大連評(píng)劇初探

【摘要】評(píng)劇是我國(guó)五大戲曲劇種之一，雖然僅有100多年歷史，但卻是人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)。20世紀(jì)20年代前后，岐山戲社進(jìn)入大連，評(píng)劇在大連開始興盛，這種新興的劇種深受大連人民喜愛。

【關(guān)鍵詞】評(píng)劇;大連;發(fā)展;審美

【中圖分類號(hào)】J825? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）19-0052-03

【本文著錄格式】邱婧.大連評(píng)劇初探[J].北方音樂，2020，10（19）：52-54.

一、評(píng)劇早期的發(fā)展

評(píng)劇是我國(guó)著名的戲曲劇種，形成于清朝末年的河北唐山，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。原稱為“平腔梆子戲”，后在評(píng)劇藝人成兆才的建議下改為“評(píng)劇”“評(píng)戲”并使用至今。

評(píng)劇早期稱“唐山落子戲”“蹦蹦戲”，前身是蓮花落。蓮花落是乞食者在行乞時(shí)所唱的一種說(shuō)唱藝術(shù)，由一人演唱，用竹板伴奏，稱為“單口蓮花落”，之后又進(jìn)一步發(fā)展成為“對(duì)口蓮花落”，二至三人演唱，一人扮演旦角，一人扮演丑角或生角，邊舞邊唱，并繼承民間藝術(shù)的舞蹈等表演形式，伴奏樂器增加嗩吶、板胡等。清光緒年間，出現(xiàn)了許多蓮花落班社培養(yǎng)專門演出的藝人，他們演唱的劇目貼近大眾生活，唱詞通俗易懂，深受群眾喜愛。

單一的演出形式逐漸不能滿足群眾的需求，藝人們開始探索新的、豐富的演出形式。他們將民間傳說(shuō)、神話故事、歷史小說(shuō)等按照不同重點(diǎn)情節(jié)，拆成小戲進(jìn)行演出，稱為“拆出小戲”，劇情完整，有固定的角色和唱詞，出現(xiàn)了老生、老旦、青衣、花旦等行當(dāng)角色。隨著班社集中，班社規(guī)模增大，登臺(tái)演出的藝人也逐漸增多，所以對(duì)舞臺(tái)演出的要求也相應(yīng)提高，舞蹈動(dòng)作逐漸規(guī)范化，角色勾畫相應(yīng)的臉譜，伴奏樂器除板胡外，增加三弦、笛子、镲、鑼鼓等。蓮花落吸收梆子戲等戲曲演出形式，此時(shí)已具有戲劇的雛形。雖然蓮花落有廣泛的群眾基礎(chǔ)，但卻受到上層社會(huì)與執(zhí)政黨以“傷風(fēng)敗化，鄙俗不堪”為由禁止進(jìn)入城市與劇院演出，受到此種不公待遇使蓮花落藝人意識(shí)到必須將現(xiàn)在這種粗俗的演出形式進(jìn)一步改革，也促成了唐山落子這一新的劇種的產(chǎn)生。

1909年，成兆才、任連會(huì)、孫鳳鳴等人在灤州吳家坨在劇目、音樂、表演方面將拆出小戲進(jìn)行一系列改革。如根據(jù)《宣講拾遺》《今古奇觀》以及梆子、皮影等劇本移植、改編成有蓮花落特色的劇本，將劇中的淫詞爛語(yǔ)、荒誕庸俗的東西刪除掉，根據(jù)大劇種的劇本結(jié)構(gòu)把拆出戲改編為大劇本;吸收河北梆子、皮影、樂亭大鼓的腔調(diào)和板式創(chuàng)造、使用具有自身特色的腔調(diào)和板式;表演和伴奏上吸收京、梆大戲的傳統(tǒng)，規(guī)范舞臺(tái)動(dòng)作，用坐鼓、手板指揮戲劇節(jié)奏，妝面、舞美、道具進(jìn)一步改進(jìn)。班社的藝人由十幾人擴(kuò)大到幾十人，行當(dāng)也陸續(xù)配備齊全，規(guī)模不斷擴(kuò)大，演出中低級(jí)趣味的東西逐漸剔除出去，改名為“平腔梆子戲”，為蓮花落的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1909冬成兆才在帶領(lǐng)自己創(chuàng)辦的“慶春班”在唐山演出獲得了巨大成功，贏得了父老鄉(xiāng)親的喜愛，同時(shí)也吸引政府官員、鄉(xiāng)紳大賈的青睞。改革成功使得平腔梆子重新進(jìn)入大眾的視野，與京劇、梆子等其它藝術(shù)相互競(jìng)爭(zhēng)、借鑒吸收。1917年，慶春班改稱“京東永盛合班”，此時(shí)演出主要在唐山和天津。1918年在山海關(guān)演出時(shí)班社改名為“警示戲社”，并前往東北地區(qū)演出，名聲享譽(yù)東北各省市。1909-1918年是唐山落子形成時(shí)期，在演唱與表演方面已經(jīng)有了獨(dú)特的風(fēng)格。

1919年之后，警示戲社長(zhǎng)期在東北地區(qū)活動(dòng)、演出，各種評(píng)劇班社也不斷出現(xiàn)，評(píng)劇不斷完善、發(fā)展，形成一個(gè)成熟的劇種。許多著名評(píng)劇演員白玉霜、李金順、劉翠霞等人的演出深受觀眾喜愛。評(píng)劇班社到全國(guó)各地演出，評(píng)劇的影響范圍逐漸擴(kuò)大。

二、在大連的發(fā)展

大連東臨黃海，西瀕渤海，南與山東半島隔海相望，是我國(guó)北方重要的港口城市，有著悠久的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展史。秦漢以來(lái)大連作為海上交通要道和戰(zhàn)略重地與中原地區(qū)有著密切的往來(lái)，漢代，中原文化是漢代文化的重要組成部分。明末，大連沿海地區(qū)的大部分廟宇皆為內(nèi)地客商與漁民所建。明代萬(wàn)歷年間即建有金州岱宗祠和復(fù)州娘娘宮，清朝乾隆年間，建有金州天后宮，每到年節(jié)，廟會(huì)熱鬧非凡，戲曲演出也異常活躍。清末，梆子腔、皮黃腔、京劇、蓮花落等紛紛進(jìn)入大連，各聲腔相互影響與交流，好生熱鬧。

（一）解放前

清末年間，藝人們便開始在大連進(jìn)行蓮花落的藝術(shù)表演。清光緒三十二年，即公元1906年，蓮花落藝術(shù)正式進(jìn)入大連地區(qū)。1917年，唐山的趙春山班受莊河縣商紳邀請(qǐng)?jiān)谒ǖ奶J棚戲院演出，以評(píng)劇演出為主，兼演河北梆子。20世紀(jì)初，蓮花落演出場(chǎng)所多在農(nóng)村，或是撂地演出，或是在席棚演出。

1920年前后，大連、旅順、金州等地都有蓮花落班社演出。對(duì)于這一新興的劇種，市民皆因新奇而前往觀看，戲園內(nèi)觀眾爆滿，無(wú)插足之地。但是演出的劇目含有淫穢詞語(yǔ)和低俗表演，文人和報(bào)社評(píng)價(jià)其“傷風(fēng)敗俗”，政府也禁止蓮花落演出。

1920年，孫鳳鳴帶領(lǐng)鳳鳴班社來(lái)到大連在同樂茶園演出。鳳鳴班社剛到大連之時(shí)，還處在小戲班子、缺少演出劇目的狀態(tài)，演員多用女童，所以演出多為拆出小戲和蹦蹦。所演劇目《指花為媒》《秦雪梅吊孝》與《摩天嶺》《獅子樓》等小型武戲深受群眾喜愛，得到商界資助。1922年，孫鳳鳴在西崗露天市場(chǎng)建岐山小舞臺(tái)，并將班名改為岐山戲社，自此，大連有了評(píng)劇班社經(jīng)營(yíng)的專演評(píng)劇的場(chǎng)所。

岐山戲社擴(kuò)大班社規(guī)模并進(jìn)行評(píng)劇改革。在班社建設(shè)方面，岐山戲社興建科班，招收女徒學(xué)藝演出，培養(yǎng)出白玉霜、筱桂花、筱彩鳳等優(yōu)秀的女藝人。在唱腔和表演方面，由女旦代替男旦，用真聲演唱，曲調(diào)優(yōu)美，表現(xiàn)力強(qiáng)，并發(fā)展新的女腔調(diào)式;為使評(píng)劇演出更易于大連人民接受，結(jié)合大連本地方言特色，將唱腔和念白由原來(lái)的冀東語(yǔ)言發(fā)展為東北本土語(yǔ)言。在演出劇目方面，河北梆子《五元哭墳》由孫鳳鳴改編為《五女哭墳》，旋律、唱腔、伴奏等方面都改編為適宜女演員演唱的方式，皆由女演員演出，《五女哭墳》是最早由女演員演出的劇目。岐山戲社的一系列創(chuàng)新和發(fā)展為評(píng)劇藝術(shù)在大連的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也陸續(xù)有其他的班社來(lái)到大連進(jìn)行評(píng)劇表演。

30年代至40年代是評(píng)劇藝術(shù)在大連發(fā)展的繁榮時(shí)期。有20多處戲院、席棚進(jìn)行評(píng)劇演出，來(lái)到大連演出的花蓮舫、白玉霜、花月樵藝人紛紛走紅，時(shí)裝戲、古裝新戲、連臺(tái)本戲、根據(jù)電影或小說(shuō)編演的劇目相當(dāng)盛行，出版社出版了《評(píng)劇指南》《評(píng)劇新編》更是擴(kuò)大了評(píng)劇的影響。1942年以后，由于局勢(shì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條，班社經(jīng)營(yíng)困難，許多班社離開大連回到關(guān)內(nèi)，而留在大連的班社也只能到鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，艱難維持生活。

（二）解放后

1945年8月抗戰(zhàn)勝利，祖國(guó)迎來(lái)了新時(shí)代，戲曲藝術(shù)也迎來(lái)了新的曙光。剛解放時(shí)期評(píng)劇演員組織劇團(tuán)進(jìn)行演出或與京劇演員在同一班社演出。

50年代，大連評(píng)劇藝術(shù)有新的發(fā)展。1952年成立旅大市評(píng)劇團(tuán)，制定演出章程，招收學(xué)員學(xué)藝演出。1954年左右，大連各地縣相繼成立評(píng)劇團(tuán)，專業(yè)劇團(tuán)評(píng)劇與業(yè)余評(píng)劇活動(dòng)都非?；钴S，演出劇目包括傳統(tǒng)劇目與整理、改編、創(chuàng)作的各種題材劇目。如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《秋江》《沈清傳》等劇目，表演、舞美、伴奏等方面相較于之前都有創(chuàng)新和發(fā)展。50年代至60年代，大連評(píng)劇與其他地區(qū)的評(píng)劇藝術(shù)交流緊密，沈陽(yáng)、天津等地的評(píng)劇藝術(shù)團(tuán)來(lái)大連演出，旅大評(píng)劇團(tuán)也到各地進(jìn)行演出，與其他不同風(fēng)格流派的評(píng)劇藝術(shù)交流，促進(jìn)大連評(píng)劇吸收其他地區(qū)評(píng)劇之所長(zhǎng)進(jìn)行改革發(fā)展。經(jīng)歷“文革”短暫解體，1972年原旅大市評(píng)劇團(tuán)藝人組建旅大市地方戲劇團(tuán)，1977年恢復(fù)為旅大市評(píng)劇團(tuán)進(jìn)行演出，重新編演的《霓虹燈下的哨兵》《唐人街的傳說(shuō)》《蔡文姬》等劇目大獲成功。

三、孫鳳鳴與岐山戲社

大連最有名的評(píng)劇班社當(dāng)屬孫鳳鳴帶領(lǐng)的岐山戲社，1912年在天津成班時(shí)稱為鳳鳴班社，后改名為岐山戲社，也稱南孫家班，在關(guān)內(nèi)外小有名氣。1920年來(lái)到大連并落腳于此，進(jìn)行演出、創(chuàng)辦科班、培養(yǎng)演員等活動(dòng)，評(píng)劇在大連開始盛行。

鳳鳴班社1912年成立于天津，當(dāng)時(shí)在天津多家茶園演出，同臺(tái)演出的還有曲藝雜耍，拆出蓮花落為壓軸的節(jié)目，且扮裝演出。1912年前后，班社招收了許多女藝人花蓮舫、李金順、玉芙蓉、金玉廷等，花蓮舫、李金順是評(píng)劇的第一批演員，她們的演出深受天津人民喜愛，是當(dāng)時(shí)較為出眾的女藝人。1920年前后，孫鳳鳴收李桂珍為徒，取藝名為白玉霜（評(píng)劇皇后）。另招收有筱桂花、雪玉茹、孫榮志、小菊花等為徒。

1920年鳳鳴班社來(lái)到大連，此時(shí)班社里所剩的大多為十幾歲的年輕女藝人，許多老藝人已經(jīng)離班。在金州的同德茶園演出時(shí)，被當(dāng)?shù)卣浴坝袀L(fēng)化”為由禁止演出。1920年末，大連“為仁社”邀請(qǐng)岐山戲社在同善茶園參加義演，與當(dāng)時(shí)的藝屆名流劉榮宣、花翠蘭、苗鑫茹等同臺(tái)演出，白玉霜、筱桂花、小菊花、孫桂君、小如意等人主演了《指花為媒》《馬寡婦開店》。鳳鳴班社在大連的演出得到了商界的資助。

1921-1923年之間，孫鳳鳴陸續(xù)招收徒弟，孫硯茹、小金鳳、孫玉亭、孫蘭亭、小彩鳳、小運(yùn)青、小桂鳳、小喜鳳等人，各個(gè)能唱善做，演出時(shí)贏得觀眾陣陣掌聲。另招收李志煥、王銅林、孫玉林、趙玉林等五、六個(gè)男徒弟。

1923年孫鳳鳴在西崗區(qū)蓋起一幢板房戲院，取名岐山小舞臺(tái)，可容納五、六百觀眾觀看。岐山戲社建成后，孫鳳鳴開始創(chuàng)辦科班。武功由原京劇班演武花臉的張海亭教，練腰、腿的基本功，練把子、跟頭、小武戲，這些都是學(xué)徒需要學(xué)習(xí)的武功。文戲由孫鳳鳴教，大多為中小劇目和唱段，《大茨兒山》《慈母遇駕》《拾枝梅》《井臺(tái)會(huì)》等，這些曲目演唱時(shí)依然用的傳統(tǒng)曲調(diào)和方式，難以滿足舞臺(tái)表演的需要。孫鳳鳴先后邀請(qǐng)李金順、花蓮舫、月明珠等人來(lái)大連在岐山小舞臺(tái)演出。1926孫鳳鳴派孫硯茹、張佩云、小彩鳳到成兆才在沈陽(yáng)演出的警示戲社頭班，向張樂斌、張貴學(xué)等評(píng)劇名流學(xué)戲，她們學(xué)了頭班自編的一些新劇目《楊三姐告狀》《槍斃閻瑞生》《駝龍》等，并觀摩學(xué)習(xí)警示戲社頭班的演出?；氐酱筮B后，由孫硯茹、張佩云將所學(xué)技藝傳授給其他徒弟。后來(lái)，孫鳳鳴又聘請(qǐng)其他評(píng)劇演員到岐山戲社向徒弟傳授技藝，岐山戲社演出的劇目越來(lái)越豐富。岐山戲社的演出興盛起來(lái)，幾乎座無(wú)虛席，與岐山小舞臺(tái)臨近的同樂戲院的京劇班演出卻不大景氣，在演出上與岐山戲社競(jìng)爭(zhēng)也無(wú)濟(jì)于事。此時(shí)戲社的女藝人相較于男藝人更顯出眾，劇中主要行當(dāng)都由女藝人扮演，所以岐山戲社又有“女落子班”之稱。

1927年夏，岐山小舞臺(tái)的租用權(quán)被收回，岐山戲社只能在大連的各大戲社流動(dòng)演出，之后，在沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、哈爾濱等地流動(dòng)演出。1930年在沈陽(yáng)一帶演出，此時(shí)筱麻紅名聲大振，也是岐山戲社最興盛的時(shí)期。1931年岐山戲社分別應(yīng)日本榮利唱片公司、勝利唱片公司邀請(qǐng)兩次前往日本灌制唱片。

1933年，孫鳳鳴與他人合資修建了三合舞臺(tái)，并辦起小科班，招收的徒弟都是十多歲的女徒弟。1937年冬，孫鳳鳴帶領(lǐng)岐山戲社去煙臺(tái)演出，但因社會(huì)動(dòng)蕩，上座不佳，回大連的海路被封鎖，戲班滯留煙臺(tái)。后經(jīng)多次輾轉(zhuǎn)，顛沛流動(dòng)兩年才回到大連，戲社也大不如從前興盛。1939年，岐山戲社離開大連，在遼寧一帶流動(dòng)演出。1942年，孫鳳鳴在興城病故，岐山戲社也宣告解體。

四、評(píng)劇審美特點(diǎn)

（一）地域性

同一種文化在不同的地域顯示出不同的文化特征，評(píng)劇生長(zhǎng)于北方地區(qū)，帶有北方豪爽、質(zhì)樸、雄渾的特點(diǎn)，發(fā)展到其他地方又與當(dāng)?shù)氐奈幕厣嘟Y(jié)合，各地的評(píng)劇藝術(shù)便顯示出鮮明而又獨(dú)特的地域特色，北京的評(píng)劇表演藝術(shù)深厚、大氣，天津的評(píng)劇表演藝術(shù)清新、高亢，東北的評(píng)劇表演藝術(shù)豪放、灑脫。評(píng)劇藝術(shù)充分表現(xiàn)出北方的文化特征，感情充沛、性格豪爽、意境深遠(yuǎn)的感受噴薄而出。

2016年，甘井子區(qū)文明辦牽頭，區(qū)文體局、區(qū)衛(wèi)計(jì)局、區(qū)司法局、椒金山街道、辛寨子街道及甘井子區(qū)文化中心評(píng)劇團(tuán)、甘井子區(qū)人民醫(yī)院等單位和部門聯(lián)合推出，由大連好人趙秀麗組織編排的表現(xiàn)大連好人事跡的現(xiàn)代評(píng)劇《家長(zhǎng)里短那些事兒》在金三角劇場(chǎng)上演。該劇以3位“大連好人”為原型，通過(guò)“妯娌”“親家”“姑嫂”“鄰居”“壽慶”5場(chǎng)戲，從家長(zhǎng)里短的日?，嵤鲁霭l(fā)，以照顧孤寡、捐資助學(xué)、扶貧幫困、鄰里互助等典型事件為線索，弘揚(yáng)了建設(shè)和諧社會(huì)的正能量。全劇就像一枚萬(wàn)花筒，會(huì)讓每個(gè)人都從中收獲不同的感悟和啟示。該劇臺(tái)詞充滿大連地區(qū)的鄉(xiāng)土風(fēng)味，每個(gè)人物的性格都十分鮮明，劇情十分貼近大連百姓的日常生活，用“接地氣”的敘述方式講述了鄰里之間的相處模式。

（二）現(xiàn)實(shí)性

藝術(shù)來(lái)源于生活，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。評(píng)劇藝術(shù)關(guān)注社會(huì)生活中的事件，以生活中的真實(shí)事件為題材進(jìn)行創(chuàng)作表演，吸收具有民俗特色的演唱與表演風(fēng)格，用這種貼近現(xiàn)實(shí)生活的表演，深受觀眾喜愛。

2017年，甘井子區(qū)文化中心評(píng)劇團(tuán)推出現(xiàn)代評(píng)劇《新奪印》。該劇講述了小陳莊村長(zhǎng)在引資招標(biāo)活動(dòng)中，禁不住奢靡之風(fēng)、腐敗之風(fēng)的侵蝕，引進(jìn)破壞環(huán)境的違規(guī)項(xiàng)目，后經(jīng)其父和黨組織的教育幡然悔悟的故事。該劇結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，突出反腐倡廉的大好形勢(shì)和中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的保護(hù)環(huán)境建設(shè)美好家園的重要意義，是一部接地氣、傳遞正能量的好戲。這部戲貼近當(dāng)下“反腐倡廉”的新風(fēng)氣，精彩的表演，貼近生活的臺(tái)詞，生動(dòng)的故事情節(jié)，充分體現(xiàn)了評(píng)劇貼合現(xiàn)實(shí)生活的特點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：邱婧（1995—），女，河南省漯河市，研究生在讀，研究方向：音樂史學(xué)美學(xué)研究。