傳統(tǒng)文化視角下的初中音樂教學(xué)探究

蘇亮

摘 要：在新課改的背景下，音樂作為培養(yǎng)學(xué)生心性情懷的重要學(xué)科，得到了廣泛重視。在提倡素質(zhì)教育的今天，音樂課也需要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)，教師需要從題材和韻律中發(fā)掘出音樂課的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，為學(xué)生帶來(lái)視聽、審美、啟智以及引思等多重體驗(yàn)。本文基于傳統(tǒng)文化視角，對(duì)初中音樂教學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中音樂 傳統(tǒng)文化

初中音樂教學(xué)在某種程度上可以給其他文化學(xué)科助力，尤其是在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面，更具價(jià)值。除此之外，音樂作為藝術(shù)載體的其中一類，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)視聽享受，幫助學(xué)生放松身心、舒緩壓力，在精神層面為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)益處。

一、初中音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的趨勢(shì)

傳統(tǒng)文化的傳承不僅依靠語(yǔ)言文化學(xué)科，音樂也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，教師可以借助音樂去體會(huì)許多意境，音樂可以作為媒介或者引子來(lái)幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)能力以及核心素養(yǎng)。音樂教學(xué)不單單是教學(xué)生認(rèn)識(shí)樂譜、賞析音樂，更是讓學(xué)生直觀地去感受聆聽，從音樂背后的故事和文化內(nèi)涵中感受文化的魅力。文化涵養(yǎng)本來(lái)就需要環(huán)境的助力，只有慢慢浸染，在音樂課堂中不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，才能讓學(xué)生真正受到熏陶，提升核心素養(yǎng)。

任何學(xué)科都是與其他學(xué)科相輔相成的，音樂對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化有著自己獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)，它承載著許多傳統(tǒng)文化精華，藝術(shù)價(jià)值可見一斑。教師要通過(guò)運(yùn)用音樂的相通性以及感染力，來(lái)為學(xué)生打下文藝基礎(chǔ)，也為文化學(xué)科助力。由于科技手段的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代的學(xué)生接觸了許多外國(guó)音樂，而忽視了本國(guó)的傳統(tǒng)文化，教師要借助音樂的力量，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力。

二、初中音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的方法

1.華夏古韻，古樂意境引情思

音樂中所呈現(xiàn)的傳統(tǒng)文化可謂是多姿多彩，從不同層次挖掘音樂的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于提高學(xué)生的道德水平有很大幫助。說(shuō)到傳統(tǒng)文化的代表，首先要說(shuō)的是古樂曲，蒼涼古樸的古琴，哀揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的琵琶，空靈神秘的箜篌，數(shù)不勝數(shù)的中國(guó)古樂器，不僅擁有美觀的外形和獨(dú)特的音色，其背后所涉及的文化內(nèi)涵也是值得關(guān)注的。首先，作為中華文化的代表，無(wú)論是樂器還是韻律本身，都具有極高的欣賞價(jià)值。其次，古樂曲背后的故事以及名字的含義，都是傳統(tǒng)文化的具象體現(xiàn)，具有文學(xué)價(jià)值。所以音樂課不單單是聽覺體驗(yàn)，更是文化藝術(shù)的相互融合，教師應(yīng)該利用好這一得天獨(dú)厚的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

以魯教版七年級(jí)音樂下冊(cè)第一單元中的樂曲教材為例，《陽(yáng)關(guān)三疊》的知名度不必贅述，《哀郢》既是古琴曲的代表，同時(shí)也是屈原的作品。教師可以在播放樂曲前為學(xué)生講解其背后的歷史典故以及楚辭韻律，再配以樂曲，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)屈原所要表達(dá)的思想感情。在講解《杏花天影》時(shí)，教師可以著重介紹曲目的由來(lái)，它本是詞牌名，后借詞作者姜夔友人之手，轉(zhuǎn)變?yōu)榍?。古樂曲一般情況下與古詩(shī)詞意境相通，更何況許多樂曲本就是出自詩(shī)詞韻律，這種情況在宋詞和元曲上體現(xiàn)得十分明顯，例如《雨霖鈴》《牡丹亭》等，都可以和文學(xué)作品相通。在學(xué)習(xí)這些內(nèi)容時(shí)，既提高了音樂鑒賞能力，也品味了文學(xué)作品的內(nèi)涵。

2.梨園風(fēng)采，戲曲精魄現(xiàn)文藝

音樂既是一種時(shí)間和聲音的藝術(shù)形式，更是一種獨(dú)特的文化。其主要媒介是一定時(shí)間線內(nèi)有序的聲音。而其中最能與傳統(tǒng)文化掛鉤的，除了古樂器所奏的古曲外，就是有國(guó)之精粹之稱的戲曲藝術(shù)了。戲曲不光是在音樂領(lǐng)域有著極高的地位，在文學(xué)領(lǐng)域更是有著不可撼動(dòng)的地位。從古至今所流傳的戲本，既有歷史演義、深宮恩怨，也有恩仇大義、慷慨豪情，所以從傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)去研究戲曲音樂，是對(duì)戲曲文化的正確解讀。在授課過(guò)程中，教師可以結(jié)合視頻資料，從視覺、聽覺兩個(gè)角度讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的神韻，同時(shí)也能夠使學(xué)生從進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中，感受國(guó)粹的魅力。

戲曲在現(xiàn)代學(xué)生心目中的地位可以說(shuō)遠(yuǎn)不如流行音樂，但這并不代表戲曲已經(jīng)落伍了，其實(shí)只要讓學(xué)生多接觸戲曲，去了解戲曲的內(nèi)容，學(xué)生很容易產(chǎn)生對(duì)戲曲的興趣。所以在音樂課中融入戲曲片段，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

以魯教版七年級(jí)音樂下冊(cè)第五單元《海島冰輪初轉(zhuǎn)騰》為例，教師可以找到梅蘭芳先生的唱腔片段，為學(xué)生介紹青衣的經(jīng)典戲目;也可以從文學(xué)角度進(jìn)行分析，這是《霸王別姬》的選段，教師既可以結(jié)合歷史去分析，也可以結(jié)合人物特征去體會(huì)人物情緒所帶來(lái)的唱腔轉(zhuǎn)變。同單元的《智斗》也是如此，這一時(shí)期的歷史以及人物經(jīng)歷，都為戲曲內(nèi)容增添了文化色彩，同時(shí)也易于學(xué)生接受。

3.神州音韻，民族情懷融真意

音樂元素的范圍十分廣泛，中國(guó)有古琴、琵琶，國(guó)外有鋼琴、吉他，同時(shí)也有很多表現(xiàn)形式。我國(guó)幅員遼闊，所以各地音樂的樣式和音律都有很大不同，這也就衍生出了多種多樣的音樂種類。中華傳統(tǒng)文化中的少數(shù)民族音樂具有多樣性的特點(diǎn)，馬頭琴、羌笛和巴烏都能帶來(lái)充滿異域風(fēng)情的樂曲，數(shù)不勝數(shù)的民族特色樂器，為傳統(tǒng)文化帶來(lái)了不一樣的聲音。也正是因?yàn)槊褡逡魳返亩鄻有院腿诤闲裕寣W(xué)生產(chǎn)生了不同的體驗(yàn)，感受到了不一樣的韻味，并且在這種不一樣的韻味中找到其中蘊(yùn)含的情感。

民族文化是需要學(xué)生掌握的，是無(wú)論如何都不能舍棄的。以魯教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元為例，馬頭琴所奏的《萬(wàn)馬奔騰》，光聽弦聲就能夠讓人想象草原上馬兒奔跑的場(chǎng)景。教師還可以通過(guò)展示少數(shù)民族樂器的圖片，播放相關(guān)視頻來(lái)為學(xué)生講解不同樂器的發(fā)聲原理和音色特點(diǎn)，例如對(duì)比巴烏吹出的溫潤(rùn)音色和塤吹出的低沉音色在同一首樂曲中的不同之處。甚至還可以找到原版樂曲，教會(huì)學(xué)生唱民歌《牧歌》，在胸腔共鳴中體會(huì)草原的豪邁熱情，讓學(xué)生們跟著音樂去體會(huì)華夏文明的豐富多彩。

4.音樂故事，文章文人觸共鳴

音樂的魅力還在于它和文化的互通兼容性，這不僅能夠通過(guò)樂曲旋律和樂器音色來(lái)呈現(xiàn)，還可以通過(guò)詞意來(lái)體現(xiàn)意境、抒發(fā)情感。從文學(xué)角度講，音樂不光可以結(jié)合文章來(lái)共情，還可以映射歷史來(lái)共鳴。音樂故事是最容易讓人進(jìn)入一定的情境之中的，學(xué)生對(duì)于純音樂的愛好需要熏陶，但是如果有故事的加持，聆聽者就會(huì)更好地融入音樂情境中。在文學(xué)中同樣存在這個(gè)道理，深入閱讀之后，就能夠產(chǎn)生情感共鳴，自然而然就能夠讀懂聽懂并且產(chǎn)生向往之情。

以魯教版八年級(jí)音樂下冊(cè)第四單元為例，《梁山伯與祝英臺(tái)》可謂是家喻戶曉的故事，音樂片段《化蝶》更是經(jīng)典中的經(jīng)典，廣為流傳，無(wú)人不知。但現(xiàn)代流行的大多是小提琴版本，而用中國(guó)古典樂器古箏演奏的版本卻沒那么流行。所以教師可以從這些角度入手，幫助學(xué)生從樂器音色上分析故事的情感走向。同樣，在講解《十面埋伏》時(shí)也可以使用這樣的教學(xué)方法，琵琶和古箏的結(jié)合，體現(xiàn)出霸王的末路之感，也讓學(xué)生從音樂中更好地體會(huì)歷史和古人內(nèi)心的情感變化。所以說(shuō)，音樂的力量在于訴說(shuō)，它是聲音的一種表現(xiàn)形式，也是更好地訴說(shuō)故事的方式。

總之，傳統(tǒng)文化一直是需要我們注意的教學(xué)內(nèi)容，而音樂又是能夠在文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)輔助傳統(tǒng)文化傳承的有效手段，所以在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能為學(xué)生帶來(lái)更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是一件非常有意義的事。音樂為文化的呈現(xiàn)帶來(lái)了多樣性，同時(shí)也為提高學(xué)生的文化素養(yǎng)提供了契機(jī)，還能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化課程，可謂一舉多得。

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