劉懷東
(牡丹江大學,黑龍江 牡丹江 157011)
習總書記曾在全國思政課教師座談會上,指出要“努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。這就告訴我們,立德樹人中要立的“德”,就是具有中華民族傳統(tǒng)美德,具有共產(chǎn)主義的理想信念,具有社會主義核心價值觀,具有中華民族精神和時代精神。就要服務于我們社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展;而其中要立的“人”,是能完成中華民族偉大復興的新時代的人,是德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
《禮記·學記》上強調(diào)“建國君民,教學為先”。就是說,想要建立國家,領(lǐng)導國家的老百姓,教育是最重要的,而《禮記·學記》中說,“教也者,長善而救其失者也?!奔唇逃哪康氖亲屓嗽銎渖贫炀人倪^失。事實上,長善就是我們說的立德,救失就是樹人。所以,立德樹人就是“長善救失”,而大學生思想政治理論課正是落實立德樹人這一任務的最關(guān)鍵課程。我們要培養(yǎng)的人才,就是習總書記所說的“德才兼?zhèn)?、以德為先”?/p>
十九大報告中指出, “要全面貫徹黨的教育方針, 落實立德樹人根本任務, 發(fā)展素質(zhì)教育, 推進教育公平, 培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?!边@就在根本上解決了新時期高校應“培養(yǎng)什么人, 怎樣培養(yǎng)人”的問題。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020) 》提出,“今后我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是堅持以人為本、以德為先, 推進素質(zhì)教育, 更加注重人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高?!盵1]
“立德樹人”承載著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。在建設中國特色社會主義這個新的時代,我們著眼新的歷史方位,中華民族比歷史上任何時候都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想。國無德不興,人無德不立。站在這一歷史發(fā)展高度,高校更需要堅持立德樹人的使命,應努力培養(yǎng)具有強大的精神力量、堅定的民族品格的社會主義新人,高校要為民族復興,推動中華民族不斷走向繁榮富強貢獻力量。
中華人民共和國成立以來的70 年中,我們黨的教育方針始終是使受教育者成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,并且越來越強調(diào)要立德樹人??梢哉f立德樹人這一理念是我們教育的靈魂之所在,是我國高等教育改革的根本遵循,是現(xiàn)時代中國教育的精髓。
青年學生只有在學校期間打好道德的基礎(chǔ),才會在日后的職業(yè)生涯和日常生活中時刻想著國家和人民的利益。才會在復雜的社會環(huán)境中堅守做人的本分。才能確立為他人、為社會服務的良好意愿和覺悟, 從而成為合格的社會主義建設者和接班人。
習總書記在全國高校思想政治工作會議上指出,高校立身之本在于立德樹人。他指出,“高等教育是一種社會存在,不同社會制度決定著不同的教育目的。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起,為人民服務、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務。脫離了這個最大實際,高等教育就丟失了辦學的根本?!盵2]高等學校是整個教育序列的最后一個環(huán)節(jié),是青年成長成才的陣地。高等教育擔負著培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的重要任務。教育興則國家興,教育強則國家強?!洞髮W》上說,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?!绷⒌聵淙?,是現(xiàn)時代高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié),是高校思想政治工作的內(nèi)在本質(zhì)要求和價值追求,是當代高等教育的靈魂。所以要求高校把立德樹人理念落實到學校管理各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié),堅持以樹人為核心,以立德為根本,為國家培養(yǎng)出擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導,立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。
“德為才之帥?!钡率且粋€人做人的根本,是成長的重要根基,是事業(yè)成功的保障,是安身立命、造福人類的基石。如果高校在教育過程中能遵循立德樹人的理念,這種教育必然會既關(guān)注學生的個性成長, 又能將學生的自我發(fā)展與國家、社會的需要緊密結(jié)合, 既能適應社會發(fā)展的需要,也能為學生個人提供廣闊的發(fā)展空間。因此, 立德樹人是學生健康成長和終身發(fā)展的重要支柱。
當前我國正處在開放的國際環(huán)境和多元文化的大背景中,而大學時期又是一個人人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期, 這就要求高校的德育工作要以人為本, 充分尊重學生個體身心的客觀規(guī)律, 關(guān)注學生內(nèi)在成長的需要, 引導學生從自我“小世界”中走出來,把個人的發(fā)展和國家、社會、民族結(jié)合起來。
在思想政治教育內(nèi)容方面應把理想信念教育作為核心、把基本道德規(guī)范教育作為基礎(chǔ),幫助大學生扣好“第一顆扣子”, 使他們在生活、學習、工作和處事待人接物中能辨別是非和善惡美丑,能經(jīng)受起人生各種考驗。能在為社會、為人類奉獻中實現(xiàn)個人人生價值, 在磨煉意志中成就完美人生, 在報效祖國和人民中承擔起時代賦予的責任和使命, 不斷增強為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗的責任感和使命感。
人生觀和價值觀都是對人生活的目的、人生意義的根本看法以及所持有的態(tài)度。人生觀和價值觀指引著人的生活方向,決定著人的行為,以及人生道路和價值取向。大學階段是一個人人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。而現(xiàn)在,很多大學生心理較為迷茫,在很多學生心中,對“物質(zhì)”的追求成了他們?nèi)松娜坷硐?,成為理想和人生價值的替代品。如“擇業(yè)”問題,很多大學生選擇專業(yè)時不是從國家、民族利益出發(fā),而是功利化地選擇專業(yè),更多地關(guān)注薪酬、待遇等問題。在這種個人主義至上的價值觀支配下的擇業(yè)行為,非常不利于廣大青年學生的成長和成才,更不利于國家發(fā)展。解決這一問題的重要途徑就是運用中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化去滋養(yǎng)學生的心靈,將中國傳統(tǒng)文化融入到大學生思政課的教學中。
習近平總書記在2013 年中央黨校建校80 周年講話中指出,“中國傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!盵3]作為高校思政課教師,應當充分利用課堂教學向?qū)W生講授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識,用真摯的情感去感染學生,幫助學生建構(gòu)真善美的內(nèi)心世界,從而形成正確的人生觀和價值觀。
在教學中,引導學生把所學理論和生活實際結(jié)合起來,使他們能樂觀面對逆境,冷靜清醒地面對現(xiàn)實,幫助學生認識到誠實守信是做人處事的基本原則,指導學生辨別生活中的善惡、美丑,引導學生認識人生的價值在于對社會和他人的貢獻。如何引導呢?中國古人說,“求忠臣于孝子之門?!薄缎⒔?jīng)》上說,“夫孝,德之本也,教之所由生也?!本褪钦f孝是我們一切品德的根本,所有的教育都要由孝這個根本產(chǎn)生。要先要培養(yǎng)學生感恩父母,孝敬父母的品德,進而做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。如孟子說,“親親而仁民,仁民而愛物”,就是教育學生把對父母的愛推廣到關(guān)愛社會大眾,進而關(guān)愛國家,關(guān)愛社會。在教學中要著重激發(fā)學生對真善美的追求,啟發(fā)學生內(nèi)在的良知,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
習總書記指出“思政課教師,要給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一??圩?。”這就說明,上好高校思政課的關(guān)鍵在老師,能否上好思政課,取決于教師能否身體力行,以身示范。孔子說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?《周易》上也說,“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!惫湃艘喑Uf,“師哉,師哉,童子之命也。”思政課教師要永遠牢記古圣先賢的這些教誨,在思政課教學中努力做到正人先正己?!墩f文解字》中有一句話叫“上所施,下所效也?!边@就為我們揭示出有效的道德教育的途徑。那么在學校,這里的這個“上”就是指老師,“下”就是指學生,老師如何做,學生看到了就會效仿,這就形成了有效的學校道德教育的途徑。作為思政課老師要懂得“言教者訟,身教者從”的道理。如果我們在教育過程中自己舉止言談都能先做到,然后再講出來,就會有很強的說服力,學生才會認可并聽從。正如總書記在講話中要求的那樣,思政課教師,“政治要強,情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴,人格要正?!敝挥羞@樣才能做到“學為人師,行為世范”,思想政治理論課教學才能收到較好的效果。因此,高校思政課教師首先應時刻把“以身作則”當作是一種職業(yè)要求,時刻提醒自己“為人師表”的道德意識。其次,在踐行“以身作則”中應積極主動,要真心誠意地進行自我反醒,自覺提高道德境界。
“立德樹人”理念實質(zhì)上包括內(nèi)化和外化兩重含義,內(nèi)化是指受教育者品格、德性等的自我調(diào)節(jié),自我修養(yǎng),表現(xiàn)為受教育者自我境界的提升;外化是指社會對受教育者行為的客觀要求,表現(xiàn)為受教育者對整個社會規(guī)范要求的遵守。那么高校思想政治理論課應在加強對學生的德育教育,提升學生品德的同時,要努力規(guī)范學生的外在行為,而這樣的價值引領(lǐng)表現(xiàn)在學校組織開展的各種社會實踐活動之中。
高校思政課要在社會實踐教學環(huán)節(jié)中,把校內(nèi)小課堂和社會大舞臺、個體小目標和國家社會大目標相結(jié)合,幫助學生多接觸社會、多了解社會,知曉國情,學以致用,從而實現(xiàn)知和行的有機統(tǒng)一。
高校思政課要努力發(fā)揮好磨煉學生意志、錘煉學生品質(zhì)的作用,可以開展軍事訓練、義務勞動、創(chuàng)業(yè)等實踐教學,在教學過程中加強對學生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學生的堅強意志,淡化利己主義思想,使學生形成自尊自愛、理性冷靜、樂觀向上的良好心態(tài)。真正做到知行合一,從而豐富“立德樹人”理念的內(nèi)涵。
高校思想政治課要循立德樹人的理念,完成立德樹人的根本任務,應從以下幾個方面進行把握。
高校思政課教學的目的是幫助大學生確立起正確的人生觀、世界觀和價值觀,提高學生的思想道德水平和文化素養(yǎng),培養(yǎng)學生成為合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。這一教學目的的實質(zhì)就是要在教學中實現(xiàn)立德樹人的理念。“德”,就是具有中華民族傳統(tǒng)美德,具有共產(chǎn)主義的理想信念,具有社會主義核心價值觀,具有中華民族精神和時代精神。就要服務于社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。在思政課中要想把這些品德的內(nèi)涵講清楚,并內(nèi)化到學生的思想和行為中,也就是說立德樹人這一理念的實現(xiàn)必須要有馬克思主義這種科學理論作依據(jù)和指導。所以要想在思想政治理論課中以立德樹人統(tǒng)領(lǐng)整個教學內(nèi)容和環(huán)節(jié),就要將德育融入到馬克思主義理論之中。在課堂上要積極傳播馬克思主義理論,切實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進教材進課堂進頭腦,幫助學生樹立共產(chǎn)主義理想信念,扣好人生第一?!翱圩印保瑸榻窈蟮娜松缆返於己玫乃枷氲赖禄A(chǔ)。
一個國家中,青年人的價值取向在一定程度上會影響整個社會的未來的價值取向,一個國家青年人的理想信念在一定程度上決定了這個國家事業(yè)的發(fā)展方向。
理想信念教育是高等學校立德樹人的基礎(chǔ)工程。我們今天要培養(yǎng)的人,是能把自己的理想放在民族的復興的大業(yè)之上,是襟懷天下、志存高遠、心系天下蒼生百姓的人。所以理想信念教育的核心就是要培養(yǎng)學生具有大公無私、愛國愛民、愛黨、愛社會主義、全心全意為人民服務的情懷。
高校思政課教學中落實立德樹人理念就是緊緊抓住“用理想信念鑄魂”這個關(guān)鍵,要始終把理想信念教育作為思政課教學的重中之重,教學中善于引導學生在正確認識和深刻把握中國發(fā)展大趨勢中,牢固樹立共產(chǎn)主義遠大理想,樹立中國特色社會主義共同理想,堅定地信仰馬克思主義,堅定對共產(chǎn)主義的信念,進一步增強“四個自信”,最終使學生們能肩負起民族復興的偉大歷史重任。
習近平總書記在全國教育大會上指出,“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫,教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀,踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人”。[4]社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面高度概括了現(xiàn)時代中國社會基本的價值取向,可以說對當代中國教育要培養(yǎng)“什么樣的人”做了本質(zhì)界定,是對個人素養(yǎng)與整個社會、國家理想的整合, 是個體獲得成功與社會發(fā)展進步的高度統(tǒng)一。社會主義核心價值觀就是立德樹人中“德”的具體要求。正如習近平同志指出的那樣,“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,就是國家的德、社會的德。國無德不興,人無德不立?!盵5]高校思想政治課教學中用以立德樹人的“德”,一定要充分凸顯社會主義制度下的“德”,一定要積極宣傳社會主義核心價值觀中所倡導的國家大德、社會公德、家庭美德和個人私德。
社會主義核心價值觀內(nèi)容極其豐富、立意非常高遠。24 個字的背后內(nèi)涵很深。這就要求思政課教師要在理解它的內(nèi)涵上下功夫。在課堂的理論講授中要講清楚社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵,并且采取參與式、啟發(fā)式等教學手段,引導學生通過自己的獨立思考,逐步認識和掌握社會主義核心價值觀的內(nèi)容,理解社會主義核心價值觀在現(xiàn)時代的重大意義。
在課堂講授中注重將社會主義核心價值觀的國家、社會和個人三個層面相貫通,講清楚三者的關(guān)系,引導學生把個人的發(fā)展、個人的命運同整個國家理想、民族命運緊密聯(lián)系在一起,強化學生的家國情懷,幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。
應當特別指出,對學生進行社會主義核心價值觀教育實質(zhì)是凈化人的靈魂的教育,要求教師在遵重教學規(guī)律的同時,嘗試由知識的講解體系向信仰體系的轉(zhuǎn)換。即在思政課教學中遵循價值認同的規(guī)律,注重培養(yǎng)學生知行的統(tǒng)一,堅持課堂教學與學生生活、學習實際相結(jié)合,鼓勵學生把課上學到的知識落實到生活中,啟發(fā)學生深刻理解社會主義核心價值觀對于國家、民族和自身的重大意義,啟發(fā)學生在情感上認同社會主義核心價值觀,在行為上履行社會主義核心價值觀的基本要求。進而幫助學生以踐行社會主義核心價值觀為主導,把以愛國主義為核心的民族精神教育帶到思政課堂的教學中,啟發(fā)學生的愛國情感,實現(xiàn)好習總書記提出的“努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。