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      汴繡:宮廷里走出的國寶

      2020-12-14 05:08:15高會芳
      江蘇科技報·E教中國 2020年14期
      關(guān)鍵詞:湘繡蘇繡針法

      高會芳

      編者按:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”),是一個民族古老的生命記憶和活態(tài)的文化基因,更是祖先留下的寶貴的文化財富。

      在河南,非遺豐富、繁多,包含民間文學、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲、體育競技、雜技、手藝、節(jié)令、信仰、習俗乃至民間知識等。2020年,我們一起“穿越時空”走近非遺,看非遺物件、聽非遺故事、學非遺技藝,在看、聽、學中體味、體知民間智慧,傳承、傳播中原文化。

      本期,讓我們走進開封市,了解用一針一線織就的傳奇——汴繡。

      在中國刺繡界有一朵奇葩,被譽為“神州風采”“中國一絕”“國寶”——沒錯,它就是汴繡。仿古名畫、傳世名作……通過繡娘的妙心巧手,躍然綢緞之上,仔細品賞,既端莊大氣,又精致細膩。這個從宮廷里走出的藝術(shù)珍品,緊跟時代的步伐,日新月異,嬌美綻放。

      涅槃重生的藝術(shù)

      汴繡歷史悠久,在距今已有八百多年的北宋時期名極一時。據(jù)《東京夢華錄》記載,北宋皇宮設(shè)置了“文繡院”,在全國甄選了300多個技藝精湛的繡娘,專門為皇帝、王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品,汴繡因此被譽為“宮廷繡”“官繡”。這是其自帶高貴氣質(zhì)的原因。

      有人會問:“既然汴繡這么有名,為什么平日里不怎么聽聞,反倒是蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡更勝一籌?”的確,與國內(nèi)四大名繡相比,汴繡知名度稍弱,只能屈列第五。但是,不可爭辯的事實是,在北宋的鼎盛時期,汴繡的風頭遠遠蓋過了它們,只不過到了靖康元年,金兵入侵,大量刺繡工匠被屠殺擄掠,汴繡一蹶不振,元氣大傷。直到20世紀50年代,古老的汴繡藝術(shù)才被重新挖掘,涅槃重生。為了不讓“技藝瀕臨失傳”的歷史重演,2006年,汴繡被確定為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2008年,汴繡進入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自此,汴繡得到了特別的呵護。

      匠心獨運的精品

      “妙相奪天真,針針巧入神。”一根針,一把線,一塊綢緞,轉(zhuǎn)眼一生,一繡千年。汴繡之所以能成為“國寶”,是因為有一群精益求精、精雕細琢的匠人在努力。

      諸多精品中,有一幅張擇端的《清明上河圖》,原作堪稱奇跡,用繡線再現(xiàn),更是難能可貴。要知道,這幅畫中有幾百個人物、幾十頭牲畜,以及眾多房屋、橋梁、樹木、船只等,都要靠繡娘一針一線勾勒出來。據(jù)了解,單靠傳統(tǒng)針法或蘇繡、湘繡的針法,都不能恰當表現(xiàn)原作,汴繡卻可以,這也反襯出汴繡的珍貴與獨特。看過汴繡版《清明上河圖》的人,紛紛稱贊它“如意刺意,妙技如神”。

      除了《清明上河圖》,還有《百駿圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《簪花仕女圖》等諸多汴繡精品,生動逼真,栩栩如生,讓人驚嘆。

      綜觀汴繡作品,多以歷代名畫為題,尤以人物繡像最突出。汴繡整體色彩比較典雅,形象生動。你是否會好奇,這些紛繁復雜的經(jīng)典場景是如何精準繡出來的?據(jù)了解,在繡制一幅作品時,需先用白描把原畫勾勒下來,再謄到真絲緞面上,然后再開始刺繡。汴繡講究“平、齊、光、亮、和、順”,即繡面平整,邊緣整齊,畫面光亮,色彩柔和,絲理順暢。汴繡的傳統(tǒng)針法僅有十幾種,后學習借鑒了蘇繡、湘繡的針法,創(chuàng)新出如蒙針繡、悠針繡、云針繡、雙合針繡等十種針法。汴繡還研究改良了雙面繡、灑線繡、雙面異色繡、雙面三異繡等,在豐富技藝的基礎(chǔ)上,擴大了創(chuàng)作的空間。

      苦心孤詣的傳承

      在汴繡的發(fā)展歷程中,有一批傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師一直在默默堅守,只為讓這塊民族瑰寶更好地傳承。比如,汴繡國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人王素花,六十多年來飛針走線,用纖纖素手繡出了無數(shù)精品。她免費培訓了上千名汴繡繡工,將各種繡法毫無保留地傳授眾人。

      “耐得住寂寞,忍得住枯燥?!敝袊佬g(shù)家協(xié)會會員、首屆中國刺繡藝術(shù)大師、汴繡繡師苗煒,七歲學習刺繡,八歲學習畫畫,五十多年來汴繡已經(jīng)成為她生命的一部分。她說,刺繡于她是一種習慣,更是一種清寧的享受。正是這種安靜恬淡的心態(tài),成就了一代刺繡藝術(shù)大師。苗煒認為,刺繡過程漫長,有修養(yǎng)身心的作用,好的作品更有教化作用。這不正是我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的初衷嗎?

      當然,任何民間藝術(shù)的傳承都離不開創(chuàng)新,如此才能越走越遠,汴繡也不例外。比如,有汴繡藝人在汴繡的風格和繡品種類上進行調(diào)整,打破以往以大幅歷史名畫為題材、色彩姹紫嫣紅的思維局限,嘗試灰黑等簡單色系,創(chuàng)造簡約、時尚、高級的視覺體驗。繡品的種類也從單純的藝術(shù)品向服裝、手袋等方面拓展,贏得更多年輕人的喜愛。還有汴繡藝人倡導將汴繡引入課堂,讓學生近距離了解汴繡、學習汴繡。相信在不久的將來,汴繡會傳承發(fā)展得越來越好。

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