吃水不忘挖井人

劉楊 吳潤(rùn)昊 趙凌銳

公元2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。

首先，本文題目中“吃水不忘挖井人”，此句在邏輯上是雙向互動(dòng)的。一方面，人民是“挖井人”。中國(guó)共產(chǎn)黨從群眾來(lái)，依靠人民群眾獲得滋養(yǎng)，方才得以生存發(fā)展，于是我黨感民情，不忘“挖井人”;另一方面，黨是“挖井人”。民選的共產(chǎn)黨，在中華大地的革命斗爭(zhēng)中經(jīng)受歷史考驗(yàn)，創(chuàng)造苦難輝煌，令人民之生活蒸蒸日上，事業(yè)蓬蓬勃發(fā)，所以人民念黨恩，愛(ài)戴“挖井人”。

所謂天時(shí)、地利、人和，三者缺一不成氣候，缺一不成方圓，其中“人”之力最為要害。成小事如此，建大國(guó)亦如此，是故“得民心者得天下”，這是很簡(jiǎn)單的道理。所以說(shuō)到底，共產(chǎn)黨的今天，是歷史的選擇;說(shuō)到根上，則是人民的選擇。

一、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)

有句粗俗話(huà)，“只看見(jiàn)乞丐吃肉，沒(méi)看見(jiàn)乞丐挨打”，而回顧我黨草創(chuàng)之初，又何止似乞丐般落魄，簡(jiǎn)直是襁褓棄嬰，嬰孩肌膚，吹彈可破，譬如朝露，去日苦多。而窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，這叫什么？這叫信仰。

1921年，中共十三“怒漢”蟄伏嘉興紅船，審時(shí)度勢(shì)召開(kāi)中共一大。我黨自誕生之日起就誓為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，中國(guó)勞苦大眾從此有了翻身的希望，中國(guó)革命亦煥然一新。而大道之始，總是步履維艱，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨置革命前途于不顧，棄人民于水火，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，破壞國(guó)共合作。所謂“軍事北伐，政治南伐”，國(guó)軍以北伐之名行軍閥之實(shí)，孫文先生之“三民”初衷?xún)叭幻鎸?shí)亡。反觀共產(chǎn)黨作何反響：李立三、劉少奇為民請(qǐng)命，組織反帝示威，收回英租界;周恩來(lái)勇赴鴻門(mén)宴，以一己之力護(hù)上海工人周全;毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)農(nóng)村，號(hào)召打倒劣紳、權(quán)歸農(nóng)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民建立平民政權(quán)。讓人民活下來(lái)、吃飽飯，中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣，為最淳樸的理想付出最慷慨的熱忱和力量。

歷史可能被褻瀆，但人民心里有桿秤。

二、要向根本求生死，莫向支流分濁清

這讓我想起往年山東高考的作文選題“藤須之辯”：老話(huà)講“絲瓜藤肉豆須，分不清”，二者糾纏不清，難分難解，老人告訴我們又何須分辨呢，只要悉心照料，待瓜和豆成熟后摘下來(lái)吃就好了。這個(gè)故事說(shuō)明只要心守瓜豆，何必分辨藤須。凡事要抓大放小，扼住矛盾的主流便可。近代中國(guó)最大的主題只有一個(gè)—救亡圖存。為此，無(wú)數(shù)豪杰競(jìng)折腰，而“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”這叫什么？這叫格局。

在紅軍的歷史上，最濃墨重彩的一筆，無(wú)疑是“長(zhǎng)征”。從1934年的江西瑞金，到1936年的甘肅會(huì)寧，我黨貫徹依靠群眾的原則，從勝利走向勝利。長(zhǎng)征途中，劉伯承與彝族首領(lǐng)歃血為盟便是這種原則的體現(xiàn)。遙想當(dāng)年，前有深山巨谷險(xiǎn)灘，后有反動(dòng)圍追堵截?；啬戏阶允?，深知偏安一隅終究坐以待斃;向?qū)κ滞讌f(xié)，又感山河飄零何有家園可言。紅軍只有一條路可走：跟黨走。黨在哪兒，人民就在哪兒，黨不會(huì)棄百姓于不顧。人在，家就在，我們堅(jiān)信念念不忘、必有回響。和人民在一起，這就是紅軍無(wú)往不勝的“法寶”，也是“紅軍”與“白軍”的根本區(qū)別所在。所謂“旁觀者清”，80多年前，外國(guó)記者斯諾就對(duì)長(zhǎng)征的前途，作出了先知般的預(yù)測(cè)：“這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)包含著終將贏得勝利的強(qiáng)有力的因素”。北上抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨扼住了時(shí)代的動(dòng)脈，那就是上前線(xiàn)、救中國(guó)，而不是爭(zhēng)權(quán)爭(zhēng)地盤(pán)。張學(xué)良曾表示，中華民族是一個(gè)特別需要英雄的民族，這個(gè)民族勤勞智慧，但不夠勇敢，是中國(guó)共產(chǎn)黨讓這頭沉默的羔羊變成了醒獅。

歷史可能被抹黑，但人民心里有桿秤。

三、一味黑時(shí)猶有骨，十分紅處便成灰

毛主席在《七律˙人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫(xiě)道“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，他警示我們是來(lái)趕考的，大考尚未結(jié)束，切莫好大喜功。這難道不具有現(xiàn)實(shí)意義嗎？難道不令我們時(shí)時(shí)反思嗎？“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”。沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó);沒(méi)有共產(chǎn)黨建國(guó)后的不懈奮斗，新中國(guó)也難以立足。古人的告誡縈繞耳畔“昔取之而有余，今守之而不足，何也？”所謂居安思危、戒奢以?xún)€、厚德勝欲、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這叫什么？這叫初心。

在奪取全國(guó)政權(quán)這個(gè)偉大的勝利面前，能不能跳出“成功—驕傲—腐化—失敗”的歷史周期律，成為全黨及每一個(gè)黨員干部的重要考驗(yàn)。在1949年3月召開(kāi)的中共七屆二中全會(huì)上，毛主席告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊?！编囆∑酵疽苍谡勗?huà)中強(qiáng)調(diào)：“不懲治腐敗，特別是黨內(nèi)高層的腐敗現(xiàn)象，確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)?！睙粝潞谧钜缀鲆?，但群眾的眼睛是雪亮的?！霸共辉诖螅晌肺┤?，載舟覆舟，所宜深慎”，由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨后，黨中央迅速調(diào)整站位，以非凡的洞察力和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)估計(jì)到，當(dāng)前首要任務(wù)是醫(yī)治人民的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，順利實(shí)現(xiàn)從新民主主義革命到社會(huì)主義革命的過(guò)渡。這是檢驗(yàn)黨在歷史轉(zhuǎn)變中是否成熟的大考，也是廣大人民對(duì)這個(gè)新生政權(quán)的深深叩問(wèn)。黨如是作答：艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)，在新時(shí)期展現(xiàn)出新面貌―批評(píng)與自我批評(píng)。人民痛恨什么，我們就堅(jiān)決防治什么;奪取反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在路上。

歷史可能被杜撰，但人民心里有桿秤。

吃水不忘挖井人，我們永葆信仰、開(kāi)拓格局、不忘初心，黨和人民的魚(yú)水關(guān)系，就像樹(shù)木扎根大地，就像種子和泥土相依。要問(wèn)歷史為什么一次次選擇中國(guó)共產(chǎn)黨？因?yàn)闆](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。

唯有主席詩(shī)一首，可為定海神針：

東方欲曉，莫道君行早。

踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。

會(huì)昌城外高峰，顛連直接?xùn)|溟。

戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。