歷史教育的生發(fā)性教學(xué)研究

張連文

摘要：在中國(guó)，歷史教育具有悠久的歷史，是社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的助推器。在時(shí)代發(fā)展中，盡管人才培養(yǎng)的方式和目標(biāo)不盡相同，但歷史教育的重要作用是不言而喻的。如何在當(dāng)代優(yōu)化歷史學(xué)科教育，是擺在歷史教育工作者面前的課題，也是培養(yǎng)全民歷史意識(shí)，增強(qiáng)全民歷史人文培養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、人的優(yōu)化和社會(huì)和諧的有效手段。

關(guān)鍵詞：歷史教育;教學(xué)開發(fā);培養(yǎng)途徑

一、中國(guó)歷史教育的現(xiàn)狀

（一）我國(guó)歷史教育的歷史

我國(guó)從古代就十分重視國(guó)家治理，謀長(zhǎng)治久安之策。早在周代就設(shè)置史官機(jī)構(gòu)，《春秋》也成為重要的歷史教育典籍。唐代開科取士注重將史科知識(shí)列入考試內(nèi)容，宋代書院的興盛把科舉考試的要求推向“制度無(wú)不考、古今無(wú)不知”的程度[1]。歷史教育在學(xué)生啟蒙教育和學(xué)校教育中占有重要地位，在教育中將傳統(tǒng)倫理情操教育理念貫徹其中。

但當(dāng)前高校的教育觀和教學(xué)觀有所改變，主要表現(xiàn)在文科類教育中除了專門的歷史專業(yè)教學(xué)，在選修課中只能見到零星的歷史課程，比如“中國(guó)近代史綱要”，歷史教育在高校有被邊緣化的發(fā)展趨勢(shì)。

（二）我國(guó)歷史教育的發(fā)展現(xiàn)狀

歷史教育的發(fā)展現(xiàn)狀，主要體現(xiàn)在：

第一，學(xué)科體系不合理。課程體系的系統(tǒng)性很強(qiáng)的體系，甚至可以說(shuō)是幾十年不變，涉及中國(guó)古代史、近現(xiàn)代史、當(dāng)代史和世界史卻比較忽視歷史教育與其他學(xué)科間的橫向聯(lián)系，容易造成學(xué)生知識(shí)面單一。

第二，課程內(nèi)容缺乏更新。歷史學(xué)科的體系性決定了歷史學(xué)科只重結(jié)構(gòu)，忽視內(nèi)容的更新，很少有新理論和新觀點(diǎn)及時(shí)出現(xiàn)在歷史教學(xué)中，史實(shí)固定化，缺乏新內(nèi)容，對(duì)新興、交叉學(xué)科缺乏合理的借鑒和利用，不容易引起學(xué)生的興趣。

第三，課程結(jié)構(gòu)的不合理。在學(xué)科教學(xué)中存在這樣的情況：專業(yè)課專業(yè)化程度深;基礎(chǔ)課知識(shí)面又不能滿足學(xué)生對(duì)歷史的興趣;選修課開設(shè)太少，有裝點(diǎn)門面的意味，缺乏開拓性、深挖性、普及性強(qiáng)的科普類歷史課程，缺乏提升學(xué)生綜合素質(zhì)和教育教學(xué)技能的歷史選修課程。

第四，教學(xué)方法的單一。在授課中往往只是在課堂上進(jìn)行口頭傳授，形式呆板，容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞和厭倦感。實(shí)踐課設(shè)置偏少，加上實(shí)習(xí)時(shí)間短的特點(diǎn)，歷史教育專業(yè)學(xué)生很難在短時(shí)間內(nèi)與專業(yè)崗位相適應(yīng)和融合。

第五，歷史專業(yè)的發(fā)展缺乏后勁。歷史專業(yè)的就業(yè)前景并不廣泛，原因包括歷史學(xué)科特點(diǎn)的制約、國(guó)家扶持的力度、歷史系教師的待遇，這些也是制約歷史教育發(fā)展的因素。

二、歷史教育的作用和發(fā)展誤區(qū)

（一）歷史教育的作用

1.記錄傳承。歷史教育作為社會(huì)學(xué)科，在我國(guó)已具有五千年的歷史。從原始社會(huì)末期的口口相傳，到春秋時(shí)代史官的出現(xiàn)，再到孔子打破“學(xué)在官府”的局面開辟平民教育，歷史教育不斷發(fā)展和豐富，至今留下的以

《二十四史》為代表的國(guó)史典籍更成為記錄歷史的珍貴資料。所以，歷史的第一個(gè)作用是傳承，把歷史的發(fā)展變化及規(guī)律記錄下來(lái)，通過(guò)對(duì)人類實(shí)踐的重新認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想諸多方面的發(fā)展。“前事不忘，后事之師。”[2]

2.育人養(yǎng)德。歷史作為人文科學(xué)，重在給人提供價(jià)

值性而不是功利性，對(duì)于培養(yǎng)人們形成健全的人生觀、道德觀、民族觀作用巨大。歷史教育給人提供考察社會(huì)的思維方法和評(píng)價(jià)事物的標(biāo)準(zhǔn)，盡管社會(huì)是處于發(fā)展變化之中的，但歷史學(xué)知識(shí)凝結(jié)了前人關(guān)于世界發(fā)展的宏觀思考，也蘊(yùn)含著強(qiáng)大的科學(xué)發(fā)展觀。

3.經(jīng)世致用。社會(huì)歷史中蘊(yùn)含著豐富的管理功能和經(jīng)驗(yàn)功能。歷史教育在歷史長(zhǎng)河中不乏管理功能，從先秦時(shí)期的“三人行必有吾師”的教導(dǎo)，到歷代典章制度的沿革，再到推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代旅游業(yè)的發(fā)展和崛起，所產(chǎn)生的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)功能還是以歷史文化價(jià)值為導(dǎo)向的。

（二）歷史教育的誤區(qū)

1.把專才培養(yǎng)和歷史通識(shí)教育有機(jī)分開。歷史教育進(jìn)入現(xiàn)代，由于經(jīng)濟(jì)價(jià)值不明顯，一方面歷史專業(yè)教育陷入低谷，但是歷史教育與中學(xué)歷史教學(xué)之間較為脫節(jié)，大量歷史專業(yè)人才被閑置，院校為維持專業(yè)生存卻仍不斷擴(kuò)大招生;另一方面普及性的歷史功能培養(yǎng)滯后于教育，人文素養(yǎng)、愛國(guó)教育、思政教育力度都不夠，歷史課受高校文史類專業(yè)招生人數(shù)偏少的影響長(zhǎng)期不被中學(xué)所重視，歷史課程的廣度缺乏、普及性不強(qiáng)。

2.社會(huì)歷史的通俗化傾向。歷史發(fā)展和歷史撰述幾乎是形影不離的，書寫歷史與文學(xué)撰寫也是一對(duì)雙胞胎。這表明歷史具有文學(xué)性，甚至“言之無(wú)文行而不遠(yuǎn)”[3]。但文學(xué)的發(fā)展要以歷史的發(fā)展為背景，文學(xué)來(lái)源于生活卻高于生活，不能用文學(xué)作品來(lái)代替歷史?！妒酚洝芬院螅瑲v史的文學(xué)性和文學(xué)化的歷史小說(shuō)經(jīng)歷了南北朝志怪小說(shuō)和唐傳奇、明清章回小說(shuō)的發(fā)展階段。戲說(shuō)歷史在元代就有出現(xiàn)，在當(dāng)代影視劇中有泛濫的、顛覆歷史理性的勢(shì)頭，甚至有進(jìn)入課堂拿影視情節(jié)當(dāng)歷史的現(xiàn)象，片面追求生動(dòng)化卻造成了歷史教學(xué)走向通俗化甚至庸俗化，所以必須堅(jiān)持歷史教學(xué)的真實(shí)性、理性和科學(xué)性，推動(dòng)歷史教育的美德功能和教化功能的正常發(fā)揮。

三、擴(kuò)大歷史教育的生發(fā)性教育

（一）強(qiáng)化人文素養(yǎng)教育

歷史教育要完成輔助青年學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的任務(wù)。因此，歷史教育的目的還是應(yīng)該落在培養(yǎng)人和塑造人上。為學(xué)生提供人類文明發(fā)展宏大資源的鎖鑰，滿足學(xué)生的需求和發(fā)展，包括樹立理想、價(jià)值觀和審美[4]。

所以，一是在歷史教學(xué)中要滲透情操和道德的教育，通過(guò)對(duì)歷史人物和歷史事件的科學(xué)評(píng)價(jià)，來(lái)引導(dǎo)、培育學(xué)生的情感，使他們正直、富有理想和正義感;二是加強(qiáng)國(guó)情教育，使他們熟悉中國(guó)歷史，了解中國(guó)的近代化歷程，聯(lián)系歷史大潮和世界局勢(shì)，堅(jiān)守正確的政治方向;三是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，把握民族本質(zhì)的東西，塑造良好人格;四是增強(qiáng)民族自豪感和自信心，培養(yǎng)青年學(xué)子的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（二）形成鮮明的歷史意識(shí)

正確認(rèn)識(shí)歷史作為人類文明的記載，是對(duì)人類、社會(huì)、自然發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和積累，是人類發(fā)展的基石。因此，要培養(yǎng)學(xué)生廣博的興趣和增加他們的文化知識(shí);引導(dǎo)他們尊重歷史規(guī)律，了解世界發(fā)展趨勢(shì);提高他們對(duì)歷史的評(píng)價(jià)能力，建立科學(xué)的測(cè)評(píng)體系，使學(xué)生擺脫僅重視課本知識(shí)和學(xué)業(yè)考試的單純學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生參與對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。

（三）提高教學(xué)手段的多元化

把信息技術(shù)融入歷史教學(xué)中，精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，制作精品課件，在授課中增強(qiáng)多媒體的應(yīng)用;把教學(xué)方法和教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)合理結(jié)合，把課堂與時(shí)事和熱點(diǎn)結(jié)合，加強(qiáng)教師和學(xué)生的情感交流;提高學(xué)生學(xué)業(yè)的科學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。

（四）健全優(yōu)化課程體系和課程設(shè)置

使課程的設(shè)置之間加強(qiáng)縱橫協(xié)調(diào)，教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活掛鉤，提高知識(shí)的更新速度;通過(guò)開設(shè)選修課和落實(shí)學(xué)分制等方式，吸引學(xué)生選修歷史課程;增加校本教材和鄉(xiāng)土教材的開發(fā)，提高外地學(xué)生對(duì)就學(xué)地歷史的了解，增加學(xué)生對(duì)歷史的興趣;開展第二課堂和田野教學(xué)的機(jī)會(huì)，增加歷史教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的情操和對(duì)自然、對(duì)生命的熱愛。

參考文獻(xiàn)

[1]梁勵(lì).中國(guó)古代歷史教育特點(diǎn)探析[J]，南京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（3）：78.

[2]劉向.戰(zhàn)國(guó)策[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[3]左丘明.左傳[M].北京：中華書局，2016.

[4]閆宇鳳.論歷史教育的價(jià)值取向與實(shí)施策略[D].陜西師范大學(xué)，2016：16-18.