幼兒園子職教育開展現(xiàn)狀研究

連麗萍 徐志模

[摘 要]我國自古以來，就把孝順作為衡量一個人品德的重要標準，幼兒子職教育的開展是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的繼承，也是《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》《幼兒園教育指導綱要》中所提出的培養(yǎng)幼兒自理能力、文明禮儀、責任意識、感恩教育的重要途徑。文章通過深入訪談了解幼兒園子職教育開展現(xiàn)狀，進而剖析幼兒園子職教育存在的一系列問題，并提出相應建議。

[關鍵詞]幼兒園;子職教育;現(xiàn)狀研究

[基金項目]2020年度福建省教育科學“十三五”規(guī)劃立項課題“后疫情時期民辦幼兒園體育游戲實施困境及優(yōu)化策略研究”（FJJKCG20-076）

[作者簡介]連麗萍（1991—），女，福建三明人，碩士，助教，研究方向為學前教育基本理論與實踐;徐志模（1998—），福建寧化人，學士，研究方向為學前教育基本理論與實踐。

[中圖分類號] G612[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-9324（2020）47-0-03[收稿日期] 2020-09-21

一、幼兒子職教育問題由來

“子”即為人子女，它是一種角色，子女的角色是在和父母互動的過程中所做出一系列行為的反映，“職”即職責、職業(yè)。“子職”即社會對于個人如何為人子女所做的職責規(guī)范，將子女作為一種職責、職業(yè)，關鍵在于子女要有子職意識，要做好子女應做的“本分”，即滿足社會對這個角色的期待，而對此進行的教育活動就是子職教育。國外研究對于子職教育的形容多是“Children filial education”（兒童的家庭教育），國外學者研究的重點多是兒童自理能力的養(yǎng)成和對家庭的責任意識。但子職教育不是舶來品，子職教育是從中華民族五千年孝文化中衍生出的產(chǎn)物。以“孝”的角度來解釋子女的職責就是要尊敬父母長輩，要報答父母的養(yǎng)育之恩，而且作為“職責”就是幼兒應該做的分內(nèi)之事。樂善耀提出：（子職教育）這是一種作為子女角色的基本義務，這種角色教育的訓練應該從小抓起，從每一件小事做起。楊帆曾指出：兒童子職教育對促進兒童親子關系和兒童子職知覺實踐，具有一定的教學效果。

然而，在現(xiàn)實生活中經(jīng)常有不少三四歲的小孩竟然敢對爺爺奶奶“大打出手”，毫無尊敬，不少五六歲的孩子在公共場合“打滾撒潑”對于父母的勸導置之不理的現(xiàn)象。在當下多數(shù)家長重視數(shù)理邏輯、琴棋書畫等技能教育的背景之下，幼兒一代傳承中華民族的優(yōu)良品德是迫切的，更是必要的。文中選取了×市市區(qū)及地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)有代表性的16所幼兒園（公辦12所，企業(yè)辦2所，民辦2所），和66名領導、老師進行訪談，了解幼兒園教學理念，比較其理念和子職教育的契合度以及了解教師在幼兒園子職教育教學活動中實踐情況。

二、幼兒園子職教育開展現(xiàn)狀分析

（一）幼兒園教育理念、活動與子職教育相關的分析

1.幼兒園教育理念與子職教育的契合度。幼兒園的教育理念直接影響該幼兒園教育內(nèi)容的側重點，×市的幼兒園的課程活動多是參考統(tǒng)一的省編教材，但是在各自園本課程，園內(nèi)教研活動中，各園有自己的園本特色。故此，筆者通過走訪了解收集了×市市區(qū)內(nèi)及部分縣級地區(qū)幼兒園各自的教育理念。通過對比幼兒園的教育理念和子職教育的契合度，了解子職教育在幼兒園的開展情況。

調查顯示，各個幼兒園在特色園本教育理念中，首先以智力發(fā)展類的教育理念最多占37.5%，其次是藝術發(fā)展類占31.25%，與子職教育內(nèi)容契合比較高的良好習慣養(yǎng)成、禮儀類以及親子關系發(fā)展類合計占比37.5%與智力發(fā)展類持平?？梢钥闯鲈诙Y儀養(yǎng)成、良好生活習慣養(yǎng)成的培養(yǎng)角度上園所教育理念與子職教育的內(nèi)涵契合度雖然可提升空間大，但呈現(xiàn)出形勢是好的。與園長、教師訪談發(fā)現(xiàn)，智力開發(fā)類的園本教育理念中可以作為獨立的特色，即園所可以將智力發(fā)展作為發(fā)展特色，雖然有園所是有禮儀教育的，但是禮儀教育、習慣養(yǎng)成多是次一級的特色，并不會將其作為重點教育特色，在園本特色教育課程的開展中更多還是會重視智力開發(fā)和藝術發(fā)展類。

子職教育的理念在幼兒開展如果單看普及度幾乎所有的幼兒園都會涉及，因為每個幼兒園都會有習慣養(yǎng)成、文明禮貌、感恩教育的活動開展，但是如果將習慣養(yǎng)成、文明禮貌、感恩教育作為園所教育理念特色將會出現(xiàn)困局。首先，園所在選擇特色教育理念的時候，要考慮到特色教育理念的課題價值、收效率、園所自身情況，園所要考慮到自身的課題開展能力，對于子職教育有深入了解的教育工作者較少，在課題開發(fā)上存在難度。其次，子職教育的內(nèi)容雖然收效顯著，但是周期長，幼兒行為的養(yǎng)成是一個長期的過程，需要潛移默化的長期教育，幼兒園不會忽視幼兒良好習慣養(yǎng)成、文明禮貌的教育，但幼兒園更愿意把這些教育作為一個輔助工具，然后側重于發(fā)展智力開發(fā)類、藝術發(fā)展類。

2.幼兒園教育活動與子職教育的相關性。為了更好地了解子職教育在幼兒園的開展現(xiàn)狀，了解幼兒園課程活動和其他大型主題活動與子職教育的相關性是最直接的方式。通過對幼兒園課程安排和主題活動開展情況，可以直觀地了解到幼兒園教育活動中與子職教育相關聯(lián)的內(nèi)容。通過走訪各幼兒園了解課程安排，節(jié)選了×市的實驗幼兒園（省級示范幼兒園）大、中、小三個年段3個月的課程表為例。

根據(jù)表1，可以看出幼兒園在開展教育教學活動課程和主題活動的過程中內(nèi)容與子職教育存在相關性的比重較小，在小班幼兒培養(yǎng)生活自理能力為重點的年齡階段占比略高，在中、大班教育教學活動中體現(xiàn)較少。各年齡段班級在課程安排上各有側重，科學類課程在課程安排中的比重比較穩(wěn)定。并且，同子職教育相關聯(lián)的教育教學活動主要是在安全類、健康類、社會類和主題活動中，語言類、藝術類、科學類基本無滲透。

（二）幼兒教師對子職教育的了解與開展情況

幼兒園教師作為教育者，幼兒園的課程活動的組織者，教師對于子職教育的認識在很大程度上反映出子職教育的開展情況，為更好了解教師對于子職教育的了解，本研究從教師對于子職教育的了解程度，對于子職教育重視程度、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設、開展子職教育形式進行了走訪調查研究。

1.教師對于子職教育了解、重視程度。在子職教育的重視程度上，大部分教師對于子職教育持有較高的認可度。25.76%教師認為子職教育很重要，53.03%教師認為重要，僅有20%左右教師認為一般、不重要。教師在日常工作中會積累很多的教育理念，并加以實踐。對于子職教育的了解情況決定了子職教育在幼兒園開展的可能性。9.09%的教師對子職教育了解，34.85%的教師了解一些，56.06%教師不了解，教師對于子職教育的認識情況有明顯的短板，不了解子職教育的教師占比較大。在與教師深入訪談時了解到，教師對于子職教育的了解偏少主要是因為，首先子職教育還不是主流教育理念，不同于蒙氏教育理念，其次幼兒園各自存在特色的園本課程，在課程研討中涉及子職教育的內(nèi)容少，主要是藝術教學活動和數(shù)理邏輯教學活動的探究。

2.教師開展子職教育活動情況分析。教師在開展教育教學活動的過程中受到幼兒園活動組織形式的影響。幼兒園是幼兒接受新鮮事物的場所，環(huán)境是幼兒的第三位教師，好的環(huán)境能夠影響人，好的氛圍能夠熏陶人。教師在培養(yǎng)幼兒的感恩行為的同時應該注重環(huán)境的作用。教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設以及活動組織上能否很好營造子職教育氛圍是影響幼兒園子職教育開展的一個要素。21.21%的教師在環(huán)創(chuàng)中注重涉及子職方面內(nèi)容，59.09%教師涉及程度一般，19.7%教師比較不關注子職方面內(nèi)容。訪談中得知，教師開展子職教育的途徑依次是一日生活、節(jié)假日活動、集體教學等。因此，在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的過程中對于子職教育內(nèi)容涉及不深，對于教師而言，環(huán)境創(chuàng)設多數(shù)情況下還是根據(jù)幼兒園整體主題的安排來制定主題，極少專門進行子職教育內(nèi)容的環(huán)境創(chuàng)設。在具體組織子職教育內(nèi)容的時候，多數(shù)教師是選擇在一日生活中滲透，其次就是與子職教育主旨相關的節(jié)日和相關的課程活動中開展，真正涉及子職教育環(huán)境創(chuàng)設的主要還是在“重陽節(jié)”“母親節(jié)”“禮儀周”。

三、幼兒子職教育開展存在問題及建議

（一）存在問題

1.對幼兒子職教育內(nèi)涵認識模糊。在幼兒園中的幼兒接受的教育是多方面的，從教育內(nèi)容上看似存在和子職教育相關的教育活動，但是幼兒園領導及教師以及家長對于子職教育并非了解，對于子職教育的內(nèi)涵界定比較模糊，并不能很好區(qū)分子職教育和自理能力或感恩教育的區(qū)別，雖然三者在內(nèi)容和形式上有所相似，但子職教育突出的是，要讓幼兒認識到“職”，認識到感恩和生活自理是分內(nèi)應做的事情。要讓幼兒自理能力、責任意識、感恩意識等作為幼兒的必要條件而不是附加條件。對于目前幼兒園涉及的子職教育內(nèi)容可以歸納為“不知情”教育活動，即教師知道某一活動是感恩教育、幼兒自理能力教育、幼兒責任意識教育，但并不認為這是子女應該要做到的責任。

2.子職教育的開展不深入。幼兒園中會開展與子職相關的活動，但因為沒有把握子職內(nèi)涵，在教育活動開展過程中，只是作為幼兒發(fā)展所需經(jīng)歷的活動來開展，并不能很好的培養(yǎng)幼兒子職意識。幼兒園偏重于成效，周期短的藝術、智力發(fā)展方面，對于需要長時間培養(yǎng)的子職意識，即使在幼兒園開展子職教育活動之后也只是將其作為次一級的教育理念，并不會作為主打特色教育理念，即藝術、智力發(fā)展為主，子職教育為輔的教育理念模式。

3.子職教育多在節(jié)日中開展。子職教育作為幼兒習慣養(yǎng)成類的教育活動，容易被忽略。例如，幼兒感恩行為的培養(yǎng)是需要一定的時間的，感恩教育往往存在滯后性，感恩行為的培養(yǎng)是需要在潛移默化的過程中改變?nèi)?，利用氛圍去影響人。而不是單純通過母親節(jié)感謝母親，在重陽節(jié)敬老此類短暫間歇的行為無法培養(yǎng)其子職意識。在家庭中，家長雖然有培養(yǎng)幼兒子職意識，但家長在教育孩子出現(xiàn)問題時，多數(shù)情況下多寄希望于幼兒教師。

（二）建議

1.明確內(nèi)涵，加快了解普及。結合《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中對于幼兒行為發(fā)展水平的細則，首先要界定好子職教育的內(nèi)涵，如今的家庭教育內(nèi)容多在親職教育，主要是針對父母的教養(yǎng)技巧的培訓，基本上停留在對幼兒的生存教育層面上，對于子女的責任和義務教育涉及不多。因此大多數(shù)子女對于自身所擔負的責任并不清楚。所以讓子女認識到自己應該所做的“本分”。然后再明確劃分出子職教育的內(nèi)容，并以此滲透到幼兒園各領域的教育活動內(nèi)容之中，以培養(yǎng)幼兒的子職意識為核心，培養(yǎng)幼兒自理能力、責任意識、感恩意識為內(nèi)容。并開發(fā)子職教育活動課程、子職教育活動游戲以及開發(fā)子職教育活動園本課程等，借此提高子職教育在幼兒園的普及。

2.家園合作，達到最好收效。幼兒園要充分認識到自身在開展教育教學活動的優(yōu)勢，去帶動家長，引導家長，做好與家長的溝通聯(lián)系，讓幼兒園的教育理念在家庭中繼續(xù)貫徹，利用好豐富的教育教學理論，引導家長把握生活情境中的教育價值，以故事作為幫助幼兒解釋抽象詞匯的工具，降低理解“孝順”“感恩”等詞匯的難度，從而使幼兒順利掌握“孝順”“感恩”等詞匯的內(nèi)涵。側重于培養(yǎng)幼兒的子職意識，讓幼兒在潛移默化中認識到自己作為子女這一角色所應該承擔的責任，建立良好的親子氛圍。家長也應觀察幼兒情況，與幼兒園共同加強對幼兒日常良好行為的培養(yǎng)。

3.社會支持，促進普及推廣?，F(xiàn)如今，我國的子職教育開展并未有系統(tǒng)化、組織化的規(guī)模。對于子職教育的課題研究也沒有深入的理論體系，所以可以參考臺灣地區(qū)的做法，要普及推廣子職教育，要有相應的法律保障、制度保障，有了法律和制度的保障為前提，才能更好地引起社會、幼兒園、家庭等多方面的關注。才會有更多的人加入子職教育的研究，才會有更多的學者去開發(fā)子職教育的課程。社會希望子女達到其應有的標準，就離不開子職教育。同樣，子職教育也離不開社會的關注和支持。

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Abstract： Since ancient times， filial piety has been regarded as an important standard to measure a person's moral character. The development of children's filial responsibility education is the inheritance of fine traditional Chinese culture， and also an important way to cultivate children's self-care ability， civilized etiquette， sense of responsibility and gratitude education proposed in 3-6 Years Old Children's Learning and Development Guide and Kindergarten Education Guidelines. Through in-depth interviews to understand the current situation of children's filial responsibility education， this paper analyzes a series of problems existing in children's filial responsibility education， and puts forward corresponding suggestions.

Key words： kindergarten; filial responsibility education; current situation research