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    緬甸,一個(gè)踩在拖鞋上的國(guó)家

    2020-12-19 19:58郝香菇
    青年文摘 2020年18期
    關(guān)鍵詞:緬甸人光腳拖鞋

    郝香菇

    有的國(guó)家坐在羊背上,有的國(guó)家泡在啤酒里,而緬甸,毫無(wú)疑問(wèn)是踩在拖鞋上。

    如果你仔細(xì)觀察從仰光出發(fā)的飛機(jī)登機(jī)舷梯,就等于免費(fèi)觀賞了一場(chǎng)當(dāng)季最潮的拖鞋時(shí)尚盛典。甚至往夸張了說(shuō),去緬甸只需要帶這兩樣——護(hù)照和人字拖,護(hù)照使你入境,人字拖使你無(wú)障礙用腳步丈量這個(gè)國(guó)家。

    拖鞋,緬甸人的風(fēng)火輪

    會(huì)見(jiàn)外國(guó)政府首腦、出席紅白二事等正式儀式、扛著槍追捕犯人、在學(xué)校操場(chǎng)打籃球……無(wú)論是多么風(fēng)馬牛不相及的場(chǎng)景,在緬甸只需要一個(gè)dress code就可以全部解決:拖鞋。

    正式場(chǎng)景中最高級(jí)別的配置,是紅色呢絨棉的牛皮拖鞋;普通大場(chǎng)面,是閃亮串珠皮拖鞋;日常交往,鞋柜里隨手一雙閉眼拿即可——反正人字拖和人字拖之間,差別也不太大。

    緬甸人愛(ài)穿拖鞋的原因主要有兩個(gè):信仰和氣溫。

    緬甸是佛教國(guó)家,處處是寺廟、佛塔,在寺廟里,光腳是對(duì)佛祖的崇敬。腳板直接與佛像、祭臺(tái)接觸,零距離感受佛祖的溫度和默語(yǔ)。而幾乎全民信教的緬甸人,見(jiàn)到寺廟就會(huì)進(jìn)去拜一拜,這就需要頻繁脫鞋、穿鞋,而且緬甸位于東南亞,全年高溫,穿拖鞋確實(shí)是最實(shí)際的選擇。

    和普通人買(mǎi)鞋的習(xí)慣不同,緬甸人的拖鞋還往往比腳小一號(hào),這是為了防止下雨時(shí),將雨水踢起濺濕紗籠下擺。

    穿了拖鞋的緬甸人,就像帶了裝備的游俠,跑著跑著掉了拖鞋這種低級(jí)錯(cuò)誤,在人均足控力驚人的緬甸,可是從來(lái)不存在的。

    脫下拖鞋,緬甸人光腳的戰(zhàn)斗力也是一等一。當(dāng)?shù)氐囊疬_(dá)族人從小練就一身光腳單腳劃船的真功夫,手、腳、腰同時(shí)發(fā)力,因?yàn)楣饽_對(duì)身體用力的感受更準(zhǔn)確,劃起船來(lái)也更帶勁兒。

    其實(shí),緬甸的路況并不平滑,坑坑洼洼,碎石滿地,而且由于晝夜溫差大,地面會(huì)形成早晚是冰板、中午是火焰的困境。但對(duì)于腳底板堅(jiān)韌程度很可能冠絕全球的緬甸人來(lái)說(shuō),是晴是雨,是干是濕,是平是坑,歸根結(jié)底的應(yīng)對(duì)方式都只是兩個(gè)字:走它。

    長(zhǎng)期以來(lái)的不走尋常路,可能會(huì)讓緬甸人發(fā)展出一種獨(dú)特的腳部姿態(tài)。

    根據(jù)奧本大學(xué)的一項(xiàng)研究,為了把鞋穿穩(wěn),長(zhǎng)期穿著人字拖的人在抬起腳后跟時(shí)會(huì)壓低或翹起腳趾,這樣會(huì)對(duì)腳底筋膜帶來(lái)負(fù)擔(dān),導(dǎo)致疲倦、發(fā)炎,甚至足跟骨刺等后果。

    脫不脫鞋,是個(gè)問(wèn)題

    如果說(shuō)拖鞋是緬甸人的真愛(ài),那其他鞋子可以說(shuō)是他們的敵人了。

    鞋子在緬甸人眼中是不潔之物,一直不受待見(jiàn)。在古代,任何人面見(jiàn)緬王都需要脫鞋。

    大約在1277年,元世祖忽必烈曾派遣使者前往統(tǒng)治緬甸的蒲甘王朝。根據(jù)緬甸史書(shū)記載,元朝使者第二次前往緬甸拜見(jiàn)國(guó)王時(shí)拒絕脫下馬靴,被蒲甘王朝視為不敬而處死。

    1824年,野心勃勃想要擴(kuò)張版圖的英國(guó)對(duì)緬甸發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),占領(lǐng)了緬甸部分國(guó)土,使節(jié)也開(kāi)始明目張膽地不脫鞋。在談判中,緬王被迫妥協(xié)了很多政治條件,唯獨(dú)對(duì)英國(guó)人不脫鞋這件事情耿耿于懷,決定停止談判。

    無(wú)奈國(guó)弱言輕,緬王的堅(jiān)持換來(lái)的是1885年英國(guó)人的皮靴踐踏在緬皇宮上,并將他和王后擄走帶到印度,緬甸淪為英國(guó)的殖民地。

    不過(guò),不脫鞋的英國(guó)人在統(tǒng)治中也無(wú)法在鞋的問(wèn)題上扳回一局。在英國(guó)對(duì)緬甸60多年的統(tǒng)治中,緬甸人脫鞋的習(xí)慣一直在堅(jiān)持,從未被改變。

    現(xiàn)在,緬甸人依然不愛(ài)穿鞋子,卻變成了造鞋子的人。豐富的年輕勞動(dòng)力、低廉的人力成本、優(yōu)惠的關(guān)稅政策吸引了國(guó)際資本在這里設(shè)置服裝廠、鞋廠。緬甸人可以不穿鞋生活,但他們中的不少人,為了生活還是得和鞋扯上關(guān)系。

    (摘自“九行”微信公眾號(hào),ID:jiuxing_neweekly,本刊有刪節(jié),黃雞蛋殼圖)

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