創(chuàng)設(shè)幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域的實踐研究

張愛蓮

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。在幼兒教育中傳承傳統(tǒng)文化，為幼兒埋下傳承民族文化的種子，能夠使孩子受益終生。在幼兒園區(qū)域活動中，傳統(tǒng)文化區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)當(dāng)從素材、環(huán)境等方面加以考慮，同時也要嘗試走出固定區(qū)域，將傳統(tǒng)文化融入各項區(qū)域活動中。

關(guān)鍵詞：幼兒園 傳統(tǒng)文化 區(qū)域活動

在幼兒教育階段，通過優(yōu)質(zhì)的區(qū)域活動提高幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，為學(xué)生埋下傳承傳統(tǒng)文化的種子，是幼兒園教育的需要，也是時代的呼聲。區(qū)域活動是幼兒接收信息的主要形式，在設(shè)計時，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_(dá)，用創(chuàng)新的形式去表現(xiàn)，從而真正將傳統(tǒng)文化滲透于區(qū)域活動中。

一、創(chuàng)設(shè)室內(nèi)傳統(tǒng)文化專區(qū)

1.多元主題的設(shè)定

在當(dāng)前的幼兒園教育中，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)域，可以從多個角度、多個方面挖掘主題，不斷更新、變換主題，促進(jìn)區(qū)域建設(shè)的創(chuàng)新。這里，筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐，舉例加以闡釋。

以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點(diǎn)的傳統(tǒng)文化區(qū)域設(shè)置。我國諸多傳統(tǒng)節(jié)日都有獨(dú)特的意義和符號，如端午節(jié)的粽子、香囊、龍舟等。每當(dāng)節(jié)日到來，將對應(yīng)的文化元素帶入到課堂中來進(jìn)行區(qū)域的布置，在帶來節(jié)日氛圍的同時，也帶來了文化。

結(jié)合特定且有特色的方式設(shè)置主題。例如“美食”，美食中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化，從“南米北面”“南甜北咸”，到地方小吃、特色美食等，都蘊(yùn)藏著豐厚的文化底蘊(yùn)。幼兒園教師不妨抓住一些契機(jī)，如我國推行的“光盤行動”“秋季豐收”“大國糧倉”等這些社會熱點(diǎn)問題，為幼兒創(chuàng)設(shè)美食區(qū)域，或是直接借助于食堂，在為學(xué)生帶來傳統(tǒng)美食文化的同時，也能進(jìn)行德育教育。

再如一些含有中國傳統(tǒng)文化元素的事物，如棋、茶、中醫(yī)藥等，都可以作為一種專題，作為區(qū)域布置的一部分，將其加以展示。

結(jié)合原有主題的傳統(tǒng)文化設(shè)定。如在手工課上，可以設(shè)計喜慶的傳統(tǒng)大紅剪紙，讓學(xué)生用剪刀剪出不同的圖案，掛在班級的展示墻上。在我國幼兒教育越發(fā)關(guān)注英語和西式教育之時，將傳統(tǒng)文化帶回課堂，具有更為積極的意義。

再如，故事課上，教師為孩子娓娓道來神筆馬良、孔融讓梨等的故事，它們帶有濃厚的中華民族文化印記，蘊(yùn)含善良、謙讓等優(yōu)良品質(zhì)，在為學(xué)生帶來深刻的情感體驗的同時，也傳遞了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

在很多時候，文化區(qū)域的設(shè)置需要一定的想象。幼兒園也可以做一些提前的預(yù)設(shè)，如將一些傳統(tǒng)文化知識分為兩類，一類是作為獨(dú)立的區(qū)域活動，不定期穿插在學(xué)期中的課程內(nèi);另一類是直接融入各項區(qū)域活動中，作為案例或是輔助素材而存在。將這些確定后，再做出系統(tǒng)的規(guī)劃，形成園本課程。

2.豐富的選材與情境布置

豐富的選材與情境布置，也是傳統(tǒng)文化區(qū)域設(shè)置需要關(guān)注的環(huán)節(jié)。在選材上，傳統(tǒng)文化區(qū)域需要的素材十分多樣，且配合不同主題需要有所變化。在素材選擇上，要找到安全、利用率高，且便于整理的素材。以往在區(qū)域建設(shè)上，素材的選擇通常都是便于教師收納，并以節(jié)約為主的，但是融入傳統(tǒng)文化環(huán)節(jié)則需要精致甚至細(xì)膩的展示，決不能應(yīng)付。因此，在必要時教師也可以試著自己去裁剪、制作。

室內(nèi)區(qū)域的環(huán)境布置是十分關(guān)鍵的。在幼兒教育階段，區(qū)域的環(huán)境布置，為的是配合接下來的區(qū)域活動，實現(xiàn)區(qū)域整體的功用，其本身也是一種教育藝術(shù)。在幼兒園傳統(tǒng)文化區(qū)域的設(shè)置中，不僅要融入傳統(tǒng)文化的元素，更要懂得如何取舍，使其很好地配合主題，與課堂教學(xué)相得益彰，為課堂增色添彩。

3.教師的指導(dǎo)與解讀

創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)域，其意義是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。在這個過程中，不僅需要素材、環(huán)境的布置，也需要教師進(jìn)行有效的指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師試著將傳統(tǒng)文化用幼兒能理解、能接受的語言等講解出來，等待學(xué)生的反饋，并及時對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地理解與吸收傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

在課堂教學(xué)中，教師也要積極主動地與學(xué)生進(jìn)行互動，將傳統(tǒng)文化在相應(yīng)的區(qū)域中，以趣味的形式、活潑的方式傳遞給學(xué)生。教師的解讀與指導(dǎo)，能夠為學(xué)生帶來更為深刻的感悟，于潛移默化中促成文化的傳承，在幼兒內(nèi)心深處埋下傳統(tǒng)文化的種子。更多時候，文化區(qū)域的布置僅僅是一種設(shè)定，只有將這種設(shè)定靈活地解讀出來，才能使其具有積極意義，使幼兒教育效果更好。

二、室外傳統(tǒng)文化區(qū)域

除了常見的室內(nèi)區(qū)域設(shè)置，幼兒園活動中也有室外區(qū)域，換言之，是室外的體育、游戲活動區(qū)域等。在建構(gòu)傳統(tǒng)文化區(qū)域時，也要將這部分加以考慮及設(shè)定，創(chuàng)設(shè)室外傳統(tǒng)文化區(qū)域。

室外傳統(tǒng)文化區(qū)域多用以體育活動，那么，此時不妨結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡?、民間特色，將一些有特色的民間體育活動引入文化區(qū)域內(nèi)。在室外傳統(tǒng)文化區(qū)域建設(shè)中，教師應(yīng)當(dāng)更加謹(jǐn)慎，選擇適宜的項目，選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ摺⑺夭?，尤其要加?qiáng)安全性。例如滾鐵環(huán)、踢毽子等帶有民族特色的傳統(tǒng)體育項目，它們也是我國傳統(tǒng)文化的一部分。

在選擇項目及素材時，也要結(jié)合幼兒的實際年齡加以取舍，將一些帶有危險性的、幼兒很難從事的項目排除在外或加以改造，并制定明確的區(qū)域活動游戲規(guī)則，以此推動幼兒園室外傳統(tǒng)文化區(qū)域的建設(shè)。

室外傳統(tǒng)文化區(qū)域本身也可以與大自然相協(xié)調(diào)，利用當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌、四季變化，找到建設(shè)靈感。例如，很多校園設(shè)置的“農(nóng)耕區(qū)”，到了秋季就豐收了，此時就可以趁機(jī)將“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣的勤儉節(jié)約的思想傳遞給學(xué)生。事實上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化區(qū)域活動的背后，也體現(xiàn)了幼兒園的嘗試與創(chuàng)新，代表著有態(tài)度、有內(nèi)核的園本課程成為幼兒園的特色。

三、傳統(tǒng)文化在各個文化區(qū)域的滲透

對于多數(shù)幼兒園而言，除了一些相對固定的區(qū)域，如美工區(qū)、音樂區(qū)、語言區(qū)等，區(qū)域的創(chuàng)設(shè)是隨著主題變化而不斷變化與調(diào)整的。因此，將傳統(tǒng)文化與各個主題區(qū)域相結(jié)合，才能在合理的前提下實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化傳播的有益嘗試。

當(dāng)前幼兒園區(qū)域設(shè)置中，與傳統(tǒng)文化融合較多的通常是美工區(qū)，園方需要認(rèn)真思考的是如何將傳統(tǒng)文化在各個區(qū)域滲透。例如，在音樂區(qū)，可以嘗試結(jié)合地方特色、傳統(tǒng)戲曲等，按主題設(shè)置音樂區(qū)域，在環(huán)境布置中增加京劇生旦凈末丑的臉譜，不定期推出“民族音樂”“傳統(tǒng)戲曲”的體驗課程等。其實，在音樂區(qū)增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容，除了可以“聽”，還可以觀賞，如一些經(jīng)典的民族舞蹈等，都有自己獨(dú)特且美麗的服裝，幼兒園將這些素材加以搜集、整理，帶到課堂中，能夠有效提高課堂教學(xué)效率，為學(xué)生帶來聽覺視覺等感官刺激，讓他們受到文化的熏陶。

總之，當(dāng)前，我國幼兒園教育過于西方化，已經(jīng)在無形中忽視、弱化了傳統(tǒng)文化教育。我們在此討論這個問題，其意義正在于探尋如何在細(xì)微處滲透中華傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化帶入我國的幼兒課堂中。因此，大膽創(chuàng)新幼兒園教育環(huán)境、創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化區(qū)域，將傳統(tǒng)文化融入幼兒教育的方方面面，能夠有效帶動課堂教學(xué)的發(fā)展，為幼兒埋下傳承傳統(tǒng)文化的種子，使課堂教學(xué)能夠生動地開展。在幼兒園教育工作中，將教育視野轉(zhuǎn)向中華傳統(tǒng)文化的融入和滲透，是未來幼兒教育的重要方向，應(yīng)當(dāng)引起教育工作者的普遍關(guān)注與思考。

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