嚴(yán)熙棟,魏鳳杰
(濰坊理工學(xué)院,山東濰坊 262521)
作為當(dāng)代藝術(shù)的重要組成部分,當(dāng)代攝影有著舉足輕重的地位,一方面,當(dāng)代攝影依然有突出的記錄功能,攝影讓歷史,讓瞬間成為永恒。另一方面,攝影是一種反映現(xiàn)實社會的意識形態(tài),藝術(shù)形象經(jīng)過攝影師的審美判斷和美感經(jīng)驗,通過攝影的手段表現(xiàn)出來,即可以表達(dá)攝影師本人對藝術(shù)和人生的感悟,情緒釋放,又有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
隨著中國當(dāng)代攝影藝術(shù)的發(fā)展,以及在國際藝術(shù)舞臺上的影響力,世界攝影史的研究中也囊括了不少中國攝影藝術(shù)家。但近幾年經(jīng)濟(jì)低迷,藝術(shù)市場呈現(xiàn)泡沫化,導(dǎo)致很多影像藝術(shù)品價格高于其本身的藝術(shù)價值。那么在這樣不景氣的大環(huán)境下,以及隨著社會壓力的增大,那些飽含情緒的藝術(shù)作品深受當(dāng)代年輕人的歡迎,這些藝術(shù)作品既有藝術(shù)的美感又借攝影師之手抒發(fā)了各種情緒,表達(dá)與釋放各種情緒。研究攝影的情緒表達(dá)與畫面構(gòu)造,既順應(yīng)了當(dāng)下攝影市場的需求,又可以幫助攝影師得到創(chuàng)作的靈感。
美國著名攝影師斯蒂芬·肖爾在《照片的本質(zhì)》中提到,影響照片的關(guān)鍵元素是攝影師建立的心理模型,簡單的說就是攝影師基于個人成長環(huán)境所形成的對美的認(rèn)知[1]。比如日本著名攝影師深瀨昌久的攝影作品《鴉》,曾被《英國攝影期刊》選為過去四分之一世紀(jì)中最好的攝影畫冊,在他的作品里面我們能夠感受到濃重的陰郁氣質(zhì),明暗反差極強(qiáng),仿佛讓觀眾沉浸在悲痛的黑暗中,之所以產(chǎn)生這樣的效果是來源于作者的喪妻之痛,深瀨昌久將他的心理模型轉(zhuǎn)嫁到了他的攝影作品當(dāng)中,借此表達(dá)自己的心理情緒。但通過肖爾對心理模型建造的描寫中我們可以看到,心理模型在一定程度上會影響創(chuàng)作,甚至在某些情況下是一成不變的。但是,斯蒂芬·肖爾也給自己的結(jié)論留下了轉(zhuǎn)圜的余地,心理模型在特定的環(huán)境下也能產(chǎn)生新的變化,在拍攝現(xiàn)場能夠隨著攝影師的心理感受而做出調(diào)整。所以在大多數(shù)創(chuàng)作過程中,腦海中的心理畫面要領(lǐng)先于相機(jī)中的照片。
幾乎每一個攝影師都會遇到一個問題,那就是究竟怎樣才能拍攝一幅好照片?大多數(shù)的討論都只是泛泛而談,大多數(shù)的理論書或教程都在關(guān)注攝影器材、構(gòu)圖技巧、后期技術(shù)等方法。筆者認(rèn)為比技術(shù)更重要的,其實是攝影師的眼力,在這里強(qiáng)調(diào)的是“心明眼亮”,也就是說除了會觀察生活外,更要靠“心眼”創(chuàng)作。畫家并非在停筆的那一刻才知道自己畫的是什么,同樣,攝影師也并非在按下快門之后才知道自己拍的是什么,構(gòu)建出完整的心理模型,意味著不管拍的是什么內(nèi)容,同一個攝影師的不同作品都會存在相似的關(guān)聯(lián)。
對于一張攝影作品,無論我們使用多么高端的攝影設(shè)備,多么高超的拍攝技術(shù),多么精湛的后期,最終呈現(xiàn)給觀眾的都只是一個帶有“故事”的畫面,而這個故事要想拍的好、拍的精彩,那就必須要通過影像充分表達(dá)情緒,才能激發(fā)或感染看到它的觀眾。如果一幅攝影作品,能夠利用光影、色彩和構(gòu)圖讓觀眾沉浸其中,并且能夠引起心理層面的情緒波動,那么這一定是一幅好作品。比如,另一位日本攝影師水谷吉法的系列作品《Tokyo Parrots》(東京鸚鵡)和《Yusurika》(搖蚊)中,色彩占據(jù)了極大的作用,他利用生活中的色彩再通過電腦結(jié)合自己的心理模型,構(gòu)建出一系列色彩濃郁而魔幻的攝影作品。
在水谷吉法的影像世界里,現(xiàn)實并不是色彩的載體,只是服務(wù)于色彩的某種線索[2]。無數(shù)的研究曾經(jīng)證明,顏色能影響人們的心理情緒,明快的色調(diào)使人愉悅,暗淡的顏色使人低沉。在水谷吉法的作品里面幾乎全部采用過度飽和的暖色,色彩領(lǐng)先于景物進(jìn)入觀眾的視野,使人們模糊了現(xiàn)實和想象的邊界,沉浸在作者營造出的五彩斑斕的魔幻世界。所以在他的作品里面我們很難看到有什么“高超”的攝影技法,所有的拍攝看似都十分普通,構(gòu)圖大多中規(guī)中矩,線條控制也比較省略,但他的作品之所以引起廣泛關(guān)注,還是得益于他能很好的完成情緒傳遞。
如果說一幅攝影作品中,主題是骨,技術(shù)是肉,那么情緒則是血[3]。攝影藝術(shù)種類繁多,我們通過歷屆普利策獲獎作品可以看出,人們更容易被充滿濃郁情緒的作品所吸引,比如南非攝影記者凱文·卡特(Kevin Carter)拍攝的著名攝影作品《饑餓的蘇丹》,該作品可以說毫無任何技巧可言,但主題情緒之強(qiáng)烈不言而喻,所以說飽含情緒的攝影作品往往能夠震撼人心,讓每一位觀看者久久難以忘懷。
那么在攝影創(chuàng)作中應(yīng)該如何調(diào)動情緒來拍出好的攝影作品呢,筆者認(rèn)為首先從視角方面來調(diào)動,攝影藝術(shù)和繪畫一樣,都屬于視覺藝術(shù),但是又跟繪畫有截然不同的區(qū)別,那就是攝影作品所展示的都是真實世界中的影像,這就要求攝影師必須具備銳利的眼光、靈敏的直覺和深層次的洞察力。好的景觀一定能拍出好的風(fēng)光照,但不一定好的風(fēng)光攝影一定要去最美的地方才能拍,攝影師在拍攝時務(wù)必要學(xué)會利用相機(jī)的畫框,或許眼前景色較普通,但畫框框起來的部分一定是最艷麗的。所以結(jié)合心理模型,所謂攝影師的眼力其實也可以說成攝影師腦海中畫框框取的能力,其次就是利用環(huán)境調(diào)動情緒,任何一張攝影作品都飽含三個部分,即主體、陪體和環(huán)境,攝影師在創(chuàng)作時通常只控制主體和陪體的造型,往往忽視了環(huán)境能夠營造氛圍的重要作用。一般情況下攝影師盡量選擇簡潔的背景進(jìn)行拍攝,這樣更容易突出主體,展示主題,但如果環(huán)境比較復(fù)雜,其實用光線就可以很好的解決,通過控制曝光,將背景中復(fù)雜的細(xì)節(jié)隱藏在陰影中,使得畫面主體和環(huán)境處于均衡的布局中,形式如同古典主義繪畫在處理環(huán)境時的方法一樣。所以說,攝影是用光的藝術(shù),沒有光就沒有影,學(xué)會處理光線與空間的關(guān)系,是攝影師在拍攝時必須掌握的技能。