簡述高職英語課堂中融入思政教育的原則及有效路徑

張 楊

（平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南平頂山 467000）

現(xiàn)如今，高素質(zhì)的人才數(shù)量不斷上升，但是質(zhì)量卻得不到保障。很多的大學(xué)生雖然擁有豐富的學(xué)識和扎實(shí)的專業(yè)知識，但思想道德水平卻不能與學(xué)識相匹配。因而很多高校都對學(xué)生的思政教育工作引起了重視，不僅在思政課上進(jìn)行專業(yè)教育，而且在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中也進(jìn)行了滲透。

1 思政教育在高職英語課堂融入的過程中出現(xiàn)的問題

1.1 思政教育未得到應(yīng)有的重視

在當(dāng)前的不少高職英語課堂中，教師們在教學(xué)中仍是將知識的講解與傳授作為重點(diǎn)，而忽視了思政教育，比如像一些情感態(tài)度、價(jià)值觀等方面的思政教育內(nèi)容，就很少會講到。有些教師認(rèn)為思政教育是思想政治課程的事，它與英語學(xué)科的教學(xué)并沒有很大的關(guān)系，而且在英語教學(xué)中滲透思政教育比較困難，甚至認(rèn)為思政教育是在浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間，對其置之不理，而是將英語知識作為教學(xué)的重點(diǎn)。在實(shí)際的英語教學(xué)中，就會將英語教學(xué)與思政教育進(jìn)行人為的割裂[1]。這就會使教材中本身蘊(yùn)含的思政內(nèi)容也得不到有效利用，思政教育則很難得到落實(shí)。

1.2 英語教材中涉及的思政內(nèi)容較少

現(xiàn)行的很多版本的高職英語教材，雖然或多或少都能涉及一些思政教育內(nèi)容，但都不是很突出，而且大都比較簡單、淺顯，需要教師去進(jìn)一步挖掘并利用。其次英語教材中的內(nèi)容，大都會凸顯出很強(qiáng)的專業(yè)性，內(nèi)容與社會主義核心價(jià)值觀的聯(lián)系不是很多，這在一定程度上就會弱化著思政教育[2]。

而教師進(jìn)行思政教育，主要是依據(jù)英語教材中的內(nèi)容進(jìn)行延伸和拓展，但教材中存在的上述問題，會直接影響到教師對思政教育工作的開展，英語教師也就很難從教材中找到思政教育的突破口。久而久之，教師就會更加忽略思政教育，致使思政教育并不能真正融入高職英語課堂中。

1.3 課堂缺乏開展思政教育的氛圍

高職的學(xué)生相較于本科學(xué)生而言，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力等方面還有待于提升。在筆者多年的高職英語教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，英語課堂的氛圍并不活躍。對于非英語專業(yè)的學(xué)生而言，他們會認(rèn)為英語課并不重要，很多學(xué)生在課堂上并不會專心聽講，積極回答問題，課堂上往往是教師一個(gè)人在講課，課堂氛圍死氣沉沉。

在這樣的情況下，開展正常的英語教學(xué)活動都不能達(dá)到預(yù)期的效果，更何況開展思政教育呢？因而在高職英語課堂上，由于課堂氛圍的不融洽，思政教育的融入與滲透就會顯得更加困難。

2 高職英語課堂中融入思政教育的原則

2.1 將英語教學(xué)與思政教育進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合

高職英語教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要將思政教育融入到英語課堂中，就要將其與正常的英語教學(xué)活動進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，而不能將此二者人為地割裂開來。英語作為一門國際性語言，以往的單一知識灌輸，培養(yǎng)出來的學(xué)生很難適應(yīng)社會對人才的要求[3]。因而教師在教學(xué)中就要堅(jiān)持將英語教學(xué)與思政教育相結(jié)合的原則，讓這二者相互促進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時(shí)，提升自己的思想道德修養(yǎng)與政治水平，成為一個(gè)對社會有價(jià)值的人。

2.2 堅(jiān)持以課堂本身思政教育功能為基礎(chǔ)

任何課堂教學(xué)本身都具有一定的思政教育功能，高職英語教師在課堂中融入思政教育的過程中，要重視發(fā)揮課堂的這一功能。高職學(xué)生在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)時(shí)，掌握必備的英語知識是基礎(chǔ)，同時(shí)也會感受到知識中所蘊(yùn)含的深層內(nèi)容，比如文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、思維特征及表達(dá)方式等[4]。不少英語教師在課堂上內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，不僅會講解單詞、課文以及相關(guān)語法只是，還會順帶補(bǔ)充一些文化背景、歷史常識等內(nèi)容，便于學(xué)生理解。

因而教師在融入思政教育時(shí)，可以在課堂的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生在感受西方文化思想的同時(shí)，思考東西方文化的差異，以及愛國主義的內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，這樣無形中就是對學(xué)生進(jìn)行了一種潛移默化的思政教育[5]。

3 高職英語課堂中融入思政教育的有效路徑

3.1 依據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊逃?/h3>

高職英語教師要在課堂中融入思政教育，生搬硬套是不行的。教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容，在教學(xué)過程中找出恰當(dāng)?shù)耐黄瓶冢M(jìn)行思政教育的融入，這樣的思政教育才不會顯得生硬，取得的效果也會更佳[6]。同時(shí)要注意思政內(nèi)容的融入，要與教學(xué)內(nèi)容相一致或是類似，給予學(xué)生一定的思考空間，延伸課堂內(nèi)容。

例如，高職英語中會講到一些禮儀，如“Table Manners”這一內(nèi)容時(shí)，課堂上教師會帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方的餐桌禮儀，在學(xué)習(xí)中學(xué)生會明顯地感受到東西方文化的差異。學(xué)習(xí)完畢后，教師可以趁熱打鐵，讓學(xué)生回憶東方的餐桌禮儀有哪些，并簡要說明。而后可以讓兩組學(xué)生上臺分別模擬Chinese table manners與Western table manners的場景。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從Seating etiquette、Dining etiquette、Leaving the etiquette三方面進(jìn)行模擬演示。

待學(xué)生演示完畢后，教師可以對本次模擬進(jìn)行點(diǎn)評，然后對東西方的餐桌禮儀進(jìn)行總結(jié)，最后引深到東西方文化的差異上，教育學(xué)生要以包容的心態(tài)對待外來文化，同時(shí)要繼承積極弘揚(yáng)本民族的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，同時(shí)尊重不同的文化差異，以積極的心態(tài)學(xué)習(xí)外來文化中的精華，為我所用，更好地為社會做貢獻(xiàn)。

3.2 豐富課堂的呈現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師進(jìn)行“灌輸式”的教學(xué)，不僅不能帶動課堂氛圍，學(xué)生的課堂融入感和參與感并不強(qiáng)，最終的教學(xué)效果也會大打折扣，這樣的情況下，融入思政教育也會異常艱難。因而高職英語教師可以嘗試對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，呈現(xiàn)不一樣的英語課堂，嘗試給予學(xué)生課堂的主動權(quán)，充分發(fā)揮他們的主體地位，教師則負(fù)責(zé)引導(dǎo)和輔助課堂活動的順利開展，從而充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位[7]。

在一些實(shí)踐性很強(qiáng)的課堂上，教師可以充分融入思政教育，與學(xué)生進(jìn)行互動，用多種多樣的形式，來鍛煉學(xué)生的英語應(yīng)用能力，同時(shí)也能引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想品德。例如，教師可以在課堂上展開一次小型的演 講 比 賽 ， 將 題 目 設(shè) 置 為 “Do you think it’s proper to give up,if it just seems too hard？”學(xué)生可以圍繞此話題，展開即興演講。

這個(gè)話題的選擇雖然是開放性的，但它的回答卻是積極向上的，借助這個(gè)話題，不僅能夠鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，更重要的是它能讓學(xué)生樹立積極向上的心態(tài)，去迎接生活中的困難。教師最后就可以進(jìn)行簡短的總結(jié)，贊揚(yáng)學(xué)生直面困難的勇氣和信念，從而深化本節(jié)課的內(nèi)容，凸顯思政教育的作用。

結(jié)束語：綜上所述，在高職英語課堂中融入思政教育的重要性不言而喻。廣大高職英語教師在融入思政教育于課堂的過程中，要把握將英語教學(xué)與思政教育進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合、堅(jiān)持以課堂本身思政教育功能為基礎(chǔ)這兩大原則。在實(shí)際的英語教學(xué)過程中，要依據(jù)教材內(nèi)容恰當(dāng)?shù)厝谌胨颊逃?，豐富課堂的呈現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。只有這樣，高職英語課堂才能高效運(yùn)轉(zhuǎn)，高職教育中培養(yǎng)出的人才，才能符合社會發(fā)展的需求，學(xué)生也才能更好地服務(wù)于社會。