淺析藏族傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)的融合策略

仁欠吉

摘 要：在小學(xué)教學(xué)體系中，數(shù)學(xué)是重要組成部分之一。數(shù)學(xué)奧妙無(wú)窮，教學(xué)方式也各不相同，不同民族對(duì)數(shù)學(xué)的理解和掌握也有著自身的獨(dú)特性。其中藏族文化和思想在藏族人民的生活中有著重要的作用。本文結(jié)合筆者多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與藏族文化之間的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：藏族文化 小學(xué)數(shù)學(xué) 融合

數(shù)學(xué)是人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，也是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一。人類(lèi)文明的發(fā)展與數(shù)學(xué)的進(jìn)步息息相關(guān)。藏族是生活在青藏高原上的一個(gè)古老民族，其獨(dú)特的歷史文化影響著藏族人民的生活與社會(huì)發(fā)展水平。

一、藏族文化對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的影響

1.藏族地區(qū)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)文化的影響

藏族文化是藏族先輩們?yōu)榱诉m應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和社會(huì)環(huán)境，運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造出來(lái)的，其涵蓋范圍廣，內(nèi)容豐富多彩，包含藏族人民生活的各個(gè)方面。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，時(shí)代的不斷發(fā)展，藏族文化受到了一定的沖擊，正面臨改革創(chuàng)新的重要關(guān)頭。因此，對(duì)傳統(tǒng)藏族文化進(jìn)行深度挖掘，努力推進(jìn)和實(shí)施藏族文化的普及教育，是弘揚(yáng)藏族文化的有效途徑。

2.藏族地區(qū)小學(xué)教育存在的缺陷

西藏地區(qū)小學(xué)課程中很少涉及民族傳統(tǒng)文化與小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相融合的內(nèi)容。由于藏族地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要、環(huán)境惡劣、教育設(shè)施及資源相對(duì)缺乏，導(dǎo)致許多來(lái)自農(nóng)牧區(qū)的學(xué)生很少有機(jī)會(huì)接觸漢語(yǔ)。長(zhǎng)期使用藏語(yǔ)，使大多數(shù)小學(xué)生在課堂上無(wú)法理解漢語(yǔ)的詞義和相關(guān)概念。數(shù)學(xué)需要較強(qiáng)的邏輯思維能力，學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中一般先要把老師的教學(xué)語(yǔ)言翻譯成藏語(yǔ)。這樣的學(xué)習(xí)方式很難提升教學(xué)質(zhì)量，也令學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)失去了興趣。

3.藏族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)體系的單一化

西藏地區(qū)師資力量不足、教育經(jīng)費(fèi)不充裕、學(xué)生人數(shù)少，使得不少縣鄉(xiāng)的年輕老師不愿到西藏地區(qū)去教學(xué)。這對(duì)于需要大量師資人才的地區(qū)來(lái)說(shuō)更是雪上加霜。當(dāng)?shù)氐男W(xué)數(shù)學(xué)老師雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，卻因條件的限制而無(wú)法很好地進(jìn)行講授。只能利用有限的教育資源為小學(xué)生講授數(shù)學(xué)知識(shí)。許多鄉(xiāng)村小學(xué)教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)理念講授數(shù)學(xué)課程，抽象、不直觀(guān)，加上語(yǔ)言不通，導(dǎo)致學(xué)生與教師的交流非常有限，教學(xué)質(zhì)量一直止步不前。

二、藏區(qū)傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)合策略

1.激發(fā)與培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、思維模式等，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)理念，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。通過(guò)創(chuàng)設(shè)形式多樣的教學(xué)情境，結(jié)合小學(xué)生愛(ài)玩、愛(ài)思考的特點(diǎn)，運(yùn)用游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

例如，教師在課堂上組織學(xué)生認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)幾何圖形，可以先讓學(xué)生自己動(dòng)手觸摸，談?wù)剬?duì)幾何圖形的理解。以常見(jiàn)的圓錐體來(lái)說(shuō)，有的學(xué)生可能摸到光滑的底面，而有的學(xué)生可能摸到彎曲的斜面，此時(shí)老師就可以運(yùn)用理論知識(shí)講述其中的道理。這樣不僅能讓學(xué)生更好地理解相關(guān)知識(shí)，也能增強(qiáng)對(duì)圓錐體的印象。通過(guò)直觀(guān)教學(xué)的理念，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)了小學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，提升了學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到了事半功倍的教學(xué)效果。

2.積極使數(shù)學(xué)生活化

小學(xué)數(shù)學(xué)老師在講述知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中，首先應(yīng)該對(duì)教材中的知識(shí)體系予以說(shuō)明，從生活中找與數(shù)學(xué)知識(shí)息息相關(guān)的切入點(diǎn)，發(fā)掘一些生活中常見(jiàn)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓學(xué)生在課堂上交流，教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。

例如，以“九九乘法表”為例，老師可以設(shè)計(jì)一個(gè)生活場(chǎng)景：“周末，學(xué)校組織同學(xué)們春游，需要準(zhǔn)備一些零食和生活用品，老師拿出60元錢(qián)到商店購(gòu)買(mǎi)商品，貨架上明確標(biāo)識(shí)了零食的價(jià)格：花生3元，瓜子2元，方便面5元，餅干4元……”教師讓同學(xué)們思考怎么用最省錢(qián)的方式買(mǎi)更多的零食。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。通過(guò)運(yùn)用本民族文化去創(chuàng)設(shè)更多的關(guān)于數(shù)學(xué)方面的情景，讓同學(xué)在課堂上不會(huì)因風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言的不同而喪失對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合生活的案例才能引起學(xué)生們的共鳴。

3.加強(qiáng)實(shí)踐，適應(yīng)藏族地區(qū)的教學(xué)體系

在現(xiàn)代生活中，數(shù)學(xué)的運(yùn)用是無(wú)處不在的，民族地區(qū)的數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量一定程度上決定了該地區(qū)文化素養(yǎng)的高低，對(duì)該地區(qū)科學(xué)發(fā)展水平起到了十分重要的作用。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)體系中，必須收集整理藏族傳統(tǒng)文化的數(shù)學(xué)思想，并與現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，從而建立起合理有效的藏區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課程體系，發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)課程的民族性、實(shí)用性和區(qū)域性等特點(diǎn)。

比如，在教學(xué)中，可以讓學(xué)生懂得雕刻藝術(shù)、寺院建筑藝術(shù)、編織藝術(shù)中都含有十分豐富的民族文化色彩，以及與數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的知識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生懂得這些傳統(tǒng)手藝中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想。這樣的教學(xué)模式不僅具有民族文化特點(diǎn)，客觀(guān)上也能做到因材施教，使學(xué)生通過(guò)耳濡目染，培養(yǎng)動(dòng)手能力與創(chuàng)新意識(shí)。課后，老師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)練習(xí)題，強(qiáng)化思維訓(xùn)練。

綜上所述，提高藏區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的任務(wù)依然很艱巨，它不僅需要當(dāng)?shù)亟逃Y源的完善，也需要集中全國(guó)各地的支持來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的改革和創(chuàng)新。教師要拉近民族傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)的距離，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱曉菁《讓傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂傳承》，《數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究》2019年第22期。

[2] 王聰培《數(shù)文結(jié)合—讓小學(xué)數(shù)學(xué)課堂散發(fā)出傳統(tǒng)文化之美》，《課程教學(xué)研究》2019年第11期。