王 雷,劉 重
(1.吉林警察學(xué)院治安系,吉林長(zhǎng)春130117;2.東北師范大學(xué)附屬中學(xué),吉林長(zhǎng)春130022)
習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出: “我們說(shuō)要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更根本、更深沉、更持久的力量?!?文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信對(duì)培養(yǎng)青年學(xué)生的愛國(guó)情懷,解決好學(xué)校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問題,是非常必要的。
展開中華民族歷史文化的光輝畫卷,我們有理由堅(jiān)信,中華民族的歷史文化是當(dāng)今世界上最悠久最燦爛的文化。正如習(xí)近平總書記所指出的: “當(dāng)今世界,要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”
青年學(xué)生對(duì)中華民族燦爛歷史文化了解較少,決定了對(duì)他們進(jìn)行文化自信教育、培養(yǎng)愛國(guó)情懷的必要性。習(xí)總書記指出, “我們不是歷史虛無(wú)主義者,也不是文化虛無(wú)主義者,不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄” 。[1]為此,我們有必要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定文化自信的教育,使他們更充分地了解中華民族是一個(gè)具有無(wú)限創(chuàng)造力的民族。早在商周之際,我們的祖先就有禮制的創(chuàng)設(shè),隨后有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子并起的百家爭(zhēng)鳴,隨后而來(lái)的是秦朝統(tǒng)一、兩漢稱雄、大唐盛世,再到兩宋時(shí)期的文化繁榮、明清文學(xué)的輝煌。隨著青年學(xué)生對(duì)民族歷史文化了解的加深,他們必將對(duì)文化自信減少盲目性,提高自覺性,增強(qiáng)傳承歷史文化的強(qiáng)大動(dòng)力和歷史責(zé)任感。
西方文化滲透與青年學(xué)生缺少辨別是非能力的矛盾決定了對(duì)他們進(jìn)行文化自信教育、培養(yǎng)愛國(guó)情懷的緊迫性。一部分學(xué)生盲目崇尚西方的文化和民主,抵觸中國(guó)的文化思想、政治體制,對(duì)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日也明顯地表現(xiàn)出不應(yīng)有的淡漠,而對(duì)圣誕狂歡卻饒有興趣。這種現(xiàn)象的存在,有西方文化長(zhǎng)期滲透的因素,也與青年學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家發(fā)展中的歷史地位缺乏了解有著直接的關(guān)系。面對(duì)這樣的實(shí)際情況,我們確有必要在校園內(nèi)外通過大講中華民族文化發(fā)展歷史,大講中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家和民族發(fā)展中的歷史地位,讓青年學(xué)生了解歷史真相,明辨是非,從思想感情上不斷增強(qiáng)社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,自覺抵制西方腐朽文化的滲透,揭露西方所謂民主自由的虛偽性,更加理智地做到熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨,熱愛我們偉大的國(guó)家。
社會(huì)主義教育培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)者的根本目標(biāo)決定了對(duì)學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定文化自信教育、培養(yǎng)愛國(guó)情懷的長(zhǎng)期性。我們的社會(huì)主義教育具有鮮明的階級(jí)性和民族性,其根本目標(biāo)是培養(yǎng)造就社會(huì)主義國(guó)家的捍衛(wèi)者和建設(shè)者。這就決定了我們的教育必須始終把握好培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問題。我們黨和國(guó)家歷來(lái)強(qiáng)調(diào)教育的優(yōu)先發(fā)展地位,從幼兒教育到基礎(chǔ)教育,再到職業(yè)技術(shù)教育、高等教育,從師資力量培養(yǎng)到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),投入了大量的財(cái)力物力。而在一段時(shí)間里,學(xué)校培養(yǎng)的一些頂尖人才卻做出了出國(guó)定居、出國(guó)創(chuàng)業(yè)的選擇。做出這種選擇的年輕人不光是追求發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)裕的生活條件,更多是考慮到發(fā)達(dá)國(guó)家去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生抱負(fù)。我們國(guó)家尊重這種選擇的自由,但更希望、也更需要我們所培養(yǎng)的各級(jí)各類人才能夠成為國(guó)家發(fā)展、民族富強(qiáng)的建設(shè)者。同時(shí),國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,人民的生活條件持續(xù)改善,生活水平不斷提高,為有志青年創(chuàng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了更加良好的政策和社會(huì)環(huán)境。我們社會(huì)主義教育以及廣大教育工作者的責(zé)任是通過卓有成效的思想教育和引導(dǎo),幫助青年學(xué)生不斷增強(qiáng) “國(guó)家者我們的國(guó)家,社會(huì)者我們的社會(huì)” 的意識(shí)和歷史責(zé)任感,樹立家國(guó)情懷,把愛國(guó)之情最大限度地轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志,為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興凝聚更加廣泛的人才、更加強(qiáng)大的力量。
堅(jiān)定文化自信的必要性、緊迫性和長(zhǎng)期性讓我們廣大教師和所有教育工作者充分認(rèn)識(shí)到肩上責(zé)任的重大。我們必須時(shí)刻牢記對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定文化自信教育的歷史責(zé)任,肩負(fù)起使命擔(dān)當(dāng),從實(shí)際出發(fā),結(jié)合教學(xué)工作實(shí)踐,把這一教育落到實(shí)處,使所有青年學(xué)生都把文化自信內(nèi)化于心、外化于行。要把堅(jiān)定文化自信教育落到實(shí)處,我們要著力抓好這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)。
首先是要突出堅(jiān)定文化自信教育這個(gè)主題,強(qiáng)化學(xué)校的思政課教學(xué)。思政課是高等教育的重要內(nèi)容,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。高校要通過這個(gè)主戰(zhàn)場(chǎng)的宣傳、教育、引領(lǐng)作用,切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)。當(dāng)前,高校要在廣大青年學(xué)生中重點(diǎn)抓好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和教育,從根本上解決好他們的政治立場(chǎng)和政治態(tài)度問題,使青年學(xué)生不斷增強(qiáng) “四個(gè)意識(shí)” ,堅(jiān)定 “四個(gè)自信” ,做到 “兩個(gè)維護(hù)” ,從思想和行動(dòng)上更加自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。教師要針對(duì)青年學(xué)生的思想實(shí)際,在思政課教學(xué)中把文化自信教育放在更加突出的位置,通過老師講解、課堂提問、撰寫學(xué)習(xí)心得等形式,幫助學(xué)生深刻理解文化自信的豐富內(nèi)涵,從堅(jiān)定文化自信中不斷激發(fā)愛國(guó)情懷。教師要結(jié)合課堂教學(xué),大力宣傳錢學(xué)森、黃大年等把愛國(guó)之心化為報(bào)國(guó)之志,為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興做出杰出貢獻(xiàn)的英模人物的先進(jìn)事跡,弘揚(yáng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的愛國(guó)主義精神。高校要加強(qiáng)思政課教學(xué)的針對(duì)性,在學(xué)生中廣泛開展 “國(guó)家為我成長(zhǎng)墊基石、我為民族復(fù)興出大力” 的思想討論,在校園內(nèi)外積極營(yíng)造愛國(guó)有情、報(bào)國(guó)有志的良好氛圍,還要通過強(qiáng)有力的思想政治教育,努力培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)人民群眾深厚的思想感情,強(qiáng)化人民意識(shí),展現(xiàn)人民情懷,使學(xué)生把對(duì)勞動(dòng)人民的情感植根于心靈之中,從小立志為人民服務(wù),把服務(wù)人民作為自己建功立業(yè)、創(chuàng)業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
其次是要注意掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),把堅(jiān)定文化自信教育始終作為學(xué)生思想教育的根本任務(wù)。思想活躍、見異思遷,變化無(wú)常,是青年學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的一個(gè)基本特點(diǎn)。這一特點(diǎn)決定了青年學(xué)生思想教育的長(zhǎng)期性和持續(xù)性。國(guó)際風(fēng)云變換、社會(huì)思潮影響、不同價(jià)值觀的相互碰撞,都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想情緒產(chǎn)生或積極或消極的影響。青年學(xué)生思想情緒的不穩(wěn)定性、不確定性告訴我們,只有通過堅(jiān)持不懈的文化自信教育,才能把積極向上的理想信念扎根在青年學(xué)生的頭腦之中。堅(jiān)定文化自信既是一個(gè)內(nèi)涵深刻的理論問題,也是一個(gè)永無(wú)止境的思想教育課題,由此決定了堅(jiān)定文化自信教育不可能一蹴而就,必須常抓不懈。這就要求我們必須把它當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期的政治任務(wù),緊緊把握學(xué)生的思想脈搏,著眼于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展所需要的合格人才的目標(biāo),持之以恒地抓下去,充分發(fā)揮正能量的導(dǎo)向引領(lǐng)作用。學(xué)校的思想政治工作要注意解決好學(xué)生中帶有普遍性的思想傾向問題,教師發(fā)現(xiàn)不正確的思想苗頭要及時(shí)加以糾正和引導(dǎo),把那些錯(cuò)誤的思想傾向消滅在萌芽狀態(tài),使青年學(xué)生的思想導(dǎo)向始終朝著正確的方向前進(jìn)。
再次是要結(jié)合理想信念教育,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育當(dāng)作青年學(xué)生的必修課,緊緊抓住不放。 “培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本”[2]我們要充分認(rèn)識(shí)到,青年學(xué)生在校讀書階段是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。所有學(xué)生在這個(gè)時(shí)期都有著自己的理想和追求。我們認(rèn)真分析他們的思想脈搏,從總體上說(shuō),這種追求是積極向上的,但其中難免帶有一定的盲目性和偏激意識(shí):有的是好高騖遠(yuǎn),為自己立下不切實(shí)際的目標(biāo),甚至有一些十分幼稚的人生設(shè)計(jì);有的是把個(gè)人的人生追求同國(guó)家發(fā)展、民族振興割裂開來(lái),帶有明顯的個(gè)人奮斗色彩;有的是盲目崇尚西方的人生理念,甚至不同程度地存在著追求資產(chǎn)階級(jí)生活方式的心理。我們要在支持鼓勵(lì)他們積極向上的同時(shí),教育他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,把個(gè)人的理想和追求融入國(guó)家發(fā)展、民族振興的偉大目標(biāo)之中,不斷強(qiáng)化他們 “國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)” 的思想理念,時(shí)刻注意把他們的理想追求引導(dǎo)到正確軌道上來(lái)。[3]高校要在青年學(xué)生中持之以恒地抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,在整個(gè)校園積極營(yíng)造健康向上的良好氛圍,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和規(guī)范青年學(xué)生的思想和行為,從根本上解決好 “培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問題” ,努力培養(yǎng)出一批政治可靠、思想過硬的社會(huì)主義建設(shè)接班人。
第四是要注重思想引導(dǎo),把堅(jiān)定文化自信教育融入整個(gè)課堂教學(xué)之中。文化自信內(nèi)涵豐富、涵蓋廣泛決定著堅(jiān)定文化自信教育必須做到無(wú)時(shí)不在,以此實(shí)現(xiàn)從內(nèi)容到形式的全覆蓋。不管是哪個(gè)學(xué)科的教師,搞好對(duì)學(xué)生的思想教育,引導(dǎo)他們懂得為什么而學(xué)、為誰(shuí)而學(xué),都是教育工作者義不容辭的責(zé)任。只要我們從職業(yè)操守到思想深處接受了這份責(zé)任,就有能力、有辦法把堅(jiān)定文化自信的教育融入所教學(xué)科之中,使之與各學(xué)科文化知識(shí)融會(huì)貫通,融為一體,使青年學(xué)生不僅掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的文化知識(shí),更懂得讓它為誰(shuí)所用、用到何處,使三尺講臺(tái)既成為傳授科學(xué)文化知識(shí)的講壇,又成為學(xué)生思想教育的強(qiáng)大陣地。
第五是要加強(qiáng)課外教育,不斷豐富青年學(xué)生歷史文化知識(shí)。高校要充分發(fā)揮校園圖書室、閱覽室的功能,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書習(xí)慣,使學(xué)生在歷史知識(shí)閱讀中更加廣泛、更加深入地了解中華民族歷史文化,在增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野的同時(shí),更加理智地堅(jiān)定文化自信。高校要針對(duì)學(xué)生思想上反映出來(lái)的各種問題,邀請(qǐng)社會(huì)知名人士、專家學(xué)者,開辦專題講座,采取答疑解惑方式,有的放矢地回答和解決他們所產(chǎn)生的疑問,消除思想疑慮,解除各種迷惘。高校還要強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,通過開展實(shí)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查,以及參加旅游觀光,增強(qiáng)對(duì)中華民族燦爛歷史文化的了解和認(rèn)知,為增強(qiáng)文化自信、奠定堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。[4]要更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育的有機(jī)融合和對(duì)學(xué)生的文化自信教育,學(xué)校在發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí),要注意加強(qiáng)與社會(huì)、學(xué)生家庭的溝通,密切相互配合,隨時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取 “三管齊下” 的方式,做到 “三位一體” ,全方位推進(jìn)。學(xué)校要充分利用現(xiàn)代信息平臺(tái),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育功能,通過各種傳媒手段,更好地為學(xué)生文化自信教育服務(wù),引導(dǎo)學(xué)生積極吸收網(wǎng)絡(luò)空間的積極因素,自覺抵制消極宣傳,分清真?zhèn)?,明辨是非,從正能量信息中吸取豐富的政治營(yíng)養(yǎng)。
以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是 “中國(guó)精神” 的靈魂,這不論現(xiàn)在還是將來(lái)都會(huì)是永恒不變的主旋律。[5]我們今天的社會(huì)主義教育事業(yè)所培養(yǎng)的新時(shí)代新型人才是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者、建設(shè)者,從根本上說(shuō)來(lái),他們也應(yīng)該成為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者、中華民族文化新輝煌的創(chuàng)造者。這就決定了我們所進(jìn)行的堅(jiān)定文化自信教育不僅要使青年一代了解歷史,成為中華民族傳統(tǒng)文化的守護(hù)者,更要使他們面向未來(lái),將光輝燦爛的中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,不斷提升到一個(gè)新的境界,在中華民族傳統(tǒng)文化的歷史畫卷中,譜寫出更加絢麗的新篇章。
高校要教育學(xué)生確立正確的思維方式,為堅(jiān)定文化自信筑牢思想基礎(chǔ)。中華民族燦爛的歷史文化是一個(gè)不可否認(rèn)的歷史事實(shí),如何引導(dǎo)學(xué)生了解它、認(rèn)識(shí)它,需要解決兩個(gè)層面的問題:一是要幫助學(xué)生通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)不斷豐富自身的歷史文化知識(shí);二是要幫助學(xué)生建立正確的思維方式,客觀認(rèn)識(shí)這一歷史事實(shí)及其存在的價(jià)值。從一定意義上說(shuō),后者顯得更為重要。因?yàn)閷?duì)同樣的問題,從不同角度去看,就會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)和結(jié)論。這就告訴我們,對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育時(shí)僅僅讓他們了解歷史文化知識(shí)還不夠,必須使他們?cè)诮⒄_思維的基礎(chǔ)上,真正從中華民族厚重的歷史文化中,找出中華民族應(yīng)有的文化自信。我們必須引導(dǎo)學(xué)生在加深對(duì)中華民族歷史文化了解的同時(shí),解決好思維、立場(chǎng)、情感問題,使他們自覺站在中華民族的情感上來(lái)對(duì)待我們祖先所創(chuàng)造的歷史文化,從而更加自覺地堅(jiān)定我們的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。
高校要教育學(xué)生懂得創(chuàng)造中華文化新輝煌是中華民族特別是一代一代青年人的歷史責(zé)任。堅(jiān)定文化自信教育的根本目的在于讓青年學(xué)生懂得了解和繼承中華民族傳統(tǒng)文化是自己的歷史責(zé)任,將其發(fā)揚(yáng)光大、創(chuàng)造更加光輝的未來(lái)更是自己的使命擔(dān)當(dāng)。翻開中華民族幾千年的文明史,中華民族之所以擁有如此厚重的歷史文化,從 “四大發(fā)明” 到諸子百家,再到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)文化繁榮,都是在不斷創(chuàng)新中取得的。如果說(shuō)中華民族燦爛的歷史文化是靠不斷創(chuàng)新得來(lái)的,那么,在當(dāng)今激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,要使中華民族跟上時(shí)代的腳步,永遠(yuǎn)立于不敗之地,堅(jiān)持創(chuàng)新就顯得更為重要和迫切。這就要求我們必須努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生以創(chuàng)新的理念投入到學(xué)習(xí)生活中去,以創(chuàng)新的思維學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代文化科學(xué)知識(shí),以創(chuàng)新的意識(shí)積極探索所學(xué)知識(shí)在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用,不斷提升創(chuàng)新本領(lǐng),提高創(chuàng)新能力,在思想和行動(dòng)上更加自覺地做到珍重中華民族先輩們創(chuàng)造的昨日光輝,用自己的雙手開創(chuàng)中華民族明天的輝煌。
高校要教育學(xué)生懂得吸收人類先進(jìn)文化是豐富和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的必然選擇。我們要在教育引導(dǎo)學(xué)生了解中華民族歷史,為光輝燦爛歷史文化而自信、而自豪的同時(shí),使他們充分認(rèn)識(shí)到,歷史的光輝與燦爛只能說(shuō)明過去,代表不了今天,更代替不了未來(lái)。中華民族傳統(tǒng)文化發(fā)展興衰的歷史也告訴我們,停滯就意味著落后。一個(gè)民族文化的進(jìn)步,除了傳承和發(fā)展自身的傳統(tǒng)文化,從來(lái)都離不開學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家和民族的先進(jìn)文化,并將其融合于本民族的文化之中。為此,我們要教育引導(dǎo)青年學(xué)生既不要盲目地崇洋媚外,也不能固步自封,把對(duì)中華民族的文化自信建立在理智、自覺的基礎(chǔ)之上。
高校要教育學(xué)生把愛國(guó)之情轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)之志,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而發(fā)奮讀書,不懈奮斗。學(xué)生思想教育的一個(gè)重要著眼點(diǎn)在于,通過各種有效方式調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,增強(qiáng)他們的求知欲望,發(fā)揚(yáng)進(jìn)取精神,克服在學(xué)習(xí)中遇到的各種困難,以優(yōu)異成績(jī)完成學(xué)業(yè),成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的頂尖人才。如抖音等APP 為代表的短視頻文化快速攻占國(guó)外市場(chǎng),這極大地增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信。大學(xué)生作為短視頻的主要受眾,影響最為深刻,宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和正能量事跡的短視頻能潛移默化地達(dá)到提高大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的目標(biāo),增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。[6]
對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信教育,努力培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情懷,任務(wù)艱巨,使命光榮,任重道遠(yuǎn)。教育部門、各級(jí)各類學(xué)校,包括廣大教師,都要充分認(rèn)識(shí)到其重要性和緊迫性,以高度的政治自覺和強(qiáng)烈的責(zé)任感充分發(fā)揮學(xué)校教育功能,采取一切必要手段,切實(shí)把這一教育落到實(shí)處,取得明顯實(shí)效,為實(shí)現(xiàn) “兩個(gè)一百年” 的奮斗目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。