生活的網(wǎng)（外一篇）

陳科

倘若生活如網(wǎng)，被一切瑣碎與繁褥所包圍絡(luò)織，那將是一種令人窒息的生活。網(wǎng)的密度，廣度，不是一般人所能沖破，也不強(qiáng)求任何人都將其沖破，只是在追求自由的人們眼里，有了網(wǎng)的存在，當(dāng)被其籠罩著的時(shí)候，總會(huì)有一股勁想要突圍。

也許因?yàn)樯碓谄渲校心塬@得某種力量保護(hù)而感到幸運(yùn)，但是過(guò)于密織的生活，難免覺(jué)得像困在囚籠里，久而久之，視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)以及一切本來(lái)熟悉的事物就都變得陌生了。反映在一個(gè)人的思緒和觀念上，則是被禁錮的思想和壓抑的心理，以及揮之不去的壓迫下的陰影。猶如一張無(wú)邊卻充滿神奇張力的大網(wǎng)，圍住的不只是人身的自由，更是一個(gè)人生活的所有。

好比隔上一段時(shí)間沒(méi)去過(guò)的河堤，既不知道隨著夏天的到來(lái)和季節(jié)的變換而影響到江水的清濁程度，河堤上起風(fēng)的時(shí)間以及帶給小城人們出門散步時(shí)間的變化，也不容易記起以前常來(lái)這里所看見(jiàn)、聽(tīng)到或經(jīng)歷的東西，一切都是無(wú)比陌生的存在。直到費(fèi)盡腦筋想追尋和試圖回憶起某些人、某些事的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)許久沒(méi)有抽閑出門了，就算忙里抽閑也只滿足于平躺著的放松或者朋聚的歡樂(lè)，自然少了對(duì)河堤的光顧。久了再“故地重游”，只會(huì)少了許多熟悉和親切，多了一份陌生的感慨和難以掩飾的無(wú)奈。

即使明知道“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的”，但平凡生活中的人們，更多還是當(dāng)局者迷，就算下定了決心暗示自己再不出門活動(dòng)，身體和心理就會(huì)頹廢不堪，甚至帶來(lái)許多負(fù)面的影響，可偏偏由于時(shí)間、地點(diǎn)或者“意外”等這樣那樣的原因而放棄了反思和付諸行動(dòng)。所以想在有了閑暇再出門，那無(wú)疑是一種可笑的奢望。就像《明日歌》里所唱的：明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。任何對(duì)自由與突破、超越的幻想都將成為泡沫。

水中月，鏡中花，捉拿不得，又時(shí)不我待，轉(zhuǎn)眼即逝?？梢?jiàn)美好的事物都有一種相通的特征：既不能占為己有，又不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，只能以平常而純粹的心態(tài)去欣賞和解讀，才有機(jī)會(huì)體味到它的美好與珍貴。閑暇也如此，既等待不到，也不可追悔和挽留，只能因時(shí)而起，看個(gè)人對(duì)生活、工作的協(xié)調(diào)和處理，并從觀念上去認(rèn)識(shí)時(shí)間與自由的內(nèi)涵，甚至對(duì)生命和靈魂的自由有一定認(rèn)知能力，才能擁有所謂的“閑暇時(shí)光”和“歲月靜好”。不然越是埋怨生活和工作忙碌，越容易陷入迷茫彷徨、不知所措的境域，最后被網(wǎng)羅在無(wú)垠的“黑洞”之中，也就不足為奇了。

只是生活中的人們都容易陷入對(duì)閑暇的自由和忙碌的束縛———兩者對(duì)立面的認(rèn)知偏見(jiàn)上：有人認(rèn)為長(zhǎng)時(shí)間的忙碌境況下，已經(jīng)沒(méi)有休息機(jī)會(huì)了，久而久之就接受了自己是天生忙碌命的“現(xiàn)實(shí)”；有人則認(rèn)為閑適是生活應(yīng)有的姿態(tài)，生活不應(yīng)該是顧此失彼、忙于奔命的狀態(tài)，應(yīng)該學(xué)會(huì)偷懶和享受，甚至認(rèn)為短暫的閑暇理應(yīng)成為生活和生命的常態(tài)，永遠(yuǎn)也不要再“重蹈覆轍”、再陷入令人心煩意亂的逆境當(dāng)中。兩者看似對(duì)忙碌與閑適的理性認(rèn)知，且在現(xiàn)實(shí)生活中被“證明”過(guò)，但具有創(chuàng)新意識(shí)———對(duì)生活和生命充滿憧憬和追求的人們，絕不茍同于這兩種態(tài)度，而是以一種中庸之道去處理忙與閑的對(duì)立矛盾，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活之網(wǎng)和生命的囧境。

“忙里偷閑，鬧中取靜，利名休競(jìng)。有限光陰，無(wú)涯塵事，貪愛(ài)何時(shí)盡……心中無(wú)事，眼前清凈，俱是快活時(shí)景。”選自宋朝無(wú)名氏的《永遇樂(lè)，忙里偷閑》，讀來(lái)心境清涼，閑適備至，也可猜測(cè)詞人定然屬于較強(qiáng)的時(shí)間駕馭者，起碼對(duì)閑適、心境和自由三者之間的關(guān)系擁有足夠的理解和調(diào)適能力，并且無(wú)論在順境亦或逆境之中都能處世不驚，游刃有余。絕不被一時(shí)的忙碌而躊躇失措，也不會(huì)沉溺于清閑中的快感，而是有的放矢，看淡得失之憂患，以自己理性認(rèn)知去裝點(diǎn)生活的色彩和描繪生命的圖幅。

執(zhí)筆至此，才發(fā)現(xiàn)生活之網(wǎng)，也并非一成不變，也不是一個(gè)個(gè)打了死結(jié)的枷鎖，完全可以發(fā)揮個(gè)人的思維想象和創(chuàng)造力，以平常、寬松而達(dá)觀的心態(tài)去體驗(yàn)生活，既熱愛(ài)和尊重生活的忙碌———?jiǎng)?chuàng)業(yè)干事勁頭和激發(fā)生命熱量與溫度的體現(xiàn)，也學(xué)會(huì)享受和珍惜片刻的閑適———跟親人相見(jiàn)、與友人相聚、和愛(ài)人相伴的時(shí)光。有了這種心態(tài)，哪怕生活在大網(wǎng)之下，也不會(huì)郁悶成性，惆悵慨嘆，而會(huì)相信孤獨(dú)是暫時(shí)的，否極泰來(lái)也有時(shí)；也不會(huì)為沖破大網(wǎng)而得意忘形、放浪形骸，陶醉于一時(shí)之歡，忘了生活的忙碌與實(shí)現(xiàn)生命意義之間的聯(lián)系。

不以物喜，不以己悲。對(duì)生活姿態(tài)的認(rèn)知也許與此哲理相通，在此基礎(chǔ)上，也相信人們總能成為忙碌與休閑的駕馭者。猶如今夜河堤上散步和跑步的人們，彼此各有所好，效果各有千秋，臉上都顯現(xiàn)著滿足而幸福的表情。也可想象他們對(duì)待生活的姿態(tài)，理應(yīng)有了充分的心理準(zhǔn)備；對(duì)生命存在的意義，也有了與眾不同卻適合自己的認(rèn)知。

此刻，一個(gè)人走在晚風(fēng)吹面的舒適環(huán)境下，精神極爽。思緒在空曠的天宇下，猶如一匹脫韁的野馬，肆意馳騁，又不失方向……

———選自中國(guó)西部散文網(wǎng)