多角度開發(fā)文本的教學(xué)價(jià)值
——以蘇教版語文九年級(jí)下《給我的孩子們》一課的教學(xué)為例

包敏韻

（錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇無錫 214177）

接受美學(xué)認(rèn)為，作者創(chuàng)作的文本如果不經(jīng)讀者閱讀就只能是一堆白紙黑字，文本的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生。文本有其“原生價(jià)值”，但一旦選入語文教材便被賦予了“教學(xué)價(jià)值”。教師對(duì)文本教學(xué)價(jià)值的開發(fā)是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)有效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是教師教學(xué)中價(jià)值引領(lǐng)的方向，也是“用教材教”教學(xué)理念的具體落實(shí)。因此，合理開掘教科書文本的教學(xué)價(jià)值，就成為當(dāng)下閱讀教學(xué)最為迫切的工作。

下面結(jié)合具體課例談?wù)勅绾卫梦谋举Y源，多角度開掘文本的教學(xué)價(jià)值，旨在實(shí)現(xiàn)教師在教學(xué)價(jià)值上的有效引領(lǐng)，落實(shí)“用教材教”的理念，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合提升。

一、在重組調(diào)整中優(yōu)化教學(xué)價(jià)值

新課改呼吁，教師不僅是課程資源的利用者，更是其開發(fā)者和整合者。但是，目前很多教師將教科書文本視為“圣經(jīng)”，不敢有絲毫“動(dòng)作”，總是習(xí)慣性地按照文本的順序推進(jìn)教學(xué)，將作者的創(chuàng)作思路演變?yōu)榻虒W(xué)思路，難以達(dá)到較好的教學(xué)效果。鑒于此，教師就應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，通過順序調(diào)整、內(nèi)容刪減等方式對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重組，讓“教科書內(nèi)容”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虒W(xué)價(jià)值”，從而更好地為閱讀教學(xué)服務(wù)。

《給我的孩子們》是蘇教版語文九年級(jí)下冊(cè)第三單元中的一篇散文。作者豐子愷先生通過對(duì)孩子們富有情趣的生活的描寫，表現(xiàn)孩子們的真率、自然、熱情，贊美孩子們天真純潔的本性和活潑的創(chuàng)造力。文章以孩子的“真”與大人的“假”、以孩子間的真誠相處與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間的病態(tài)關(guān)系相對(duì)照，表現(xiàn)對(duì)虛偽病態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。而孩子的天真純潔的本性在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中將會(huì)失掉，又使作者感到悲哀。文章語言樸實(shí)，感情至深至真，體現(xiàn)出一位長(zhǎng)者、智者愛孩子、愛藝術(shù)、愛人生的美好情懷。在具體教學(xué)中，筆者設(shè)置了這樣幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）情境導(dǎo)入

播放先生富有生活氣息和童趣的漫畫作品，把學(xué)生帶入兒時(shí)天真活潑的時(shí)代；再引入朱自清先生的評(píng)價(jià)以及豐老的自述，使學(xué)生初步感受到作者是一位“可敬的老人、可愛的父親”，這一形象也成為貫穿全課的線索和展開教學(xué)的情感核心。

（二）走近“孩子們”

用“取畫名”的方式概括文章2至7段寫到的孩子們所做的事情；通過詞句品讀感受孩子們的“真純”和“創(chuàng)造力”。

（三）認(rèn)識(shí)“大人們”

采用給大人們的行為“畫像”的方式研讀文章3至10段，讀出大人們身上的“假、俗、偽”。

（四）探究主旨

閱讀首尾段，探究作者究竟想給孩子們什么，領(lǐng)悟到作者希望挽留童真、摒棄世俗的純潔之心。

（五）走近作者

通過資料補(bǔ)充和深情吟詠，深刻領(lǐng)悟先生對(duì)孩子、對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然真切的愛，深入體悟先生的人格。

在以上教學(xué)安排中，教師并沒有受文本內(nèi)容和寫作思路的束縛，而是創(chuàng)造性地對(duì)文本進(jìn)行了調(diào)度與整合，篩取、遴選文本最有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，以作者對(duì)“孩子”和“大人”的態(tài)度情感作為教學(xué)主體，再從首尾段入手探究文章主旨，讓學(xué)生經(jīng)歷走進(jìn)文本、走出文本，而又演繹文本的思維過程，從而使文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)價(jià)值。

二、在研讀探究中凸顯教學(xué)價(jià)值

如果只把教學(xué)的著力點(diǎn)放在原生價(jià)值上，忽視教學(xué)價(jià)值，就會(huì)出現(xiàn)常說的“教課文”的弊端。有的文本具有多個(gè)教學(xué)價(jià)值，如果教學(xué)中不能結(jié)合文本特點(diǎn)、學(xué)生認(rèn)知水平及年級(jí)段目標(biāo)要求，確定核心教學(xué)價(jià)值，就會(huì)出現(xiàn)“眉毛胡子一把抓”的現(xiàn)象。閱讀教學(xué)中，教師切忌貪多求全，要緊扣教科書文本的核心教學(xué)價(jià)值，結(jié)合具體學(xué)情，進(jìn)行多維度、有創(chuàng)意的深度開掘，實(shí)現(xiàn)最大教學(xué)效益，最終實(shí)現(xiàn)聚焦核心、凸顯價(jià)值的宗旨。

《給我的孩子們》一課的教學(xué)對(duì)象是初三學(xué)生，學(xué)習(xí)這樣語言活潑、情感真摯的文章，學(xué)生在文意概括上不存在障礙，但因所處時(shí)代和生活經(jīng)歷的差異，很難真正體會(huì)到文中孩子們單純率真的世界，對(duì)作者流露出的因童真逝去的悲哀和對(duì)成人世俗化的批評(píng)，在理解上也會(huì)有一定的難度，至于要走進(jìn)作者溫暖博大的精神世界，就更難了?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，本課教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：通過概括文中描寫的孩子們的趣事及品析文中富有表現(xiàn)力的詞句，說出孩子世界的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)設(shè)定為：通過問題探究，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，并逐步走進(jìn)作者的精神世界。

為突破教學(xué)重難點(diǎn)，教師就要聚焦文本核心，創(chuàng)設(shè)情境，巧妙設(shè)問，適時(shí)點(diǎn)撥，要將文本理解和問題探討相結(jié)合，尤其要將內(nèi)容理解和語言活動(dòng)相整合，打通文本內(nèi)容和語言之間的通道，讓學(xué)生在語言品讀中自覺自然地理解文本內(nèi)涵。

比如，在解讀“孩子”和“大人”的特質(zhì)時(shí)，先采用“取畫名”的方式概括主要內(nèi)容，“瞻瞻的小失意、瞻瞻哭泥人、爸爸變和尚、爸爸是黃鼠狼、阿寶兩只腳凳子四只腳、瞻瞻裁書、無聊弄筆的爸爸、悶坐窗下弄引線的媽媽、野蠻媽媽、無情爸爸”等畫名形象逼真，學(xué)生極感興趣。接著引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中富有表現(xiàn)力的語言，在語言品鑒中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)讀、深讀，教師在當(dāng)講處適時(shí)引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境，即時(shí)把自己的解讀體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的體驗(yàn)。文中逼真?zhèn)魃竦纳駪B(tài)、動(dòng)作描寫，如“嘴唇翻白，昏去一兩分鐘”“挺直了嗓子叫”“立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端相，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭”等，一些貼切的用詞，如“身心全部公開”“拚命地用全副精力去對(duì)付”“真心地疑我變了和尚”等，還有大詞小用現(xiàn)象，如“鞠躬盡瘁”“全軍覆沒”“何等激昂”“去求審判”等，都形象地寫出了孩子們率真純潔的個(gè)性品質(zhì)。“無聊地伏在案上”“悶悶地坐在窗下弄引線”“立刻擒你到藤榻上”“無情地奪脫”等動(dòng)作則真實(shí)地表現(xiàn)出大人的庸俗、虛假及對(duì)童真的漠視，文字間流露出的是作者的厭棄和自嘲，學(xué)生對(duì)此品讀得有滋有味，富有情趣。

語文教學(xué)不僅僅是解讀課文，還應(yīng)有一種鑒賞藝術(shù)品的姿態(tài)。解讀和鑒賞相依相存，不可孤立分割，這是語文教學(xué)的規(guī)律。教師應(yīng)深讀文本，做到將文本爛熟于心，咀嚼字里行間的意蘊(yùn)和情感，將最具價(jià)值的核心內(nèi)容呈現(xiàn)出來，通過立體化、多維度的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本內(nèi)核，放大文本的教學(xué)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。在以上教學(xué)中，教師聚焦文本核心內(nèi)容，緊扣語言，激發(fā)學(xué)生的思考熱情，提升學(xué)生語言感悟和理解表達(dá)能力，提升學(xué)生思維品質(zhì)。

三、在材料引入中增設(shè)教學(xué)價(jià)值

教師是教學(xué)資源的開發(fā)者，這就決定了閱讀教學(xué)不能局限在僅有的一本教科書中。教師自身的知識(shí)背景越是廣博，對(duì)教科書文本的關(guān)注與研究也就越深刻。黃厚江老師說，有些老師的課不耐看，是因?yàn)樘珕伪??！八痔?，干貨太少?！焙芏嗬蠋煹拈喿x教學(xué)，其內(nèi)容就是課文加參考書，而且是沒有內(nèi)化的課文和不加消化的參考書。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該適度拓展，將教科書之外的有用資料納入課堂教學(xué)，在拓展中豐富文本，挖掘內(nèi)涵，提升教學(xué)價(jià)值。

比如，在“走近作者”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師適時(shí)引入補(bǔ)充資料（一是俞平伯和巴金先生對(duì)豐老的畫作和為人的評(píng)價(jià)：“一片片落英，都含蓄著人間的情味?！薄拔业哪X子里有一個(gè)‘豐先生’的形象：一個(gè)與世無爭(zhēng)、無所不愛的人，一顆純潔無垢的孩子的心?！倍秦S老自序及其女兒對(duì)父親的印象和評(píng)價(jià)文字），引領(lǐng)學(xué)生深切感受到豐子愷用真純和愛心守護(hù)孩子們的世界的心，用仁愛與悲憫、善良與純真詮釋藝術(shù)、詮釋人生的真性情，在順境或苦難中永葆澄明溫暖的赤子之心。再齊誦刻在豐子愷煙斗上的小詩一首：“吾愛童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對(duì)境心常定，逢人語自新?？煽昙乳L(zhǎng)，物欲蔽天真。”再次深入感受先生的高貴人格。最后深情誦讀“可敬的老人、可愛的父親”這句話，和課始形成巧妙的回應(yīng)，營造出余音裊裊的韻致。

背景資料的補(bǔ)充，架起了作者和讀者之間的情感通道，更升華了學(xué)生的認(rèn)知，引領(lǐng)學(xué)生向文本深處漫溯，跨越情感的高度，抵達(dá)理解的深度。

四、在角色轉(zhuǎn)換中生成教學(xué)價(jià)值

原生價(jià)值是文本作為文字材料為每位讀者所提供的信息內(nèi)容，是其編入教科書之前呈現(xiàn)出來的閱讀價(jià)值。原生價(jià)值并不能直接成為教學(xué)價(jià)值，只有將原生價(jià)值與語文課程的本體屬性、學(xué)生的認(rèn)知需求充分結(jié)合，才能開掘出適切的教學(xué)價(jià)值。

比如，在“理解文章主旨”這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師先這樣設(shè)問：文章題目為《給我的孩子們》，通過學(xué)習(xí)，你覺得作者究竟想給孩子們什么呢？經(jīng)過對(duì)“孩子”和“大人”的研讀之后，學(xué)生不難看出，作者頌揚(yáng)了孩子們真純、熱情的心性，為大人們的庸俗、虛偽感到悲哀，他想讓孩子們不要失去童心，永葆童真，永做真人。緊接著教師繼續(xù)追問：作者只是想給孩子們什么嗎？這一追問將學(xué)生的思維引向更廣闊的空間。學(xué)生說出可以給父母、藝術(shù)工作者、教育工作者，給所有人……當(dāng)一名學(xué)生說，先生其實(shí)也是在寫給自己，此時(shí)學(xué)生的思維得以真正打開，心靈得以舒展。這時(shí)教師再順勢(shì)點(diǎn)撥，讓學(xué)生任選一類人，說說想給這些人哪些啟迪。學(xué)生的回答非常精彩：希望父母要真正理解孩子，要設(shè)身處地體驗(yàn)孩子的心理，呵護(hù)童心，給孩子們最自然、最健康的成長(zhǎng)環(huán)境；希望教育者要真正理解兒童，因?yàn)閮和彩恰巴暾娜恕?，要理解學(xué)生，尊重學(xué)生，要蹲下身子走入學(xué)生的內(nèi)心，才能成為學(xué)生的良師益友；希望藝術(shù)工作者對(duì)自己創(chuàng)作的對(duì)象，要發(fā)自真心地去熱愛，要深入理解，才能創(chuàng)造出偉大的作品，這是先生要告訴我們的創(chuàng)作真諦；希望我們每一個(gè)人都能像兒童一樣純潔、熱情、真率、不做作、不虛偽、不世俗，即使到了成年，都要保留像孩子一樣真純的本性。至此，文本意旨已得到足夠的開掘，學(xué)生的精神、思想也達(dá)到了足夠的高度。

這一環(huán)節(jié)通過讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，有效激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，深化了文本內(nèi)涵，拓寬了學(xué)生的思維，也真正使得文本的原生價(jià)值轉(zhuǎn)換成了教學(xué)價(jià)值。

就語文課程而言，語文教學(xué)的價(jià)值在于“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”。作為教師，應(yīng)致力于文本教學(xué)價(jià)值的研究與開發(fā)，對(duì)文本的言、象、意等方面所具有的原生價(jià)值進(jìn)行篩選、截取、凸顯、組合乃至改造，通過有效的教學(xué)方式來達(dá)成教學(xué)目的，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“獲其言，得其意，悟其法”，最終實(shí)現(xiàn)語言智慧和人文素養(yǎng)的同構(gòu)共生，獲得語文素養(yǎng)的綜合提高。