王一寧
(北京市第二中級(jí)人民法院 北京市 100000)
當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,經(jīng)濟(jì),文化,政治都發(fā)生了重大改變,此時(shí)期,對(duì)青年官兵思想特點(diǎn),行為方式,價(jià)值取向等產(chǎn)生了重要影響,因此應(yīng)對(duì)其深刻變化進(jìn)行有效探索,掌握青年官兵思想特點(diǎn)及教育規(guī)律,進(jìn)而制定有效管理對(duì)策,不斷提高思想政治工作效果,增強(qiáng)整個(gè)隊(duì)伍戰(zhàn)斗力,也促進(jìn)官兵的全面和諧發(fā)展。
多元性。多元就是指事物的本質(zhì)性多元化,當(dāng)代青年官兵思想多元性主要是由于當(dāng)前文化思潮,政治經(jīng)濟(jì)等影響導(dǎo)致,進(jìn)而青年官兵的人生價(jià)值、思想道德呈現(xiàn)出多元化特征,此時(shí)其應(yīng)注重結(jié)合時(shí)代需求,深度探索輕年輕人的思想特點(diǎn),滿足其多樣化特征的基礎(chǔ)上制定有效管理對(duì)策。
敏感性。就是指官兵的情緒不夠穩(wěn)定的特征,此時(shí)官兵主要表現(xiàn)出自閉,孤獨(dú),敏感的心理特征,處于日益競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中聽(tīng)見(jiàn)官兵越來(lái)越敏感,并出現(xiàn)了眾多心理問(wèn)題,人際交往等方面不佳,因此需要高度關(guān)注青年官兵個(gè)人的立功受獎(jiǎng)、入黨、提干、考學(xué)、選取士官等敏感性問(wèn)題。
超前性。超前性就是指根據(jù)時(shí)代社會(huì)發(fā)展走在了社會(huì)發(fā)展的前沿的一種思維形式,青年官兵的超前性主要表現(xiàn)在思想的前衛(wèi)性。青年官兵過(guò)度關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,接受新鮮事物快速,更熱衷于追求新鮮熱潮,隨著消費(fèi)的提升,觀念的轉(zhuǎn)變,人們的品味不斷提升,進(jìn)而使得青年官兵的思想出現(xiàn)了超前性特征。
部隊(duì)教育與虛擬性引導(dǎo)結(jié)合。思想政治教育是部隊(duì)開(kāi)展工作的重要組成部分,也是最核心,最本質(zhì)的內(nèi)容。傳統(tǒng)黨的思想政治教育方法主要以灌輸為主,教育方法過(guò)于單一,枯燥的理論知識(shí)無(wú)法激發(fā)青年官兵的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,進(jìn)而會(huì)出現(xiàn)逆反心理,影響教育效果。新時(shí)期下將其與虛擬性引導(dǎo)有效引入到教學(xué)工作過(guò)程,主要是借助虛擬平臺(tái),先進(jìn)教育技術(shù)為其創(chuàng)設(shè)開(kāi)放平等的教學(xué)環(huán)境,迎合青年人的三觀和追求,開(kāi)展符合心理需求的教育工作,從而幫助其年輕人樹(shù)立正確的價(jià)值觀,行為方式。只有借助虛擬平臺(tái)構(gòu)建先進(jìn)知識(shí)和科學(xué)文化,才能夠合理疏導(dǎo),幫助青年官兵解決心理和思想上的問(wèn)題。
傳統(tǒng)文化和流行文化充分融合。傳統(tǒng)文化是國(guó)家在幾千年不斷發(fā)展以及社會(huì)實(shí)踐中積累和沉淀的物質(zhì)文明和精神文明的遺產(chǎn),是民族特有的思維方式的體現(xiàn),而流行文化則是在大多數(shù)成員參與將物質(zhì)、非物質(zhì)文化形態(tài)展現(xiàn)出的新時(shí)代人的心理特征和價(jià)值取向的文化的總和。為更好的促進(jìn)青年官兵的發(fā)展,要將流行文化獨(dú)特的魅力和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵充分結(jié)合起來(lái),才能夠強(qiáng)化思政教育工作的發(fā)展。在教育工作過(guò)程中,要注重引領(lǐng)官兵具有開(kāi)放意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。懂得繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化基礎(chǔ)上引入流行文化,揚(yáng)長(zhǎng)避短,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),通過(guò)有效學(xué)習(xí)保證部隊(duì)內(nèi)部形成積極、健康向上的流行文化系統(tǒng)。
黨的理想信念與道德誠(chéng)信教育充分融合。黨的軍隊(duì)一定要堅(jiān)持黨的理想信念,在思想政治教育過(guò)程中注重提升青年官兵的思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)水平。與此同時(shí),要將道德誠(chéng)信教育融入其中,規(guī)范公民的道德行為。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,青年官兵的心理會(huì)發(fā)生變化,此時(shí)應(yīng)深度調(diào)查,了解青年官兵的內(nèi)心世界,制定合理化教育方式,掌握青年人的心理狀況和行為方式,制定適合的教育模式,有效約束和引領(lǐng),通過(guò)道德誠(chéng)信教育與黨的理想信念教育結(jié)合,彌補(bǔ)思政教育工作的不足。認(rèn)真挖掘軍隊(duì)基本性質(zhì)和宗旨,注重體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范內(nèi)容,在黨的引領(lǐng)下,保證青年官兵更加關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題,將其納入到日常生活過(guò)程中,并在道德誠(chéng)信建設(shè)環(huán)境過(guò)程中,學(xué)習(xí)好誠(chéng)信教育內(nèi)容,推動(dòng)青年官兵的更好發(fā)展。
堅(jiān)持黨與三觀教育結(jié)合工作原則。要想強(qiáng)化軍隊(duì)管理,做好建設(shè)工作,就要樹(shù)立正確的三觀,思想政治教育工作的目的是促進(jìn)官兵的全面發(fā)展,培養(yǎng)出符合時(shí)代需求的四有革命軍人,因此,官兵要具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,著眼大局,維護(hù)大局,并且與黨和國(guó)家充分結(jié)合起來(lái)。只有青年官兵的三觀、意識(shí)和思想符合黨和國(guó)家的需求,才能夠更好的推動(dòng)自身的發(fā)展,注重關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài),正確引領(lǐng)官兵,合理發(fā)展,有效解決各種矛盾。
總而言之,由于時(shí)代的發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了變化,人民生活水平得以提升,對(duì)青年官兵思想產(chǎn)生了影響,因此此時(shí)其要緊抓青年精神的思想特點(diǎn),結(jié)合具體情況分析出青年人思想政治教育規(guī)律,才能夠更好的推動(dòng)青年精神的發(fā)展,為社會(huì)創(chuàng)造強(qiáng)有力的軍隊(duì)隊(duì)伍。在教育工作過(guò)程中,一定要確保青年官兵具有正確的三觀,符合黨和國(guó)家的發(fā)展需求,推動(dòng)國(guó)家更好的發(fā)展。