福利機構特教學生德育生活化教學探析

李小志

（石家莊市社會福利院，河北　石家莊　050081）

福利機構特教學生德育生活化教學探析

李小志

（石家莊市社會福利院，河北石家莊050081）

德育生活化教學對提高德育實效具有重要的價值和作用。本文從教學內(nèi)容、教學途徑、教學方法和教學評價四個方面探討如何對福利機構特教學生開展德育生活化教學。

德育生活化；德育生活化教學；特教學生

基礎教育課程改革綱要和培智學校課程設置實驗方案都提出加強課程內(nèi)容與學生生活的聯(lián)系。道德源于生活，德育更離不開生活。德育生活化是指把德育與生活密切結(jié)合，在生活中引導學生過有道德、值得過的生活。德育生活化教學是指從學生現(xiàn)實生活出發(fā)，將道德內(nèi)容與學生豐富生動的生活經(jīng)驗緊密相連，通過形式多樣的活動，引導學生發(fā)現(xiàn)、思考和解決生活中的道德問題，使其學會生活，熱愛生活，建構有道德的生活。它能激發(fā)特教學生（身患智殘或肢殘或多重殘疾）的學習興趣，對提高德育實效具有重要的價值和作用。

一、德育生活化教學內(nèi)容

（一）充分利用教材資源

教材是我們對學生實施德育的重要依據(jù)。但在教學中，應結(jié)合學情，如學生身心發(fā)展特點、原有的知識水平、已有的生活經(jīng)驗等，對教材中的內(nèi)容做適當?shù)恼{(diào)整和整編，實現(xiàn)內(nèi)容與學生經(jīng)驗的對接，便于學生理解和接受，樂于參與到德育教學中。例如，在學習培智教材第五冊《懂禮貌》一課時，教師除了充分利用教材中提供的素材，讓學生真實感受在特教區(qū)、生活區(qū)要注意禮貌行為，別人工作、休息不打擾外，還把內(nèi)容拓展到醫(yī)院、康復區(qū)、餐廳等場所，讓學生體驗和感悟使用禮貌用語和表現(xiàn)禮貌行為的重要性。

（二）挖掘生活中的德育資源

生活為學生提供了豐富的道德素材。教師需要多關注學生在生活中的所思所想、所作所為、所感所惑，從中捕捉有教育價值的課題作為德育內(nèi)容或課程的生長點。例如，針對特教學生時間觀念淡薄的現(xiàn)象，教師設計出《做時間的主人》德育教學活動，讓學生回憶在生活中有哪些不守時、浪費時間的現(xiàn)象，并分析因此而帶來的不良影響，使學生意識到守時、珍惜時間的重要意義。課后根據(jù)學生的平時表現(xiàn)評比“時間小主人”。德育生活化教學還應與節(jié)慶教育、主題活動、校外實踐活動緊密結(jié)合，把生活化的思想滲透其中，發(fā)揮這些活動的德育功能。

二、德育生活化教學途徑

（一）加強學校與家庭的合作，家校共育

蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學校和家庭教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就像紙做的房子一樣倒塌下來。”德育生活化教學的效果同樣取決于學校德育和家庭德育是否一致和同步。家校共育是達到這一效果的有效途徑。對于特教學生而言，他們的教育生活和家庭生活都在福利機構內(nèi)部完成。特教老師和生活老師是同事關系，便于溝通與交流，兩者合作方便實現(xiàn)家校共育。在實施德育生活化教學時，特教老師會把取材于生活的教學內(nèi)容引入課堂，也會將德育課堂從教室拓展到日常生活中，和生活老師一道擔負起對學生實施生活德育的任務。

（二）加強學校與社會的聯(lián)系，社校共育

陶行知提出“社會即學?！彼枷?，認為教育必須擺脫狹隘的學校，把整個社會生活開放給學生，追求的是學校生活的社會化。德育不應局限于學校，而要面向生活、面向社會，形成一種開放型德育，引導學生走進現(xiàn)實社會的這個“活教材”，接觸和了解社會生活，思考、提出解決社會問題的辦法。福利機構特教學生大都身患殘疾，與外界社會接觸少。為了讓學生了解外面的世界，也為其將來能回歸主流社會做準備，教師每學期都組織學生出院開闊視野，向社會、大自然學習。

三、德育生活化教學方法

（一）情境教學法

情境教學法是指教師通過有目的地引入或創(chuàng)設具體而形象的場景，激發(fā)學生的真情實感，激活學生思維，實現(xiàn)積極建構性學習的方法。它寓德育于情境之中，通過情境來感化和熏陶學生對學生品德發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。這正是德育生活化教學欲追求的效果。福利機構一般都設有情景教室，幫助殘障兒童參與康復訓練、了解社會等。德育生活化教學正好可利用這一便利條件。

（二）實際鍛煉法

實際鍛煉法是有目的地組織學生參加一定的實踐活動以培養(yǎng)他們良好品行的方法。通過實際鍛煉，可以加深道德認識，豐富道德體驗，鍛煉道德意志，形成道德行為習慣。例如，在學習《自己的事情自己做》一課時，特教老師和生活老師合作，把學生組織到生活區(qū)班內(nèi)，讓學生根據(jù)教師要求，整理自己衣物，清掃室內(nèi)衛(wèi)生。之后要求每位學生談談自己的感受，教師結(jié)合學生的體會引導他們發(fā)現(xiàn)勞動之美以及自身的價值和潛能，增強學生提高生活自理能力的信心。

四、德育生活化教學評價

（一）樹立發(fā)展性評價觀

發(fā)展性評價體現(xiàn)了新課程評價的最新思想。它針對以分等為目的的終結(jié)性評價的弊端而提出，考慮過去，重視現(xiàn)在，著眼于未來，注重過程的評價，強調(diào)評價主體多元化，關注個體差異，重視學生本人在評價中的作用，根本目的是促進學生的發(fā)展。實施德育生活化教學，要求將發(fā)展性評價與學生的生活融為一體，對各生活領域?qū)W生的品德發(fā)展進行動態(tài)的過程性追蹤，在平等、對話、協(xié)商的條件下，通過多元評價促進學生品德在原有水平上發(fā)展。

（二）運用成長檔案袋評價法

具體操作中，我們?yōu)槊课惶亟虒W生建立成長檔案袋，收集學生在德育生活中的各種文字、實物、行為資料，鼓勵學生自評、互評，聯(lián)絡生活教師、專家及社會愛心人士參與評價，真實、具體、全面、深入地記錄學生品德發(fā)展的過程，描述個體品德發(fā)展的獨特性和差異性，激勵和引導學生發(fā)展自我、完善自我，過有道德、值得過的生活。

［1］魯潔.德育課程的生活論轉(zhuǎn)向——小學德育課程在觀念上的轉(zhuǎn)變［J］.華東師范大學學報，2005（3）.

［2］陳光全.德育教學要實現(xiàn)九大轉(zhuǎn)變——關于德育教學生活化的探索［J］.中國教育學刊，2003（7）.

［責任編輯田彩霞］

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1673-9132（2016）24-0220-100

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.24.006