhì)量問題;更能影響國家的民族文化復(fù)興與崛起[1]。藝術(shù)類教師因為專業(yè)特性，教學(xué)中很多環(huán)節(jié)是需要引導(dǎo)學(xué)生拓展思維想象及考慮經(jīng)濟效益的，學(xué)生因未曾涉足社會，知識的來源與理解首先是得于教師們的言傳身授，教師的判斷與課堂引導(dǎo)必然對學(xué)生產(chǎn)生極大影響，因此讓思政教育融入課堂就顯得十分有必要[2]。

2 ?鄉(xiāng)村非遺文化發(fā)展路徑

中共中央國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》提出“堅持鄉(xiāng)村全面振興”是國家鄉(xiāng)村振興的基本原則之一。鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，其中主要目標之一是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨的十九大報告明確提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的工作要求?！拔幕衽d”則是國家推進舉措的重要方式，也同時顯現(xiàn)出來了明顯的發(fā)揮作用，而文化振興中的“鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的傳承與發(fā)展，最具有代表性。

2.1 ?樹立對鄉(xiāng)村“非遺”文化自信

設(shè)計發(fā)展興盛于西方國家，在國內(nèi)可視的設(shè)計宣傳中仍然可以明顯感覺到，設(shè)計風(fēng)格與潮流受西方設(shè)計思潮干擾依然嚴重，尤其是來自于鄉(xiāng)村的高校大學(xué)生，一是西方思潮崇拜的心里依然嚴重、二是對本民族文化了解不多、理解不深，導(dǎo)致很多鄉(xiāng)村大學(xué)生對本民族文化缺乏信心，失去文化自信，使得鄉(xiāng)村間的民間藝術(shù)和瑰寶等“非遺”出現(xiàn)了無人重視、繼承的文化危機。

黨的十九大報告明確提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著重指出，習(xí)總書記強調(diào)：“要推動鄉(xiāng)村文化振興，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念……”，充分說明國家對鄉(xiāng)村文化振興的重視程度;在2018年的政府工作報告說明“非遺”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和活的遺產(chǎn)，很多確是生存在經(jīng)濟、科技落后的農(nóng)村。所以我國大力推動鄉(xiāng)村文化振興，樹立鄉(xiāng)村文化自信，對弘揚發(fā)展“非遺”文化至關(guān)重要。

2.2 ?敢于對鄉(xiāng)村“非遺”文化創(chuàng)新

2020年5月教育部出臺《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知要求高校藝術(shù)學(xué)類專業(yè)課程，教師需引導(dǎo)學(xué)生立足時代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，積極弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;教師引導(dǎo)學(xué)生要深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中思想精華和時代價值[1]。

“非遺”，中華民族五千年文化和民間經(jīng)驗積淀下來的精髓精神內(nèi)涵、審美品位、歷史價值已經(jīng)開始被社會熱捧，如迪士尼動畫《花木蘭》，不僅僅讓國人驚醒于中國鄉(xiāng)村民間題材的經(jīng)典，也讓世界知道了中國民間題材可以如此生動美妙。高校藝術(shù)類學(xué)生在課程實踐環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)的過程中，教師引導(dǎo)、學(xué)生立足于中國鄉(xiāng)村民間文化，注重“非遺”文化設(shè)計元素提取精煉，與相關(guān)使用產(chǎn)品結(jié)合，經(jīng)過再造設(shè)計后產(chǎn)出全新的不僅具有現(xiàn)在審美特征還皆具備傳統(tǒng)韻味、實用性、科學(xué)性的文創(chuàng)品。幾年來成功的案例比比皆是，再如“故宮淘寶”文創(chuàng)產(chǎn)品的問世，熱捧程度一直居高不下，人們不僅僅選擇的是網(wǎng)紅產(chǎn)品，更多注重的是“非遺”文化的時代魅力[3]。如民間已經(jīng)列入“非遺”的虎頭鞋文化，筆者在所授課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的服飾品配件設(shè)計中，取材于鄉(xiāng)村“非遺”素材-虎頭鞋，提取虎頭鞋圖案后再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法及刺繡制作工藝，運用構(gòu)成抽象的表現(xiàn)手法，賦予當(dāng)下審美色彩，產(chǎn)出的成品借助微信平臺推廣，銷售情況良好。將“非遺”創(chuàng)新，帶入貼近現(xiàn)代時尚思潮，承載文化底蘊的生活設(shè)計品，高校藝術(shù)生傳承的“非遺+創(chuàng)新”的設(shè)計創(chuàng)造必然推動“非遺”走出來熱起來[4]。

2.3 ?增強愛國主義情懷

在當(dāng)今疫情之下，國際形勢變幻莫測，高校思政進課堂指導(dǎo)綱要的下發(fā)如及時雨，師生要共同具有愛國主義情懷、增強對黨的創(chuàng)新理論的政治認同、思想認同、情感認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、守誠信、崇正義的思想精華與時代價值，注重傳承中華文脈，承擔(dān)起富有中國心、飽含中國情的新時代青年人應(yīng)有的責(zé)任。

3 ?結(jié)語

無論是思教育引導(dǎo)進課堂，還是傳承弘揚“非遺”文化，前提是師生共同體都要具備愛國主義情懷，堅定新時代中國特色社會主義道路自信、理論自信、文化自信。教師要立德樹人，做一名合格的“四有”好教師;學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解中國、熱愛祖國，通曉天下禮，塑造正確的人生觀、價值觀。尤其是藝術(shù)類學(xué)生，設(shè)計創(chuàng)作立足中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，傳承弘揚“非遺”文化，具有服務(wù)于鄉(xiāng)村文化振興的使命感與責(zé)任感。相信不久的未來，傳承+自信+創(chuàng)新，“非遺”文化必定有會“美麗的春天”。

參考文獻：

[1] 教育部關(guān)于印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知.

[2] 王預(yù)震.藝術(shù)院校思政課實踐教學(xué)實效性存在問題及對策分 ? ? ?析[J].美術(shù)與設(shè)計，2014（06）：149-151.

[3] 孫 琳.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)意產(chǎn)品造型設(shè)計的創(chuàng)新研究與實 ? ? ? ? ?踐[J].中國培訓(xùn)，2018（12）：33-36.

[4] 董小丹，陸紅優(yōu)，張洪梅. 非遺文創(chuàng)品的創(chuàng)業(yè)與室內(nèi)陳設(shè)設(shè) ? ? ? ? ?計課程的完美融合[J].黑龍江科學(xué)，2020（06）：76-77.

（編輯：李曉琳）