社會資本與婚前性行為態(tài)度

摘 要：本文利用CGSS2015數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以青年群體為研究對象，在性的社會建構(gòu)框架中，考察個人的社會資本對婚前性行為態(tài)度的影響程度。研究發(fā)現(xiàn)：個人收入、受教育程度與婚前性行為態(tài)度正相關(guān);總體來看，受教育程度對婚前性行為態(tài)度的影響程度高于個人收入的影響程度;在綜合考慮個人社會資本的情況下，個體特征對婚前性行為態(tài)度的影響就明顯減弱了。因此本文得出總結(jié)：進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期后，社會的變遷對思想領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響，個體的社會資本使青年擁有良好的綜合素質(zhì)、全面的知識結(jié)構(gòu)和更多的生活機(jī)會，他們可以利用自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化資本來追求精神生活的享受，主張性自由的權(quán)力，促進(jìn)對婚前性行為的寬容度;未來應(yīng)該注重對青年群體社會資本的培養(yǎng)，以推動社會思想的進(jìn)一步開化。

關(guān)鍵詞：社會資本;婚前性行為態(tài)度;青年群體;CGSS

一、問題的提出

婚前性行為是當(dāng)代中國婚姻道德領(lǐng)域的焦點(diǎn)話題，自改革開放后，社會文化和輿論氛圍對婚前性行為的相對寬容，以及青年群體思想和價值觀的多元化，使得社會轉(zhuǎn)型前中國社會中存在的戀愛、結(jié)婚、性行為按照嚴(yán)格順序發(fā)展的格局在多數(shù)青年中變得弱化[1]。

在現(xiàn)代社會，年輕一代不僅具有良好的綜合素質(zhì)和全面的知識結(jié)構(gòu)，且思維活躍、思想開放，其生活方式和價值觀念與父輩們已經(jīng)有了很大的不同[2]，在對待婚前性行為的態(tài)度上，有相當(dāng)高比例的年輕人對于婚前性行為表示“可以理解”。但也有許多研究表明，雖然與之前的社會相比，對于婚前性行為的包容度和寬容度在不斷提升，性觀念和性意識呈現(xiàn)多元化趨勢，但是由于文化傳統(tǒng)的心理慣性，絕大多數(shù)認(rèn)還是遵循著傳統(tǒng)的性觀念，性觀念并未產(chǎn)生偏離現(xiàn)象[3-4]。在這種背景下，探究青年群體對待婚前性行為的態(tài)度更能彰顯社會變遷與個人生活際遇、社會規(guī)范與個人訴求之間的張力[5]。

通過相關(guān)文獻(xiàn)的梳理可以發(fā)現(xiàn)，在對待婚前性行為態(tài)度的研究上，研究群體主要集中在大城市這一特定群體身上，較少涉及社會青年;從研究方法上看，大多數(shù)研究才用的問卷調(diào)查，其抽樣方式多為某一特定學(xué)?；虻貐^(qū)，很少使用具有調(diào)表性的全國樣本，其研究結(jié)論的推廣性較差。此外，多數(shù)研究內(nèi)容只是關(guān)注婚前性行為態(tài)度的基本情況，包括對于性別、年齡、婚姻狀況、收入、教育等因素的羅列式分析，鮮少有研究使用理論框架來深入解釋這些因素如何影響人們對待婚前性行為的態(tài)度。因而，本文基于相關(guān)學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，選取18至35歲的青年人，致力于通過具有代表性的全國樣本，來探究社會資本與婚前性行為態(tài)度之間的關(guān)系，從而把握青年整體的性觀念差異。

二、研究設(shè)計

（一）理論視角和研究假設(shè)

性的社會建構(gòu)視角認(rèn)為：“性”并不僅僅是個體的內(nèi)在驅(qū)動力的作用結(jié)果，更主要的是由具體的歷史環(huán)境和社會環(huán)境所催生的;社會文化的建構(gòu)不僅影響個體的主體性和行為，同時也通過性認(rèn)同、性的定義、 性的意識形態(tài)以及對于性的管理來形塑集體的性經(jīng)驗(yàn)[6]，從而具體地表現(xiàn)為婚前性行為態(tài)度這一個維度。

隨著時代的變遷和社會文化環(huán)境的變化，男性與女性的婚前性行為包容度與容忍度會產(chǎn)生顯著的差異，對于女性群體而言，尤其是新一代的青年女性，隨著個人資本的增加與社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)，會逐漸擺脫傳統(tǒng)性別觀念的束縛，強(qiáng)調(diào)追求個人的性自由。故而提出假設(shè)：

假設(shè)1：男性對婚前性行為的接納程度會低于女性。

我國自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展加快了綜合實(shí)力的崛起，使社會發(fā)生了深刻的變化，也帶來了思想文化領(lǐng)域的劇烈變革。從宏觀方面來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)相對于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，在開放程度上層次更高，接觸各種自由、開放的新觀念，有更多接觸新信息的渠道，這就可能導(dǎo)致不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展地區(qū)、城鄉(xiāng)居民的性觀念有一定程度上的差別[7]。因此，提出如下假設(shè)：

假設(shè)2-1：城市戶口的青年對婚前性行為的接納程度高于農(nóng)村戶口的青年。

假設(shè)2-2：收入越高，對婚前性行為的接納程度更高。

受教育程度是影響一個人性別觀念的重要因素之一。學(xué)校教育使得人們更可能涉及與性別和婚前性行為相關(guān)的話題，對性別角色和婚前性行為相對更加了解。性觀念相應(yīng)會隨著受教育程度的提升而展現(xiàn)出較高的包容度和開放度，這點(diǎn)在多數(shù)理論和實(shí)證研究中得到證實(shí)[8-9]。

假設(shè)3：受教育程度越高，對于婚前性行為的接納程度越高。

同時，教育的普及開始走向平等性，女性接受的教育程度也在不斷增加，而女性在接受過自由的性別觀念之后，開始對自己所處的社會地位感到不滿，與傳統(tǒng)社會中對待女性的性行為限制觀念出現(xiàn)沖突，女性開始主張性別平等的待遇、地位的提升、婚姻和性的自由等等[10]。

假設(shè)3-1：教育對于女性看待婚前性行為態(tài)度的影響程度大于其對男性看待婚前性行為態(tài)度的影響。

（二）數(shù)據(jù)來源與變量操作

1、數(shù)據(jù)來源

本文實(shí)證研究的數(shù)據(jù)為2015年中國綜合社會調(diào)查（CGSS2015），該數(shù)據(jù)是由中國人民大學(xué)“中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心”負(fù)責(zé)收集。該數(shù)據(jù)采用多階層概率抽樣設(shè)計得到具有全國代表性的樣本，是中國第一個展開全國性、綜合性的社會調(diào)查項(xiàng)目，范圍涉及全國125個縣（區(qū)），500個街道（鄉(xiāng)、鎮(zhèn)），1000個居（村）委會、10000戶家庭中的個人，樣本代表性較強(qiáng)，對進(jìn)行全國性的研究具有重要意義。本文的研究對象為18-35歲的青年群體，通過對“不知道”、“拒絕回答的”等無效樣本進(jìn)行缺失值的處理，最終保留有效樣本量2253個。

2、變量

本研究的因變量為婚前性行為態(tài)度。在中國綜合社會調(diào)查（CGSS）2015年度調(diào)查問卷（居民問卷），關(guān)于對婚前性行為的態(tài)度有五個選項(xiàng)：（1）總是不對的;（2）大多數(shù)情況下是不對的;（3）說不上對與不對;（4）有時是對的;（5）完全是對的。將“無法回答”做缺失值處理，對于這五個選項(xiàng)的賦值采用李克特量表的方式，依次為1、2、3、4、5，數(shù)值越高，說明對婚前性行為的接納程度越高。

本研究中選取的核心自變量為個人的社會資本，將其具體操作化為個人收入和受教育程度。（1）收入，采用的是“個人去年（2014）全年的總收入”，在除去缺失值的基礎(chǔ)上，為糾正收入的偏態(tài)分布以及減少極端值的干擾，在具體的計量分析中，先對收入取對數(shù)值，再加入收入對數(shù)的平方;（2）受教育程度，在CGSS2015的問卷中，關(guān)于教育的問題為“您目前的最高教育程度是”，分析過程中將“不知道”、“其它”兩個選項(xiàng)做缺失值處理，其余選項(xiàng)劃分為小學(xué)及以下、初中、高中及中專技校、大學(xué)?？萍氨究?、研究生及以上。

由于個體的性別、民族、戶籍等個性特征也會影響青年群體對婚前性行為的態(tài)度，因此本文將其作為控制變量進(jìn)行分析。（1）性別，被處理為虛擬變量，女性的賦值為1，男性的賦值為0;（2）民族，將“無法回答”和“其它”做缺失值處理，為方便研究，民族被處理為虛擬變量，漢族被賦值為1，其他民族被賦值為0;（3）戶籍，一般而言，城市的居民接觸外來事物的頻率更高，思想觀念也更加開放，而在農(nóng)村的人相對保守[11]，故而本文將非農(nóng)業(yè)戶口、居民戶口、軍籍歸為城鎮(zhèn)戶口，賦值為1，農(nóng)村戶口賦值為0，藍(lán)印戶口、沒有戶口和其他做缺失值處理。

三、婚前性行為態(tài)度分析

（一）變量的描述性統(tǒng)計分析

表1是按照全國樣本進(jìn)行統(tǒng)計，在除去缺失值的數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性分析的結(jié)果。從表中可看出，個人全年總收入的均值為53576.05元。就最高受教育程度而言，其均值是7.37，在原始問卷中，得分7對應(yīng)的學(xué)歷程度為“中?！?。在人口學(xué)特征中，性別平均值為0.53，男性為1064人，女性為1189人，說明性別分布比較平均。除去缺失值后，民族的平均數(shù)為0.96，說明大部分人是漢族;戶籍的平均數(shù)為0.44，只有一半不到的人擁有城鎮(zhèn)戶口?；榍靶孕袨閼B(tài)度的最大值是5，均值為2，就分布頻次而言，選擇“說不上對與不對”的人最多，對婚前性行為持中立看法，共有807人，占有效樣本量的36.2%。

（二）回歸分析

回歸分析結(jié)果如下表2所示，模型1是僅加入控制變量得到的結(jié)果，性別、民族和戶籍都與婚前性行為態(tài)度顯著正相關(guān)，但民族的顯著程度低于其他因素。數(shù)據(jù)顯示，青年群體中，女性對婚前性行為的接納程度低于男性，女性的性觀念更加保守。城鎮(zhèn)地區(qū)的青年更容易接觸各種自由、開放的新觀念，有更多接觸新信息的渠道，因而他們對婚前性行為的接納程度高于農(nóng)村戶口的青年。漢族比其他民族對待婚前性行為的態(tài)度更開放;然而，盡管民族對婚前性行為態(tài)度有一定影響，但其顯著性水平低于戶籍。這說明，在不考慮其他因素的情況下，民族對于婚前性行為接納程度的促進(jìn)不如戶籍。

模型2在模型1的基礎(chǔ)上加入了個人收入，在控制相關(guān)變量的情況下，檢驗(yàn)個人收入對婚前性行為態(tài)度的影響是否存在顯著差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在同等情況下，收入越高的青年，對婚前性行為的態(tài)度更開放。而模型3則是考察了受教育程度與婚前性行為之間的關(guān)系，在控制相關(guān)變量的情況下，數(shù)據(jù)顯示，受教育程度與婚前性行為的態(tài)度呈正相關(guān)，個人的受教育程度越高，對婚前性行為的接納程度就越高。

模型4是加入全部變量的結(jié)果，可以看出，當(dāng)共同考慮個人收入、受教育程度對婚前性行為態(tài)度的影響程度時，二者的顯著性被部分削弱;但是，受教育程度對婚前性行為態(tài)度的影響，其顯著性高于個人收入對婚前性行為態(tài)度的影響。這是因?yàn)?，教育為青年群體創(chuàng)造了更多接觸自由的性觀念的機(jī)會，從而喚醒自己對于性別平等待遇、性自由權(quán)力等的追求。

綜上所述，個人收入、受教育程度都在一定程度上促進(jìn)個人性觀念的開放。就控制變量而言，核心自變量的加入降低了性別、民族和戶籍的顯著性，削弱了其在婚前性行為態(tài)度上的差異，并且戶籍對于婚前性行為態(tài)度的影響不再顯著。這說明，在綜合考慮個人社會資本的情況下，個體特征對婚前性行為態(tài)度的影響就明顯減弱了。

四、研究討論

首先，本文的回歸分析結(jié)果顯示，個人收入、受教育程度與婚前性行為態(tài)度正相關(guān)。青年人是機(jī)會主義者，他們能夠利用所有能夠獲得的資源來建構(gòu)性活動的規(guī)則和邊界[7]——他們利用自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來追求社會生活的不斷豐富，當(dāng)最基本的生活需求得到滿足后，開始尋找更高層次的“價值實(shí)現(xiàn)”，追求精神生活的享受，會促進(jìn)對婚前性行為的寬容度;他們利用教育的開化作用，主張維護(hù)自己的權(quán)力，包括性生活的自由。

其次，個人收入、受教育程度都在一定程度上促進(jìn)個人性觀念的開放。就控制變量而言，核心自變量的加入降低了性別、民族和戶籍的顯著性，削弱了其在婚前性行為態(tài)度上的差異，并且戶籍對于婚前性行為態(tài)度的影響不再顯著。這說明，進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型期后，社會的變遷對思想領(lǐng)域產(chǎn)生深刻影響，個體的社會資本使青年有能力擺脫傳統(tǒng)文化的心理慣性對自身的束縛，青年擁有更全面的知識結(jié)構(gòu)、更多的生活機(jī)會來追求更高層次的價值目標(biāo)。未來應(yīng)該注重對青年群體社會資本的培養(yǎng)，以推動社會思想的進(jìn)一步開化。

最后，總體來看，受教育程度對婚前性行為態(tài)度的影響程度高于個人收入的影響程度。本文通過對CGSS2015數(shù)據(jù)的分析，對婚前性行為態(tài)度進(jìn)行趨勢性考察，盡管綜合考慮一些變量，但仍然無法避免婚前性行為態(tài)度的個體性和主觀性，影響婚前性行為態(tài)度的因素很多，并且使用客觀數(shù)據(jù)對主觀感受進(jìn)行評估會存在一定的偏差和不準(zhǔn)確性，因此研究結(jié)果仍限定在一定范圍內(nèi)。

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作者簡介：

周依依（1995年9月5日）女，漢，上海，學(xué)歷：碩士研究方向：婚姻家庭.