中國(guó)傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究

李杰鋒

（福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院，福建福州 350117）

引 言

隨著社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)高校的思想政治教育要求多元化，高校的任務(wù)不僅是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，還要為學(xué)生的未來(lái)培養(yǎng)正確的職業(yè)觀并引領(lǐng)其走向正確方向。而目前高校職業(yè)素質(zhì)教育的廣泛普及，可以發(fā)現(xiàn)新時(shí)期對(duì)于思想政治教育的后一職能的重視程度是非常高的，因此，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相結(jié)合相聯(lián)系，可以有效的幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀。從目前大學(xué)生群體中畢業(yè)后反映的現(xiàn)象可以發(fā)現(xiàn)，高校中缺乏對(duì)于大學(xué)生職業(yè)觀的正確領(lǐng)導(dǎo)，尤其在當(dāng)下比較浮躁的社會(huì)氛圍下，“先就業(yè)，后擇業(yè)”的想法十分普遍。因此，為了大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀，非常需要培養(yǎng)當(dāng)下大學(xué)生的心態(tài)，不被浮躁的氛圍所影響，用平和的心態(tài)解決問(wèn)題，才能進(jìn)一步研究職業(yè)的塑造問(wèn)題。這就意味著，中國(guó)傳統(tǒng)文化茶文化應(yīng)用于高校思想政治教育中是非常重要的。本文從對(duì)茶文化的解讀展開(kāi)，圍繞茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價(jià)值的探討，探究茶文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用策略。

1 傳統(tǒng)茶文化的解讀

1.1 茶藝

一般來(lái)說(shuō)，茶藝是傳統(tǒng)茶文化的核心，茶文化通常分為四個(gè)步驟，食茶、飲茶、喝茶和品茶。最后一步的品茶讓食茶更有藝術(shù)性，是真正茶藝的精髓。在茶文化中，品茶是藝術(shù)所在，除去這層藝術(shù)性，就會(huì)影響到品茶的人的心理和精神層面，從而形成了社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，就形成了我們所熟知的茶館、茶藝還有茶道等等，這就體現(xiàn)了茶藝的價(jià)值。

1.2 茶道

茶道，即品茗之道，是在鉆研和進(jìn)行茶藝的過(guò)程中所能體會(huì)和感悟的精神層面，可以說(shuō)，茶道是茶藝之魂。經(jīng)過(guò)幾千年文化的沉淀，茶文化不斷發(fā)展和流傳，形成了厚德載物的秉性，將道與器融合為一體，其茶藝技術(shù)更是升華了器與道，在進(jìn)行茶藝過(guò)程中人們尋求精神層面的升華，追求超越現(xiàn)實(shí)的束縛，從而解放身心并且釋放感情。傳統(tǒng)茶文化最重要的特性在于“雅”和“靜”，這即符合茶本身所展現(xiàn)的自然屬性，也符合品茶藝術(shù)的文化特質(zhì)。

1.3 茶德

如上文所講述一樣，茶道是茶藝之魂，而茶德作為茶道的基礎(chǔ)，茶德也是茶道之魂，他們的關(guān)系是層層遞進(jìn)的，也是相輔相成的。在傳統(tǒng)茶文化不斷發(fā)展和演變的過(guò)程當(dāng)中，茶德是人們所一直推崇的特性，也是人們一直肯定和接受的特性。“精行儉德”這四個(gè)字反映出，茶德的基礎(chǔ)和標(biāo)準(zhǔn)在于茶本身，是茶本身所具有的自然屬性，并將這種自然屬性與人相配感悟出的優(yōu)良品質(zhì)，這是茶道的核心所在，也是茶道的之魂，我們所知的茶德，所以換句話說(shuō)，茶文化所培養(yǎng)和推崇的，是人們健全的品質(zhì)以及高尚的品德，是人們追求美好事物而不斷自我?jiàn)^斗的精神。

茶品如同人品，茶品是一種平靜而溫婉的品質(zhì)，如同茶一般，不喧囂，不激昂，將茶品感悟到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域之中，從而能夠產(chǎn)生對(duì)于人生百態(tài)，對(duì)于社會(huì)和生活的感悟，而茶本身對(duì)于人的身體是有好處的，茶可以健胃消食，緩解壓力，可以提神，可以除垢，可以預(yù)防疾病。在品茶的過(guò)程中可以欣賞茶藝和茶道的藝術(shù)，陶冶情操，促進(jìn)身體健康，可以培養(yǎng)心平氣和的心態(tài)，追求寧?kù)o致遠(yuǎn)，和衷共濟(jì)，清正廉明的精神。人們?cè)陲嫴柽^(guò)程中能夠?qū)⒆晕?，大自然還有茶融為一體，推崇古人返樸歸真的思想，達(dá)到人類心靈層面和道德層面的覺(jué)悟和進(jìn)步，通過(guò)身心的直接感受，結(jié)合品茶的感悟，參透生命的真諦，感悟茶德和茶道，追求“真”。

2 傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育中應(yīng)用的價(jià)值

高校傳統(tǒng)的思想政治教育普遍為“課堂+課本”的形式，由于學(xué)生對(duì)思想政治教育認(rèn)知的程度不夠，會(huì)導(dǎo)致高校思想政治教育的教學(xué)效果大打折扣。因此，將傳統(tǒng)茶文化融合到高校思想政治教育中可以增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于思政教育的接受能力，提高學(xué)生們的創(chuàng)新思維和文化認(rèn)知程度。茶文化是基于我國(guó)文化長(zhǎng)時(shí)間積累和沉淀而形成的，茶文化中所詮釋的理念人文思維和精神理念對(duì)于高校思想政治教育的優(yōu)化具有十分重要的意義。

在傳統(tǒng)高校的思想政治教育中，由于理論更新速度慢，互動(dòng)教學(xué)方式?jīng)]有新意，教育實(shí)效性不足等問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)所用素材與學(xué)生們接受程度的契合度相對(duì)較低，從而不能對(duì)學(xué)生們進(jìn)行有效的領(lǐng)導(dǎo)。所以在高校思想政治教育中，要實(shí)時(shí)注意學(xué)生們的成長(zhǎng)變化，了解學(xué)生們不同年紀(jì)思想變化的動(dòng)態(tài)。在思想政治教育創(chuàng)新的同時(shí)，要注重教學(xué)素材的更新，合理安排教學(xué)內(nèi)容，積極結(jié)合學(xué)生們的成長(zhǎng)和教學(xué)實(shí)際情況。

從當(dāng)前形式來(lái)看，高校優(yōu)化思想政治教育的過(guò)程中，面對(duì)著許多外界壓力，一方面是現(xiàn)代文化環(huán)境的壓力，高校思想政治教育是結(jié)合慢和靜的教學(xué)氛圍和教學(xué)體系，在現(xiàn)在崇尚快節(jié)奏的社會(huì)情況下，顯著格格不入，有些本質(zhì)上的差別。所以，消除文化性質(zhì)差異，選擇適合的教學(xué)思路，融入到已有的高校思想政治教育方式并進(jìn)行優(yōu)化，是目前思政教學(xué)的關(guān)鍵和重點(diǎn)。所以，認(rèn)識(shí)到思想政治教育中存在的客觀問(wèn)題和客觀因素是非常重要的。另一方面，除了現(xiàn)代文化環(huán)境的壓力，還存在多元文化融合的壓力。由于各個(gè)國(guó)家文化，經(jīng)濟(jì)的交流，日韓文化，西方文化不斷涌入國(guó)內(nèi)，將外來(lái)文化融入到思想政治教育體系之中，憑借著文化良好的包容性、兼容性以及開(kāi)放性，可以將外來(lái)文化體系推薦成為思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。因此，在篩選、區(qū)別和包容借鑒多元文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)選擇良好的文化素材，實(shí)效將茶文化融入思政教學(xué)的最佳效果，即確定了茶文化在思想政治教育上的獨(dú)立性，也確定了多元化文化的融入。

由于當(dāng)下傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞和融入，高校思想政治教育也應(yīng)該緊跟潮流，在創(chuàng)新高校思想政治教育體制的同時(shí)，還要以茶文化的融入和應(yīng)用作為基礎(chǔ)，選擇合理的文化里面和思想元素，打造出合適的思政教育體系，從而拓展學(xué)生們的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，還能夠提高學(xué)生們的思想境界。綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)文化與教學(xué)如何完美的融合是高校思想政治教育的一個(gè)切入點(diǎn)，所以，在目前思想政治教育創(chuàng)新的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生們自覺(jué)掌握思想教育素材，以及正確的思想道德。在思想政治教育中融入茶文化，既可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，又合理改造以往的教學(xué)模式，從而激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到事半功倍的效果。

3 傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育中應(yīng)用策略

3.1 明確茶文化在高校思想政治教育中的教學(xué)目標(biāo)

想要將傳統(tǒng)茶文化融入到高校思想政治教育當(dāng)中，首先就要明確傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育中的教育目的以及教學(xué)價(jià)值，只有目的明確，才能構(gòu)出合理的教學(xué)框架，從而開(kāi)展適合學(xué)生的教育體系，為學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀做出貢獻(xiàn)。除此之外，高校大學(xué)生作為傳承傳統(tǒng)茶文化的主體，要充分了解和體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵以及所表達(dá)的精神和思想，在了解和認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的精髓和思想的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生們的身心健康，提高自身精神思想，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育上的創(chuàng)新。所以高校思想政治教育中茶文化的融入的目的是對(duì)茶文化進(jìn)行傳承和宣揚(yáng)，并且結(jié)合社會(huì)發(fā)展的潮流和形式，根據(jù)學(xué)生們不同成長(zhǎng)階段的需求，合理的實(shí)現(xiàn)茶文化的創(chuàng)新，通過(guò)全面提高高校大學(xué)生的文化素養(yǎng)，精神思想以及創(chuàng)新能力，發(fā)揮茶文化在高校思想政治教育中的價(jià)值。

除了明確傳統(tǒng)茶文化在高校思想政治教育中的教育目標(biāo)以外，還要明確思想政治教育中融入茶文化的價(jià)值所在，茶文化在思想政治教育中的價(jià)值可以分為非功利性價(jià)值和可持續(xù)性發(fā)展價(jià)值。通過(guò)在思想政治教育中融入茶文化，將學(xué)生們的思想道德情操與傳統(tǒng)茶文化相銜接，讓學(xué)生們可以全面提高思想層面和精神層面，還能促進(jìn)身心健康，而這一關(guān)系的連接不能帶有思想政治教育的功利性，要將高校的傳統(tǒng)茶文化教育與經(jīng)濟(jì)以及政治之間相隔離，只有脫離了功利性，其所存在的人文價(jià)值才能得以全面體現(xiàn)。從而更好的促進(jìn)高校大學(xué)生人格的培養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升。

3.2 創(chuàng)新茶文化在高校思想政治教育中的方法和內(nèi)容

3.2.1 創(chuàng)新思想政治教育模式。創(chuàng)新高校思想政治教育的目的在于針對(duì)大學(xué)生這一群體，對(duì)于各種敏感話題，給予正確思想的引導(dǎo)，摒棄傳統(tǒng)的空泛的說(shuō)教形式，結(jié)合大學(xué)生成長(zhǎng)情況的自我需求以及思想動(dòng)態(tài)變化，創(chuàng)建新型思想政治教育體系。而創(chuàng)新的方式主要在于方法和手段的調(diào)整，比如建立課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相融合的教學(xué)方式，采用“寓教于樂(lè)”的教學(xué)思想，并積極發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的輿論傳播作用，使學(xué)生們更自主，積極的接受新型的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。而茶文化在思想政治教育中的融入，本文選擇了塑造學(xué)生們的正確的職業(yè)觀這一角度，如果在職業(yè)觀的塑造上具有缺陷，那么對(duì)于學(xué)生們專業(yè)課的學(xué)習(xí)以及將來(lái)就業(yè)的選擇上都具有一定的影響。

3.2.2 積極進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的融合。茶文化在思想政治教育中的融入需要實(shí)踐教學(xué)的幫助，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)可以讓學(xué)生們充分了解茶藝的過(guò)程，認(rèn)知茶道的真諦，而在實(shí)踐教學(xué)中理論知識(shí)的傳授也是必不可少的，因此實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)的合理融合是十分重要的。根據(jù)第一點(diǎn)的講述，老師在實(shí)踐場(chǎng)地向?qū)W生們傳授正確的職業(yè)觀并表達(dá)其重要性和必要性，然后以職業(yè)觀為中心，向?qū)W生們講述茶文化的行為文化知識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，需要老師知行結(jié)合，即老師的演示操作和學(xué)生們的學(xué)習(xí)操作相結(jié)合，在操作過(guò)程中學(xué)習(xí)茶文化，體會(huì)職業(yè)觀，感悟真正的身心感受。最后，再由老師總結(jié)，引領(lǐng)學(xué)生們一同提煉傳統(tǒng)茶文化中所蘊(yùn)含的思想道德和文化特性。

3.2.3 利用教學(xué)輔助資源。這里的教學(xué)輔助資源主要是指向輔導(dǎo)員的職能。目前高校普遍存在輔導(dǎo)員，因此可以借助輔導(dǎo)員的職業(yè)功能，進(jìn)一步開(kāi)展高校思想政治教育。輔導(dǎo)員可以通過(guò)開(kāi)主題班會(huì)的形式，帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)茶文化，并且讓學(xué)生們自由發(fā)言，加強(qiáng)茶文化對(duì)于學(xué)生們的感染力。因此，高?？梢詫?duì)于學(xué)校的輔導(dǎo)員進(jìn)行相應(yīng)的崗位培訓(xùn)，向輔導(dǎo)員傳遞茶文化，在了解茶文化的同時(shí)，引領(lǐng)輔導(dǎo)員了解茶文化在培養(yǎng)大學(xué)生們正確的職業(yè)觀的重要性。

3.2.4 開(kāi)展校園活動(dòng)?？梢詫鹘y(tǒng)茶文化融入到心里健康教育課程中，并開(kāi)展一些校內(nèi)茶文化相關(guān)的活動(dòng)，安排學(xué)生們參與茶藝實(shí)踐課程。比如，可以讓學(xué)生們?cè)谛睦斫】到逃n程后安排茶藝比賽，茶藝表演，學(xué)生茶藝實(shí)踐等活動(dòng)，學(xué)生可以自主參加，包括品茶，泡茶，敬茶等等實(shí)踐活動(dòng)，激起學(xué)生對(duì)茶文化的樂(lè)趣，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)茶文化，更好的了解茶文化的魅力所在。除此之外，可以在開(kāi)展專題輔助的時(shí)候加入傳統(tǒng)茶文化的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行相應(yīng)心理輔導(dǎo)的同時(shí)，與學(xué)生品茶，飲茶陶冶身心，調(diào)節(jié)心情，也可以激起學(xué)生們學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)茶文化的興趣。教師還可以開(kāi)展“以茶會(huì)友”，“品茶、泡茶、辯茶”，“論茶聯(lián)，說(shuō)成長(zhǎng)”等專題課，寓教于樂(lè)，在游戲中將茶文化傳遞給學(xué)生們，啟迪學(xué)生們的思想，疏解學(xué)生們的情緒，從而引導(dǎo)學(xué)生正確的職業(yè)觀，提升學(xué)生們的人文品質(zhì)和思想道德。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，茶文化的融入對(duì)于高校思想政治教育具有強(qiáng)烈的人文價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值以及指導(dǎo)意義。通過(guò)合理的結(jié)合理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，茶文化的融入為高校思想政治教育開(kāi)展了新方向、新天地，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生正確的職業(yè)觀有著非常重要的積極意義。茶文化在我國(guó)擁有著上千年的歷史，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，積累和傳承，茶文化已經(jīng)是我國(guó)的一件瑰寶，也是我國(guó)外交的一個(gè)名片，人們對(duì)于茶的偏好喜愛(ài)程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他飲品。將傳統(tǒng)茶文化融入到高校思想政治教育中，兼顧了理論性和現(xiàn)實(shí)意義，使思想政治教育體系更豐滿，更符合當(dāng)代潮流的教學(xué)。激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，教學(xué)效果十分顯著。這種新穎具有創(chuàng)新性的教學(xué)方式以傳統(tǒng)思想政治教育模式為基礎(chǔ)加以優(yōu)化，還繼承和傳揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，并且提升了學(xué)生們的思想道德和人文品質(zhì)，堅(jiān)定了學(xué)生們的對(duì)于未來(lái)的信念感。