博愛(ài)存心永不老
——讀《陶行知家書(shū)》隨感

歙縣長(zhǎng)青中學(xué)/

學(xué)習(xí)出版社推出了鄉(xiāng)友參與編撰的新書(shū)《陶行知家書(shū)》，真是給我的空閑暑期添加了一道豐盛的文化大餐。

說(shuō)到家書(shū)，自然是會(huì)聯(lián)想到杜甫筆下“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的經(jīng)典詩(shī)句的，而讀完《陶行知家書(shū)》，能體會(huì)到為中國(guó)教育尋覓曙光而常年奔波在外的陶先生那種渴望家信的迫切心情。

陶行知（1891—1946），原名陶文濬，徽州歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村人。他一生著作等身，留給后人800多萬(wàn)字的各類(lèi)文稿，書(shū)信是其中的一部分。1996年，遼寧古籍出版社曾經(jīng)出版過(guò)一本《陶行知家書(shū)》，收錄了陶先生124封家書(shū)。而新編的這本《陶行知家書(shū)》，則匯集了陶先生240封家書(shū)，無(wú)論是時(shí)間跨度，還是家書(shū)數(shù)量，都有新的突破，且部分家書(shū)屬首次公開(kāi)發(fā)表。

從陶先生的家書(shū)中，可以讀出他對(duì)母親的敬重孝順。1906至1907年，陶先生就讀于英籍耶穌教會(huì)牧師唐進(jìn)賢于清光緒三十一年 （1905）創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)?！缫粚W(xué)堂（地處?kù)h小北街8號(hào)，現(xiàn)為安徽省陶行知紀(jì)念館）。兩年后，他從這里走出徽州，走向全國(guó)，走向世界。只是在南京金陵大學(xué)讀書(shū)時(shí)，回過(guò)家鄉(xiāng)一次。

1914年6月，陶先生以總分第一的成績(jī)從金陵大學(xué)畢業(yè)，赴伊利諾伊大學(xué)留學(xué)，后入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，師從20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家、教育學(xué)家約翰·杜威和世界著名教育史學(xué)家保羅·孟祿。書(shū)中收錄了陶先生寫(xiě)給母親曹翠仂的家書(shū)16封（含稱(chēng)謂連帶其他家人的，下同），其中第一封就寄自大洋彼岸的美國(guó)伊利諾伊大學(xué)。在信中，他向母親噓寒問(wèn)暖，請(qǐng)母親要保養(yǎng)好身體，每天下午要帶著妻子和妹妹上山游覽，理由是“山上空氣清潔、益肺、通血脈，常游必壯”。1917年，陶先生為實(shí)現(xiàn)“我要使全中國(guó)人都受到教育”的理想，婉言謝絕恩師留美任教之邀，毅然回國(guó)應(yīng)聘于南京高等師范學(xué)校，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)30年的教育生涯。他將母親也納入平民教育的對(duì)象，寫(xiě)信勸母親讀《千字課》，這樣“一來(lái)當(dāng)作娛老之法，二來(lái)可以有提倡之效，三來(lái)寫(xiě)給母親的信可以自己看了”。陶先生對(duì)家書(shū)是非常珍惜的，在1927年11月7日寫(xiě)給母親大人的信中有這樣一段話(huà)：“我將家里寄來(lái)之信都訂成本子，現(xiàn)在已有四本了。我希望家里每逢收到我的信，也訂成本子，方不致遺失?！?/p>

從陶先生的家書(shū)中，可以讀出他與妹妹的手足情誼。陶先生有姐妹各一人，姐姐陶寶珠在他出世前已幼殤。書(shū)中收錄的是他寫(xiě)給小他四歲的妹妹陶美珠（學(xué)名文渼，陶行知常稱(chēng)之“渼妹”）的17封家書(shū)，時(shí)間跨度四年。在信中，有叫渼妹陪母親鍛煉身體的，也有叫渼妹替他照顧好母親的；有叫渼妹教母親識(shí)字的，也有表?yè)P(yáng)渼妹書(shū)法進(jìn)步的。1926年9月23日，妹妹在給哥哥的信中談到母親六十壽辰事宜。陶先生在回信中寫(xiě)道：“你說(shuō)壽辰是自家親人的大志喜，這句話(huà)初看很平常，骨子里最有精彩；你說(shuō)要做母親喜歡的事情，這是喜上加喜。我雖然在千里之外而無(wú)內(nèi)顧之憂(yōu)，已立志要乘母親六秩榮慶之年，為國(guó)家教育創(chuàng)一不可磨滅之事業(yè)，以作吾母壽之壽世之紀(jì)念，并慰父親在天之靈?！碧障壬f(shuō)的這名垂青史的事業(yè)便是“把中國(guó)全國(guó)鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)一齊都要立他一個(gè)基礎(chǔ)”。為此，他告訴渼妹：“預(yù)備借重吾母壽期，為全國(guó)幼兒教育募集百年基金，使一切壽禮盡歸訓(xùn)練幼兒師資及開(kāi)設(shè)模范鄉(xiāng)村幼稚園之用?！弊粤⒅竞螅耙荒曛?，務(wù)求不虛度一日；一日之中，務(wù)求不虛度一時(shí)。要叫這一年的生活完全的獻(xiàn)給國(guó)家，作為我父母送給國(guó)家的壽面”。然而，在以農(nóng)為本的中國(guó)，陶先生深知農(nóng)民受教育之難，女性更是難上加難。因此，要“攻破娘子關(guān)”。如果不解決女性教育問(wèn)題，其他不論什么方法都不能解決農(nóng)民教育問(wèn)題。在給渼妹的信中，陶先生多次提到推行“平民教育”運(yùn)動(dòng)和探獲“鄉(xiāng)村師范”的新路。在他的號(hào)召下，妹妹最終成了哥哥創(chuàng)辦的南京曉莊學(xué)校第一位“中國(guó)到農(nóng)村去的女學(xué)生”。

從陶先生的家書(shū)中，可以讀出他對(duì)妻子的細(xì)膩情感。1914年，陶先生與元配汪純宜（陶行知常稱(chēng)之“純妻”）結(jié)婚不久，便赴美留學(xué)。學(xué)成回國(guó)后，兩人也是聚少離多，書(shū)信便成了傳遞信息、維系人間親情、引導(dǎo)家庭教育、傳承優(yōu)良家風(fēng)的重要方式。陶先生與純妻共育有“四個(gè)蟠桃”，即陶宏（大桃）、陶曉光（小桃）、陶剛（三桃）、陶城（蜜桃）四子，夫妻間交流的話(huà)題大多是孝敬母親和撫育子女，卻也不乏如妻子記住他的生日，給他寄壽糖表示感謝，不乏邀請(qǐng)妻子參觀(guān)曉莊學(xué)校的期盼。

然而，1929年至1936年間，陶先生的妹妹、母親、妻子三位親人相繼離他而去。純妻病逝那年，他強(qiáng)忍著失去家人的無(wú)限悲痛，以全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)委任的“國(guó)民外交使節(jié)”身份出訪(fǎng)28個(gè)國(guó)家和地區(qū)尋求國(guó)際支援，宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)，動(dòng)員世界華僑都來(lái)為中國(guó)抗戰(zhàn)出力，募捐籌款。在出訪(fǎng)國(guó)外的兩年多時(shí)間里，家中的四個(gè)兒子讓陶先生牽腸掛肚，必須考慮組建新的家庭。這時(shí)，陶先生與其妹妹在南京著名的教會(huì)學(xué)?！獏R文女中的同學(xué)吳樹(shù)琴（祖籍徽州休寧縣）產(chǎn)生了情感交織，情書(shū)不斷，情意纏綿。

1939年底，陶先生與繼配吳樹(shù)琴（陶行知常稱(chēng)之“琴姑”）結(jié)婚。他在給琴姑的信中這樣寫(xiě)道“沒(méi)有功夫?qū)?，?huà)幾個(gè)圈兒替，免人苦相憶”。他把琴姑來(lái)信的減少比作是每天只吃一頓飯，覺(jué)得不能滿(mǎn)足，凸顯作為丈夫?qū)ζ拮訜o(wú)盡的思念之情。當(dāng)琴姑學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)，他寫(xiě)信表?yè)P(yáng)說(shuō)“你寫(xiě)的壽詩(shī)，好極了。老實(shí)說(shuō)，我是寫(xiě)不出來(lái)的”。當(dāng)琴姑生病未愈時(shí)，他寫(xiě)信告訴她“每天兩雞蛋，當(dāng)遵囑不斷的吃”。當(dāng)琴姑遭到挫折時(shí)，他寫(xiě)信囑托她“人生遇著逆境只有一個(gè)秘訣：把憂(yōu)愁忘掉”。在陶先生看來(lái)，憂(yōu)愁傷心是雙倍犧牲，于事無(wú)補(bǔ)。書(shū)中收錄了陶先生寫(xiě)給琴姑的家書(shū)多達(dá)150封，可以說(shuō)是字字句句飽含深情，字里行間情意綿綿。陶先生想得到琴姑的一張照片，琴姑去信告訴他現(xiàn)在人瘦，相片要緩些日子再照。陶先生則回信說(shuō)“你胖時(shí)如月圓，瘦時(shí)如新月，我總是欣賞的”。陶先生還把中華民族勤儉持家的優(yōu)良家風(fēng)，也蘊(yùn)藏在家書(shū)之中，“剛才接到16日的信，知道你已經(jīng)把那百孔千瘡之蚊帳為我補(bǔ)好。我期盼著蚊子再也不能擾亂我甜睡”“小桃那些衣服是蟲(chóng)蛀的……他說(shuō)沒(méi)有用了，我想設(shè)法補(bǔ)起來(lái)，一定還有用”。

1945年,昆明爆發(fā)了“一二·一”反內(nèi)戰(zhàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是年12月8日，陶先生連夜將詩(shī)集9冊(cè)整理完畢，交給馮亦代先生出版。第二天，他給琴姑寫(xiě)下一封信和一份遺囑，便冒死去參加千人追悼昆明死難師生大會(huì)。信中寫(xiě)道：“也許我們不能再見(jiàn)面。這樣的去是不會(huì)有痛苦，望你不要悲傷。你有決心，有虛心，有熱心，望你參加普及教育運(yùn)動(dòng)，完成四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人之啟蒙大事，以奠定天下為公之基礎(chǔ)，再給我一個(gè)報(bào)告。再見(jiàn)?！边@封信甚為悲壯，催人淚下。

從陶先生的家書(shū)中，可以讀出他對(duì)子女的如山父愛(ài)。書(shū)中收錄了陶先生寫(xiě)給兒子的家書(shū)76封，內(nèi)容涉及面廣，讀來(lái)受益匪淺。為了實(shí)施平民教育，他與朱經(jīng)農(nóng)合編了一套平民識(shí)字課本《千字課》。大桃教弟弟小桃讀它，小桃又教奶奶讀它。陶行知得知后，特地寫(xiě)信感謝：“你兩個(gè)人很有功勞。一家中，我教你，你教他，他又教他。這樣花不了多少工夫，可以使全家讀書(shū)明理了。你兩人讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)好法子，叫做連環(huán)教學(xué)法。我在南京試驗(yàn)這個(gè)法子，很有效驗(yàn)?！痹谡劦阶鍪?、做人、學(xué)習(xí)三者之間的關(guān)系時(shí)，他寫(xiě)信告訴兒子：“有書(shū)讀的要做事，有事做的要讀書(shū)。先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！笨傊?，不要做“讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死”的書(shū)呆子。在教育子女方面，陶先生可以說(shuō)是集嚴(yán)父慈母的情感于一身。1940年底，陶曉光為了進(jìn)成都一家無(wú)線(xiàn)電廠(chǎng)工作，廠(chǎng)方催索學(xué)歷證明書(shū)。曉光沒(méi)有正規(guī)的學(xué)歷，只好寫(xiě)信向重慶育才學(xué)校副校長(zhǎng)馬侶賢求助，很快得到了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證明書(shū)。陶先生聞?dòng)嵑螅⒓措姼鎯鹤訉⒆C明書(shū)寄回，接著又給兒子寫(xiě)信要求他必須堅(jiān)持“寧為真白丁，不做假秀才”的主張，教誨他要記得“追求真理做真人”這七個(gè)字，必將是“終身受用無(wú)窮”。這是一件令人非常敬佩的事情，這是一位偉大父親的家風(fēng)操守，在當(dāng)今社會(huì)仍然具有很強(qiáng)的教育意義。同時(shí)，他希望陶曉光“到最需要的地方，最有組織的地方，最信仰民為貴的地方作最有效的貢獻(xiàn)。把生命的火藥裝在大炮里，對(duì)準(zhǔn)著日本帝國(guó)主義轟炸”。當(dāng)?shù)弥优〉南r(shí)，他則去信說(shuō)：“健康第一，切勿透支。有病快醫(yī)，病后要養(yǎng)，不要愛(ài)惜錢(qián)。”陶先生除了給子女寄書(shū)籍外，還經(jīng)常寄些糖果之類(lèi)的東西?！拔壹慕o你們的東西，請(qǐng)你們放心吃！從前買(mǎi)可可糖送你們，我必先吃一塊，看看里面壞了沒(méi)有。我不希望別的報(bào)酬，只希望你們每星期寫(xiě)一信，告訴我玩了幾個(gè)科學(xué)小把戲，做了幾個(gè)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)?！睆闹锌梢钥闯鎏障壬鷮?duì)子女健康的關(guān)心，對(duì)子女信函的期待，對(duì)科學(xué)救國(guó)興世界的渴望。他寫(xiě)給子女的家書(shū)，語(yǔ)言平和質(zhì)樸，態(tài)度和藹可親，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，沒(méi)有頤指氣使；他視子女為知心朋友，有要求總是采用商量的語(yǔ)氣。

閱讀《陶行知家書(shū)》，我們不僅可以讀出陶先生孝老愛(ài)親、憐妻愛(ài)子的人間真情，而且可以讀出陶先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”為中國(guó)教育探獲新路的生命軌跡及其家人的默默付出。追溯信箋背后波瀾壯闊的歷史積淀，感受陶先生豐富的情感世界，如同接受一次心靈的洗禮，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。