《韓熙載夜宴圖》中人物服飾設(shè)色研究

孫欣如

摘 要：南唐畫家顧閎中所繪的《韓熙載夜宴圖》是中國古代工筆人物畫長卷的杰出代表作品，是其最具影響的作品之一。畫家顧閎中描繪記錄了韓熙載夜宴賓客的場景，全卷設(shè)色艷麗，但不失雅致，極具節(jié)奏感。文章重點研究了《韓熙載夜宴圖》的人物服飾設(shè)色，從設(shè)色的技法、布局，再到服飾的色彩特點以及主從關(guān)系等角度進行探討，研究了色彩的對比、節(jié)奏、裝飾性、寓意等藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：《韓熙載夜宴圖》;人物服飾;設(shè)色研究

色彩在繪畫中有著悠久的歷史，在繪畫體系中是一個重要的組成元素?！俄n熙載夜宴圖》，絹本設(shè)色，縱28.7厘米，橫335.5厘米，藏于北京故宮博物院，在繪畫歷史中有著承上啟下的作用。在《韓熙載夜宴圖》中，畫家通過色彩來傳達感情，增強情緒感染力以及達到協(xié)調(diào)畫面的效果。

一、人物服飾設(shè)色技法及布局

（一）設(shè)色技法

《韓熙載夜宴圖》以屏風(fēng)作為分區(qū)，將畫面分為五段——聽樂、觀舞、休息、清吹、送別。概括《韓熙載夜宴圖》的著色方法，則是以細線勾勒出物體的輪廓，依據(jù)不同對象進行敷彩。首先，在人物服飾的設(shè)色上，畫面第三段的休息部分用顏色進行多次暈染，給人雖輕薄又不失潤澤的感覺。這樣一來，家妓的服飾亦呈現(xiàn)勻凈、薄而厚的特點，畫面中服飾的設(shè)色大都如此。其次，人物服飾設(shè)色是在畫面底色成熟的基礎(chǔ)上完成的，畫面的底色使用了調(diào)和色，根據(jù)需要而調(diào)整顏色的傾向，或偏冷，或偏暖，使染色更豐富、厚實。最后，對染色較淡的輪廓線，應(yīng)采取相應(yīng)方法使線條與設(shè)色融合在一起，使人物形象更加生動逼真。《韓熙載夜宴圖》運用發(fā)展了暈染法和罩染法，在重彩顏料方面，也有深入細致的把握。

（二）設(shè)色布局

中國古代繪畫稱為丹青，丹青即色彩。中國繪畫先有彩，后有墨，黃賓虹說：“古先畫用五彩，號為丹青。虞廷作繪，以五彩章施于五色，是為丹青之始。”丹是指朱砂色，青為石青、石綠，丹、青兩色對比強烈。正如生活中人們常說的“紅馬綠鞍配”，“紅花要靠綠葉扶”，色彩的冷暖對比力度強，更容易表達強烈、奔放的感情。由此可見色彩無論是在繪畫還是生活中都有重要意義。

通過色彩的對比、重復(fù)、冷暖、輕重等變化，《韓熙載夜宴圖》按照一定的規(guī)律進行組織，在畫面中形成了獨特的色彩節(jié)奏感。全卷色調(diào)較暖，以紅、黑為主，間以青、黃、綠輔之，色調(diào)氛圍舒心悅目，色與色交相呼應(yīng)，紅與綠形成對比，用色寥寥，卻極具節(jié)奏感。尤其是服飾色彩對比的運用體現(xiàn)得淋漓盡致。畫面中，鮮艷和素雅的顏色形成對比，明亮而不失典雅，奪目而不失溫和，沉著而不失靈動。這些在畫面中就可以明顯看出，如：在《韓熙載夜宴圖》第三段的休息部分，韓熙載在深色的圍子床上洗手休息，周圍的幾個樂伎均身著粉、青色服飾;第四段的清吹，身著白衣的韓熙載坐在黑色椅子上欣賞五位身穿紅綠相間衣服的樂女吹簫，他坦胸露腹，手中執(zhí)扇。作者將紅色與青綠色相匹配，綠中帶紅，紅中有綠，這不僅增強了畫面的對比度，還突出了人物的特征。在紅與綠的對比中，樂女的黑發(fā)、伴樂者的服飾與黑色的床椅又起著和諧畫面整體色彩的作用，使整幅畫明亮且穩(wěn)重。

特別是舞女在韓熙載的擊鼓聲中翩翩起舞的第二段，畫家也進行了巧妙的設(shè)色布局。狀元郎的紅色長袍和其身后的紅色樂鼓，色澤飽滿，在整幅畫面中鮮艷奪目。為了襯托紅色的長袍以及穩(wěn)住畫面中紅色的樂鼓，畫家巧妙地將面積、形狀、大小不一的黑色塊置于紅色之中。比如狀元郎黑色的腰帶、坐著的黑椅子，韓熙載手中黑色的鼓槌以及樂鼓的黑色邊緣。在畫面中，每一個人物的衣服顏色的安排也十分講究。從右至左看，穿著黃色衣服的韓熙載站在兩名穿著黑色長袍的門生中間，這里就形成了顏色的冷暖對比。和尚德明身著黃色衣服置身于兩名身穿黑色長袍門生與伴樂者之間，又形成了對比。和尚德明與舞者王屋山中間夾著的伴樂者，身穿黑色長袍，黑色夾在黃色和青色的中間，不僅襯托了畫面的鮮明色調(diào)，還使畫面穩(wěn)定。這一段層層的色彩對比，使得畫面生動豐富。

雖然作品是描繪韓熙載夜宴賓客的生活，但畫面的熱鬧之下卻隱藏著一絲沉重，出現(xiàn)這種畫面效果的主要原因除了畫家對人物的傳神刻畫以外，還有畫面中黑色以及重色的巧妙運用。如在畫面第一段與第三段，男性的青黑色長袍、幞頭以及重色床椅等。畫面使用的重色不是純正的黑色，是偏青的黑或偏紅的黑，這樣的設(shè)色布局對人物的襯托、畫面的穩(wěn)定以及夜晚主題的烘托起著關(guān)鍵作用，同時這種微妙的處理也體現(xiàn)了繪畫者的主觀表達，使畫面顏色簡單統(tǒng)一又變化豐富。

其實繪畫與音樂是相互聯(lián)系的，都需要有節(jié)奏。在《韓熙載夜宴圖》中，畫家在明麗的色彩當(dāng)中穿插著衣服、幞頭、圍子床以及頭發(fā)等大小不一的重色塊，形成了一段無形的樂章，雖然跳躍但又和諧。

二、人物服飾的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）人物服飾的色彩特點

服飾除了最基本的功能外，在不同的年代、地區(qū)、民族，也有不同的特色，可以反映出不同的文化內(nèi)涵。

在《韓熙載夜宴圖》中，男性大多頭戴幞頭，幞頭略微下彎，頂部較高，略圓而前傾;穿著盤領(lǐng)長袍，顏色主要以青綠色等深色為主。

五代十國處于唐與宋之間，女性服飾正處于由唐的華麗繁復(fù)到宋的“窄、瘦”等的更替轉(zhuǎn)折時期，是十分有特點的，雖有唐的遺風(fēng)，仔細看又有所不同。在《韓熙載夜宴圖》中，女性的服飾在畫面中大致可分為三類，顏色大多為藍色、綠色、紅色等間色。一類是第二段抬手鼓掌的侍女，她上身穿緊身窄袖衣服，腰間系著各種顏色絳帶。第二類為第四段韓熙載身旁的執(zhí)扇侍女，該侍女穿開衩圓領(lǐng)窄袖長衫，腰部系著鑲著玉石的革帶，革帶系著白色的肚兜，其他部分自然下垂，此類服飾與王屋山的裝扮相似。第三類與第二類基本相同。在畫面第四段中，清吹的樂女也穿開衩的圓領(lǐng)長衫，只是不圍腰，在腹中部系著絳帶，肩披長帛，衣裙上的裝飾圖案細小，色彩淡雅。以上服飾的特點在唐代《揮扇仕女圖》《虢國夫人游春圖》《搗練圖》等畫作中均能找到影子。

（二）人物服飾色彩的主從關(guān)系

在服飾中，色彩起到重要作用，可以反映人物的身份特征與社會地位。在以前的社會，由于社會環(huán)境的影響，人們會有尊卑的觀念。代表唐代官吏身份地位的服飾顏色各有不同，三品以上為紫色，五品以上為緋紅，六、七品為綠色，八、九品為青色。作為一種特殊的語言方式，色彩也在向人們傳遞著各種各樣的信息。例如，黃色是高貴、權(quán)利的象征，在以前，只有皇帝、太子、皇后等寥寥數(shù)人可以穿黃色的衣服，其他人，甚至是皇室成員，也大多只能通過佩戴黃色飾物來彰顯自己的身份。而位于社會底層的普通百姓大都使用黑、白、灰等顏色。人們認為紅色是吉祥、好運的象征，所以在古代，人們經(jīng)常會使用紅色，無論是嫁娶，還是其他好事，基本都會用到紅色。直至今天，這一習(xí)俗還一直被沿用。無論是過去還是現(xiàn)在，服飾中的色彩都可以表現(xiàn)人的性情、愛好甚至表達情感。

在《韓熙載夜宴圖》中，女性人物的服飾多處采用了紅色、石青、石綠等間色，而主人公韓熙載的服飾則運用黑、黃、白三個正色，畫面對比強烈，生動傳神。這說明在構(gòu)圖的同時，畫家已經(jīng)考慮好之后以何種顏色為主色，何種顏色為從色，即“胸有成竹”地做到了主從分別。

盡管畫面中反復(fù)出現(xiàn)了許多不同身份的人物，但在畫家的筆下，每個人物的刻畫不盡相同，人物服飾設(shè)色也更為講究，通過色彩的布置達到區(qū)分主從關(guān)系的效果。比如在第四段韓熙載獨自賞樂的場景中，以淺淡的色彩為主，輔以鮮艷的色彩。樂女們穿著色彩極其鮮艷的花衣花裙，韓熙載卻身著白色上衣，坐在黑色的椅子上，坦胸露腹，兩者之間形成了鮮明對比，從側(cè)面也透露出兩者社會地位與身份的不同。第二段的韓熙載擊鼓助興、王屋山跳舞與第五段的送別，韓熙載頭戴黑色高帽，身著黃色長袍，內(nèi)襯為白色，束以白色腰帶，周圍的侍女均著紅色、石青或石綠的服飾作為襯托，以此來表現(xiàn)主人公與賓客、侍從的關(guān)系，彰顯韓熙載的地位。全卷對主人公韓熙載的設(shè)色頗為用心，使用了黑、黃、白三色，這三種顏色均為正色，是身份尊貴的象征。另外，在構(gòu)圖方面，為了突出韓熙載的主人公地位，畫家故意使韓熙載的形體略大于其他賓客，賓客又比其他的侍女略大，既突出中心人物，又分清主從，可謂是用心良苦。

三、結(jié)語

色彩是繪畫中的一個重要元素，是在長期的繪畫實踐中積累的文化內(nèi)涵，是從視覺王國到精神王國的橋梁，也是國畫體系中不可缺少的一部分。通過探討研究《韓熙載夜宴圖》，筆者深深地體會到設(shè)色的技法、布局、寓意等對于繪畫的重要性。在繪畫語言中，巧妙的設(shè)色布局可以向讀者傳達不同的情感?！俄n熙載夜宴圖》無論是從造型和構(gòu)圖的角度，還是在人物服飾色彩的運用方面，都體現(xiàn)著主人與賓客之間的主從關(guān)系，以艷襯素，別具匠心。畫家顧閎中在畫卷中巧妙運用色彩講述了歷史故事，細致地描繪了內(nèi)心愁緒萬千的韓熙載以及賓客縱情聲色、奢侈靡費的夜宴生活。這幅畫無論是人物服飾的設(shè)色運用、技巧，還是構(gòu)圖安排都對后來的繪畫產(chǎn)生了深遠的影響，都是我們中華民族引以為傲的藝術(shù)遺產(chǎn)，值得我們不斷學(xué)習(xí)與研究。

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作者單位：

寧夏大學(xué)美術(shù)學(xué)院