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    弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,鏈接古今

    2020-12-14 06:19:21徐從標(biāo)
    關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文學(xué)科教材

    徐從標(biāo)

    摘 要:中華文化博大精深、內(nèi)涵豐富,在經(jīng)過(guò)歲月洗禮后綻放別樣的光彩,閃耀于文化藝術(shù)長(zhǎng)河之中。語(yǔ)文課堂作為語(yǔ)言類課堂,內(nèi)容十分豐富??v觀初中語(yǔ)文教材,諸多內(nèi)容都是中華傳統(tǒng)文化的精髓。素質(zhì)教育在深入開展過(guò)程中,對(duì)語(yǔ)文教育提出了要發(fā)揮語(yǔ)文課堂的積極作用,滲透開展傳統(tǒng)文化教育的學(xué)科教育目標(biāo)。為達(dá)成初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育滲透這一目的,推進(jìn)初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)改革,初中語(yǔ)文教師就必須正確審視初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義,把握語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,進(jìn)而在教學(xué)實(shí)踐中具體探析初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略。

    關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化教育 滲透對(duì)策 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2020.16.013

    我國(guó)作為文化大國(guó),傳統(tǒng)文化是立足的根基之一,更是我們傳承發(fā)展的重要內(nèi)容。但由于社會(huì)的高速發(fā)展以及外來(lái)因素的影響,我國(guó)出現(xiàn)傳統(tǒng)文化斷層現(xiàn)象,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響我國(guó)的文化根基。我國(guó)提出要發(fā)揮教育學(xué)科主陣地作用,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,將學(xué)科滲透作為最有效的方式,鏈接古今。

    語(yǔ)文學(xué)科作為語(yǔ)言類學(xué)科,課程目標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)科素養(yǎng)等都與傳統(tǒng)文化有所關(guān)聯(lián)。教師要想發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科“戰(zhàn)場(chǎng)”作用,在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,就要明晰其意義,思考其內(nèi)涵,探析其策略。

    一、初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義

    (一)體現(xiàn)課程性質(zhì),落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求

    在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)提出了明確的要求,即“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程,應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)精神成長(zhǎng)”。這將語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)由過(guò)去的知識(shí)傳遞,轉(zhuǎn)移到了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用,注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文文化素養(yǎng)的培養(yǎng),為初中語(yǔ)文教育工作者開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)指明了方向。

    在深入分析新課標(biāo)時(shí),我們不難發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教育的三個(gè)目標(biāo)被做出了明確的界定,表現(xiàn)為以下三個(gè)內(nèi)容:(1)注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,有效提高學(xué)生的綜合素養(yǎng);(2)注重引導(dǎo)學(xué)生形成正確的“三觀”(世界觀、人生觀、價(jià)值觀),為學(xué)生良好個(gè)性、健全人格的發(fā)展打下基礎(chǔ);(3)注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

    從文化角度理解和分析語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo),能夠探析這三個(gè)教學(xué)目標(biāo)背后蘊(yùn)含的繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。

    (二)發(fā)揮學(xué)科作用,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)補(bǔ)充

    在應(yīng)試教育的背景下,很多教師錯(cuò)誤地將語(yǔ)文教學(xué)理解為“知識(shí)傳授”,違背了上述提到的學(xué)科教學(xué)新目標(biāo),也導(dǎo)致語(yǔ)文教師在開展語(yǔ)文課程教學(xué)時(shí)有所局限,將教學(xué)重點(diǎn)放在了語(yǔ)文教材上,完全被框死。

    實(shí)際上在語(yǔ)文課堂上有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育能夠改變這一教學(xué)現(xiàn)狀,它能夠促使語(yǔ)文教師從“三維目標(biāo)”的角度正確審視語(yǔ)文學(xué)科、審視語(yǔ)文教材。同時(shí)能夠促使語(yǔ)文教師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)有意識(shí)地對(duì)教材進(jìn)行深度挖掘、橫縱補(bǔ)充。正如同北大教授童慶炳在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》中提出“語(yǔ)文教學(xué)中必須充分吸收中華民族文化的精華,真正把它作為一種基因一代一代地傳下去,而不只是單純地講幾篇古代詩(shī)文”,這一舉措發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科的積極作用,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)補(bǔ)充。

    二、語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

    (一)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

    從字面意思上理解傳統(tǒng)二字,即傳承、延續(xù)、傳遞。將其與我國(guó)文化發(fā)展歷程銜接,即可理解為傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族,在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的物質(zhì)成果以及精神成果。其內(nèi)容豐富,包括思維方式、認(rèn)知方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。它以強(qiáng)大的生命力、穩(wěn)定性的特征,流傳至今,基本特質(zhì)不變,具體內(nèi)涵因時(shí)而變。

    (二)語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵

    語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化,內(nèi)容特指中華民族的精神領(lǐng)域。它包括中華民族的情感、語(yǔ)言風(fēng)格、審美情緒。尤其是語(yǔ)文學(xué)科作為一門語(yǔ)言類學(xué)科,文化特征更是十分顯著。深入分析語(yǔ)文學(xué)科的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,才能使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵更貼切、更豐富、更具體。

    三、初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略

    在充分理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上,語(yǔ)文教師必須以積極的姿態(tài)在教學(xué)實(shí)踐中探析具體滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的策略??梢詮娜缦氯齻€(gè)方面入手:

    (一)立足教材,深入挖掘,橫縱拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)容

    1.明晰語(yǔ)文教材價(jià)值取向,確定教學(xué)目標(biāo)方向

    深入分析語(yǔ)文教材的主題內(nèi)容,可以看到新課標(biāo)下的語(yǔ)文教材價(jià)值取向更貼近自然、社會(huì)與人生,語(yǔ)文學(xué)科的人文性色彩明顯,且對(duì)多元文化的包容度增加,傳統(tǒng)文化的比重加大。教師可以從這一角度出發(fā),確定傳統(tǒng)文化滲透的活動(dòng)。

    2.深入剖析語(yǔ)文教材內(nèi)容,找尋滲透教育落腳點(diǎn)

    我們?cè)陂_展語(yǔ)文教學(xué)、深入分析語(yǔ)文教材時(shí)不難發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文教材中的許多內(nèi)容具有傳統(tǒng)文化色彩。無(wú)論是抒情言志的古詩(shī)詞,還是充滿仁義禮智信的古言古訓(xùn),抑或充滿哲理韻味的古代文章,都帶學(xué)生穿過(guò)了歷史的洪流,穿越了古代文明。教師應(yīng)當(dāng)明晰語(yǔ)文教材的價(jià)值取向并對(duì)其進(jìn)行深入剖析,以教材為落腳點(diǎn),推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育滲透工作。

    (二)立足課堂,多元教學(xué),深化傳統(tǒng)文化知識(shí)感知

    1.誦讀教學(xué),在語(yǔ)言中感知傳統(tǒng)文化

    俗話說(shuō)“書讀百遍,其義自見”。誦讀是學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的最有利方式,學(xué)生在誦讀的過(guò)程中能夠?qū)㈧o態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為言語(yǔ),能夠?qū)o(wú)形、安靜的情感轉(zhuǎn)化為具體的情思,能夠讓學(xué)生在跟著自己的聲音變化的過(guò)程中不斷理解、想象、勾勒畫面,在畫面之中深入品讀其情感內(nèi)涵。誦讀教學(xué)是初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的最重要方式,帶領(lǐng)學(xué)生誦讀,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,能夠讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解更深刻、更到位。當(dāng)然,教師在學(xué)生誦讀時(shí)也應(yīng)當(dāng)提出要求,要讓學(xué)生誦出真情實(shí)感,讀出生動(dòng)畫面。

    如在誦讀《天凈沙·秋思》時(shí),一幅游子斷腸圖刻畫在學(xué)生的腦海中;在誦讀《蒹葭》時(shí),一幅河上秋色、思尋伊人圖呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前;在誦讀《行路難》時(shí),一幅豪情飲酒、肆意壯言圖浮現(xiàn)在學(xué)生的視野中。不同的古詩(shī)文,在誦讀之中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不一樣的感受,他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與感知也會(huì)更深入。

    2.情境教學(xué),在體驗(yàn)中感知傳統(tǒng)文化

    多種情境的創(chuàng)設(shè),能夠?qū)崿F(xiàn)“化靜為動(dòng)”的教學(xué)效果,能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),給學(xué)生直觀的視覺沖擊。在生動(dòng)的情境創(chuàng)設(shè)、視聽渲染結(jié)合之中激發(fā)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)劉勰所言“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情”。當(dāng)然,情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣,其教育功能的發(fā)揮關(guān)鍵在于教師能夠結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行有效的情境創(chuàng)設(shè),在推進(jìn)情境交融之中引導(dǎo)學(xué)生品意象、感意境、理情思。

    如在學(xué)習(xí)《小石潭記》時(shí),我們可以利用多媒體動(dòng)畫為學(xué)生呈現(xiàn)作者筆下一幅又一幅生動(dòng)的畫面,正如那“潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依”,又如那“潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見”,畫面直觀、生動(dòng)形象、引人入勝。

    再如學(xué)習(xí)《渡荊門送別》時(shí),為了引導(dǎo)學(xué)生在情境體驗(yàn)之中感受作者對(duì)故鄉(xiāng)的難舍之情,教師就可以結(jié)合古詩(shī)文中李白渡船的行進(jìn)路線,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思鄉(xiāng)情境。讓學(xué)生依靠聯(lián)想、想象,進(jìn)入時(shí)光隧道創(chuàng)設(shè)詩(shī)文情境。

    3.合作教學(xué),在分析中感知傳統(tǒng)文化

    學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人公,也是知識(shí)探索的第一人。教師在初中語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)要給予學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的空間,要讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的第一感知者,這樣學(xué)生才能在合作交流、合作分析、合作思考中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。這就要求我們語(yǔ)文教師在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)采用小組合作教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生精細(xì)分組,根據(jù)帶有傳統(tǒng)文化色彩的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)可思考、深層次的合作學(xué)習(xí)任務(wù),促使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中完成任務(wù)。

    如在學(xué)習(xí)《愛蓮說(shuō)》時(shí),教師可以讓學(xué)生們小組合作進(jìn)行“亭亭”與“婷婷”的辨析;在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí),讓學(xué)生們小組合作探索作者“不以物喜,不以己悲”的胸襟與情懷;在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí),讓學(xué)生們小組合作探索諸葛亮“陳情”了哪些事件與安排。

    總而言之,在初中語(yǔ)文課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,是廣大初中語(yǔ)文教育工作者的使命,也是語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的要求。初中語(yǔ)文教育工作者必須在教學(xué)實(shí)踐中以積極的眼光看待傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文課堂的有效滲透,建立語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化教育的“雙向”課堂,鏈接古今,讓學(xué)生在接受文化熏陶的過(guò)程中成為傳統(tǒng)文化的繼承者、弘揚(yáng)人。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 汪欽富《初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)探討》,《中學(xué)生作文指導(dǎo)》2019年第9期。

    [2] 李秀婷、李仁貴《淺說(shuō)初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化滲透渠道》,《中華少年》2019年第13期。

    [3] 劉萍《初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透》,《讀天下(綜合)》2020年第5期。

    [4] 楊洋《淺談初中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的滲透》,《中學(xué)生作文指導(dǎo)》2019年第6期。

    [5] 王秀卿《初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透芻議》,《好家長(zhǎng)》2018年第65期。

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