如何結(jié)合高中數(shù)學(xué)教學(xué)進行中華傳統(tǒng)文化教學(xué)

馬亞平

摘 要：高中生是我國未來社會發(fā)展的中堅力量，在高中生中滲透中國的傳統(tǒng)文化的精髓，更有助于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。高中數(shù)學(xué)是教學(xué)體系中重要的組成部分，也是高考考查的重點科目之一。在傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師僅僅是在教授數(shù)學(xué)知識，忽視了在數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生滲透中國的傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解不深入、不徹底，甚至對中國的傳統(tǒng)文化在理解上存在一定的誤差。

關(guān)鍵詞：高中 數(shù)學(xué)教學(xué) 中華傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.26.017

從新文化運動之后，我國的傳統(tǒng)文化就成了落后、封建的代表。與此同時，西方文化大量涌入國內(nèi)，對中國的傳統(tǒng)文化形成了一定沖擊。從辯證的角度來講，中國的傳統(tǒng)文化有腐敗落后的，也有積極先進的。我們要辯證地看待中國的傳統(tǒng)文化，不能實施“一刀切”的方法。比如，儒家思想的“勤政愛民”“仁義禮智信”“天人合一”“學(xué)與思之間的關(guān)系”等等，都具有一定的傳承價值。作為當(dāng)代的高中生，要樹立辯證唯物主義思想，辯證地看待中國的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，積極傳承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化。目前而言，中國的傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的斷層危險，如何傳承和弘揚中國的傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為教育界的熱題，特別是在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中向?qū)W生滲透中國的傳統(tǒng)文化，是高中一線數(shù)學(xué)教學(xué)討論的重點。本文以實際教學(xué)為背景，闡述在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中國的傳統(tǒng)文化的策略，供大家參考借鑒。

一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中民俗文化滲透的可行性

1.高中生的特點有利于滲透傳統(tǒng)文化

對于高中生而言，正值身心發(fā)展和智力發(fā)展的重要階段。第一，高中生正處于青春期，他們的思維方式和行為習(xí)慣決定著未來在社會的發(fā)展。高中生的學(xué)習(xí)能力比較強，對新事物的接受能力也比較強。從高中數(shù)學(xué)教材而言，其中有很多知識都包含了中國的傳統(tǒng)文化，以及中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，對塑造高中生的人生觀、價值觀和世界觀都有積極的作用。教師在實際的教學(xué)過程中要積極向?qū)W生滲透中國的傳統(tǒng)文化精髓，讓學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生在情感上的共鳴，進而積極思考，讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進而積極融入數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)中去，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

2.通過突破高中數(shù)學(xué)教材教學(xué)的重點

對于高中數(shù)學(xué)知識而言，具有一定的難度和深度，特別是一些涉及民族文化的內(nèi)容，更是數(shù)學(xué)教學(xué)中的重點和難點。如果教師在講解過程中不能詳細地為學(xué)生進行分析解讀，學(xué)生則很難真正理解其中的文化內(nèi)涵，學(xué)生對知識的理解也不會那么深入。這就需要教師不僅具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，還要具備扎實的民族文化底蘊，只有這樣，學(xué)生才能深入理解數(shù)學(xué)知識，收到事半功倍的效果。

3.開辟高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的新渠道

在實際的教學(xué)過程中，教師要有意識地向?qū)W生滲透民俗文化內(nèi)容。在教學(xué)過程中，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的思路，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，總之，在教學(xué)過程中，教師要充分利用民俗文化內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識面，拓寬學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，進而促進學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)綜合能力。

二、新式教學(xué)引入傳統(tǒng)文化

隨著我國教學(xué)體制改革的不斷深化，不僅要求教師要改變傳統(tǒng)的觀念和教學(xué)方法，還要求教師在教學(xué)過程中積極向?qū)W生滲透中國的傳統(tǒng)文化，特別是一些積極的、向上的內(nèi)容，讓學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精髓，進而樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，增進學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。高中生是祖國未來發(fā)展的主要力量，對高中生滲透中國傳統(tǒng)文化是十分必要的，也能夠有效促進學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解和吸收，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。從數(shù)學(xué)教材角度而言，其中有很多數(shù)學(xué)知識就蘊含了中國的傳統(tǒng)文化，教師在講解知識的過程中，一定要為學(xué)生詳解分析數(shù)學(xué)知識中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化。? 例如，在教《圓的方程》這節(jié)內(nèi)容時，教師就可以先為學(xué)生分析一下數(shù)學(xué)知識的傳統(tǒng)文化。中國早在二千年之前，《周髀算經(jīng)》就詳細地解讀了“周三徑一”的說法，意思是指圓的長約是它直徑的三倍。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思想一下，在二千多年之前，中國古代的數(shù)學(xué)家就已經(jīng)詳細地證明了圓的周長是直徑的三倍，要比歐洲發(fā)現(xiàn)園的面積要早一千多年。我們都可以大膽地猜想一下，西方的數(shù)學(xué)知識是在唐朝對外交流頻繁的時期傳到西方國家的。但是，由于這部分歷史無法進行考證，所以我們不能妄下定論。在講解《圓的方程》知識的過程中，教師就可以用中國的傳統(tǒng)文化來作為課堂的導(dǎo)入，不僅能夠集中學(xué)生的注意力，還能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性，增強學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，以此來增強學(xué)生的民族自豪感，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，促進學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)和數(shù)學(xué)綜合能力。

三、營造良好的課堂文化氛圍，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的人文精神

高中數(shù)學(xué)是高中教學(xué)體系中重要的組成部分，課時也比較多，這不僅是因為數(shù)學(xué)是高考中重點考察的科目，也是因為高中數(shù)學(xué)具有一定的難度，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)高中數(shù)學(xué)時都感到非常地吃力，在學(xué)習(xí)過程中也會滋生一些不良的情緒。因此，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要采取行之有效的教學(xué)方法，為學(xué)生營造良好的教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中展開學(xué)習(xí)，以此來激發(fā)學(xué)生興趣。這就需要教師在教學(xué)過程中滲透一些中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以中國的傳統(tǒng)文化精髓為班級樹立良好的學(xué)風(fēng)，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，在學(xué)習(xí)《隨機事件的概率》這節(jié)內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生講解一下“田忌賽馬”的故事，讓學(xué)生知道，田忌以下等馬對抗齊王的上等馬;田忌以上等馬對抗齊王的中等馬，再以中等馬對抗齊王的下等馬。這樣一來，田忌就能夠保證在三場比賽中獲勝二場，進而贏得整個比賽的勝利。教師可以讓學(xué)生分析一下，田忌運用了什么數(shù)學(xué)原理。同學(xué)們會一致地回答，田忌使用了“概率”的知識。這樣一來，教師點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，保證了高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。需要教師注意的是，在講解不同的數(shù)學(xué)知識點時，可以借鑒不同的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中所涉及的數(shù)學(xué)知識更是數(shù)不勝數(shù)，教師需要根據(jù)教材內(nèi)容，合理選擇中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對于數(shù)學(xué)教師而言，要在教學(xué)過程中逐漸形成自己的獨特風(fēng)格，展示出教師的個人素養(yǎng)和文化底蘊，施展個人的魅力，以教師的魅力去感染學(xué)生，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

四、傳統(tǒng)文化教育是提升學(xué)生道德修養(yǎng)的重要手段

中國在改革開放之后，西方思想大量涌入到國內(nèi)，對學(xué)生形成了強烈的沖擊，以至于很多學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化不屑一顧，認(rèn)為中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，跟不上時代的發(fā)展，道德修養(yǎng)水平也比較低，很多高中生也沾染了很多社會的不良的習(xí)慣，考試作弊、托人找關(guān)系，認(rèn)為錢是萬能的，不僅不利于學(xué)生的自身發(fā)展，也對學(xué)校的教學(xué)管理提出了嚴(yán)峻的考驗。追根溯源，是因為學(xué)校對教學(xué)的德育教學(xué)出現(xiàn)了問題。這就需要學(xué)校重視學(xué)生的思想品德教育，可以向?qū)W生滲透中國的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，進而樹立崇高的道德水平。比如，在學(xué)習(xí)《用樣本估計總體》這節(jié)內(nèi)容時，教師就可以在教學(xué)中滲透中國的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化在品德教育方面的作用。也可以借助《大學(xué)》“修身、齊家、治國、平天下”，讓學(xué)生認(rèn)識到品德修養(yǎng)對自己未來發(fā)展重要性，以此來開展思想品德教育，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

總而言之，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師不僅要教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識，還要積極向?qū)W生滲透中國的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，以此來激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱情，塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)，只有這樣，才能為學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量，保證學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

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