余曉霞
(江西省陶瓷研究所,景德鎮(zhèn)市,333001)
青花瓷是大地的饋贈(zèng)。其醇厚典雅的文人氣質(zhì),交織著濃墨重彩的手工藝傳統(tǒng),尤而突出其堅(jiān)定不阿的民族文化精髓。青花,凝聚了中國(guó)人民的智慧,是中華民族乃至世界藝術(shù)文化寶庫(kù)中一顆璀璨奪目的明珠。詩(shī)人龔軾曾在《陶歌》一詩(shī)中提到“白釉青花一火成,花從釉里透分明?!鼻嗷?,屬釉下彩,由含氧化鈷的鈷礦作顏料,在未燒制的素胚上,繪畫(huà)出圖案。經(jīng)由高溫?zé)?,其色澤發(fā)藍(lán),幽靜勻潤(rùn),沉著淡雅,因青花料的色澤受顏料濃淡影響,繪瓷藝人則需要對(duì)料性和繪瓷技藝進(jìn)一步的掌握,尤其是在對(duì)花紋與底色的處理上顯得更為精妙絕倫,產(chǎn)生層次分明又典雅獨(dú)到的藝術(shù)效果。青花瓷出現(xiàn)于元代,盛行于明清,逐漸成為觀賞與日用的主流瓷,受到人們的喜愛(ài)。而斗彩又稱(chēng)“逗彩”是釉下青花和釉上彩色相結(jié)合的一種特殊的彩瓷工藝,釉上彩施以顏料用色純正鮮明,雅麗和諧,能在瓷胎上依據(jù)畫(huà)面內(nèi)容設(shè)計(jì)更多樣的圖案,種類(lèi)豐富,根據(jù)繪畫(huà)題材的不同,選用相適應(yīng)的顏色呈現(xiàn),具有豐富性,多樣性的特點(diǎn),其中又以明成化時(shí)期與雍正、乾隆時(shí)期最為出名。
史書(shū)《南窯筆記》最早使用“斗彩”這一名稱(chēng)斗彩雖成名于成化,但其燒制歷史較之更長(zhǎng)。于1985年在西藏日喀則薩迦寺發(fā)現(xiàn)的斗彩鴛鴦蓮荷紋碗,和1988 年在景德鎮(zhèn)御窯廠遺址出土的斗彩鴛鴦蓮荷紋盤(pán)中可見(jiàn)斗彩早期的模樣?!赌细G筆記》中記載“成,正,嘉,萬(wàn)俱有斗彩、五彩、填彩三種。先于胚體上用青料畫(huà)半體,復(fù)入彩料,湊其全體,名曰斗彩?!?,這種釉下彩與釉上彩相結(jié)合的彩瓷工藝,其最具代表性的便是成化斗彩。成化青花清新淡雅,斗彩鮮艷清新。其裝飾手法源于青花加彩,在其基礎(chǔ)之上又因其數(shù)量稀少,在明成化時(shí)期已顯得相當(dāng)名貴。成化斗彩瓷胎體細(xì)膩,釉制精良,雅麗和諧,行制多為小型的器物,如小型的酒杯、高足杯,尤以雞缸杯、葡萄杯等“精妙絕倫”。小杯胎體之薄,透光可見(jiàn)指,薄如蟬翼。因其生產(chǎn)工藝之精湛,成本之高,在當(dāng)時(shí)視為珍品。明《帝京景物略》中記載;至萬(wàn)歷時(shí),“成杯一雙,值錢(qián)十萬(wàn)”。
成化斗彩的主要裝飾方法是先施以輪廓線(xiàn),成化斗彩以雙線(xiàn)勾勒平涂施彩法,用青花料將輪廓線(xiàn)勾勒在素胚之上,也可將青花料用于紋飾圖案的局部渲染,再將透明釉施罩于素胎胎體表面,第一次經(jīng)1000℃左右燒成瓷胚,之后再根據(jù)畫(huà)面的需要,將色彩填涂于青花勾勒出的輪廓線(xiàn)內(nèi),再經(jīng)過(guò)二次低溫?zé)贫?。按照器物及其紋飾特點(diǎn),在輪廓線(xiàn)內(nèi)用紅,黃,綠,紫等集中釉上彩色進(jìn)行填繪。陶瓷史學(xué)家孫瀛洲曾這樣形容成化斗彩瓷的色彩:“鮮紅艷如血,杏黃閃微紅。水綠,葉子綠,山子綠等皆透明。姹紫色濃而無(wú)光??兹杆{(lán)色沉,孔雀綠淺翠透明。赭紫色暗,葡萄紫色如熟葡萄而透明。油紅色重艷而有光。姜黃色濃光弱?!庇陨喜实念伾賱t三四種,如斗彩葡萄紋杯,多則五六種,如斗彩雞缸杯,用三四種彩繪的器物較多,其畫(huà)面之豐富,用色鮮厚純正,依據(jù)顏色變化,豐富多彩。從其顏色的豐富,給之后的嘉萬(wàn)五彩,康熙五彩,雍正粉彩等墊定了基礎(chǔ)。釉下青花與釉上彩爭(zhēng)奇斗艷,在當(dāng)時(shí)為佳品。
康熙斗彩是在借鑒成化斗彩的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)展不斷演變而來(lái)的,不僅有著成化時(shí)期的特點(diǎn),還結(jié)合本時(shí)代特點(diǎn),大膽創(chuàng)新,其主要畫(huà)面和內(nèi)容之豐富都和成化時(shí)期大有不同。康熙斗彩時(shí)期,器型和色彩種類(lèi)相應(yīng)變多,多以小器件為主,迎合社會(huì)的不斷發(fā)展,用色大膽,色澤艷麗,和成化時(shí)期相比,青花料只僅僅用于勾勒內(nèi)外輪廓線(xiàn),也有少量直接用釉里紅勾勒輪廓的,更加突出色彩在畫(huà)面中的比重,調(diào)整了色彩在畫(huà)面中的比例??滴醵凡视梅睆?fù)的色彩,冗雜的裝飾,雖趨于寫(xiě)實(shí),在畫(huà)面上更突出立體之感,但不如成化瓷古樸、內(nèi)斂之感。之后的雍正時(shí)期,迎來(lái)了斗彩瓷的黃金時(shí)代。雍正斗彩瓷以官窯為主,從紋飾的布局和色彩的搭配,以及填彩的工整精細(xì)度都有著明顯的提高。雍正斗彩有仿成化瓷的痕跡,但更多的是符合時(shí)代審美的日用瓷創(chuàng)新。在彩繪方面,雍正斗彩瓷具有兩種類(lèi)型:一是保留傳統(tǒng)青花斗彩的制作,保留原始青花的特點(diǎn)工藝,二是將釉下青花和釉上粉彩相結(jié)合的創(chuàng)新工藝,使得圖案更具有觀賞性。
圖1 青花斗彩《暗香》
圖2 青花斗彩《天香》
斗彩瓷畫(huà)面內(nèi)容多為花鳥(niǎo),人物,深受當(dāng)時(shí)浙派南宋院體風(fēng)格的影響。據(jù)史料記載,成化帝雖性格內(nèi)斂,在政治上并未有大作為,但在繪畫(huà)上造詣?lì)H深,對(duì)工藝美術(shù)的理解影響了當(dāng)時(shí)的制瓷水平。在成化帝的力推之下,明代宮廷畫(huà)均呈現(xiàn)欣欣向榮之景。
其一,傳統(tǒng)青花斗彩瓷中,表現(xiàn)紋飾大多是規(guī)整的圖案化構(gòu)圖,規(guī)矩工整,多表達(dá)祈福,寄托美好寓意之感。不同器物搭配上適合的紋樣,給人寧?kù)o、舒適之感。其構(gòu)圖多為二方連續(xù),四方連續(xù),團(tuán)紋,云紋等,畫(huà)面表現(xiàn)寓意性居多,裝飾題材以龍紋,海怪,天馬表現(xiàn)較重,結(jié)合其他紋飾,如團(tuán)蝶,菊花紋,牡
丹紋,寶相花,花果小筑相交呼應(yīng)。還包括稀有的海獸紋,落花流水紋和蓮?fù)需笪牡葎?chuàng)作題材。
其二,當(dāng)時(shí)社會(huì)穩(wěn)定,百姓大多安居樂(lè)業(yè),圖案多反映生活趣事和詩(shī)意生活。當(dāng)時(shí)畫(huà)面的主要裝飾紋飾有串枝葡萄紋,嬰孩嬉戲紋,鴛鴦牡丹紋,花草蝴蝶紋等一系列表達(dá)生活之美的紋樣,顯得生意盎然,富有情趣之美,充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)。如明成化雞缸杯,以山石小景為底,襯以花草點(diǎn)綴,雞群里公雞昂首闊步,氣勢(shì)昂然,母雞帶領(lǐng)著三只小雞低頭尋找地上的吃食,附近的雞群嬉戲打鬧,顯得氣氛溫馨和諧,引發(fā)觀者的共鳴。
其中,植物花卉紋樣迎來(lái)了一個(gè)小高峰,無(wú)論是作為畫(huà)面的背景襯托,讓畫(huà)面充實(shí)完整,呈現(xiàn)豐富的畫(huà)面感,還是作為畫(huà)面主體出現(xiàn),都可以高度概括這一時(shí)期花草紋飾的藝術(shù)特點(diǎn)?!墩f(shuō)文解字》中對(duì)“飾”的解釋是:“從人從巾,食聲.讀若式”.清段玉裁說(shuō)“飾”和“拭”是古今字,有飾無(wú)拭,“凡物去其塵垢即所以增其光彩”,后來(lái)引申為裝飾。紋飾的飾用其引申義,最初是指織物的花紋裝飾,后來(lái)才引申到其他器物。
而牡丹紋,是傳統(tǒng)裝飾紋樣中具有代表性的紋樣之一,深受人們喜愛(ài)。牡丹花聞天下,冠艷群芳,洛陽(yáng)牡丹以“國(guó)色朝酣酒,天香夜染衣”著稱(chēng)。牡丹瓶中繁多,色澤變化之多,有紅、白、黃、綠、紫、黑等,氣味芬芳,氤氳馥郁。宋代詩(shī)人邵雍在《洛陽(yáng)春吟》寫(xiě)道“洛陽(yáng)人慣見(jiàn)奇葩,桃李花開(kāi)未當(dāng)花。須是牡丹花盛發(fā),滿(mǎn)城方始樂(lè)無(wú)涯。”描繪了當(dāng)時(shí)牡丹盛開(kāi)的盛況;唐代詩(shī)人劉禹錫在《賞牡丹》中寫(xiě)道“庭前芍藥妖無(wú)格,池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國(guó)色,花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”歷朝歷代,牡丹紋作文中華大地本土化的裝飾紋樣,吸收和借鑒了不同紋樣的多重變化因素,形成了牡丹紋獨(dú)特的裝飾韻味。牡丹圖案作為一門(mén)獨(dú)特的裝飾語(yǔ)言,無(wú)論是官窯還是民窯,牡丹紋都是其圖案裝飾的主紋,使用廣泛,寓意吉祥,落落大方,多裝飾在器皿的主要部位,起到點(diǎn)睛的裝飾作用。在青花斗彩瓷中,牡丹紋的裝飾性得到了極大的提高。有纏枝牡丹紋,折枝牡丹紋等,表現(xiàn)技法有刻花,劃花,繪畫(huà)等,其牡丹形式有獨(dú)枝,交枝,折枝,串枝,纏枝等。
回到現(xiàn)代的圖案裝飾中來(lái),牡丹花紋依舊是新時(shí)代器物裝飾中不可或缺的裝飾紋樣之一。受到現(xiàn)代文化交匯的大浪潮影響,牡丹紋也較之前有了新的機(jī)遇和創(chuàng)新,從色彩和構(gòu)圖中探尋,色彩較古時(shí)候更為秀麗大方,清新脫俗,裝飾手法也多種多樣,根據(jù)牡丹紋在不同器物上的運(yùn)用,給予畫(huà)者無(wú)限的創(chuàng)作空間,不受限制。在構(gòu)圖中,可將牡丹居中表現(xiàn),突出牡丹的特點(diǎn),將牡丹紋置于器皿的中心位置,突出牡丹主題;或是將散點(diǎn)構(gòu)圖,牡丹三兩朵為一簇,襯以其他裝飾圖案,將牡丹紋和其他紋樣完美結(jié)合,形式靈活,風(fēng)格多樣,形成一種平穩(wěn)的構(gòu)圖。
牡丹紋之所以流傳至今,與大眾的喜愛(ài)息息相關(guān),變換的牡丹紋,更加符合現(xiàn)代人的審美需求。牡丹紋是歷史的產(chǎn)物,也是古代藝術(shù)和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的結(jié)晶,牡丹紋的吉祥寓意,也體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的追求和向往,對(duì)幸福生活孜孜不倦的追求。
牡丹紋在青花斗彩裝飾中的重要性不言而喻。從非遺的保護(hù)與傳承上來(lái)說(shuō),對(duì)當(dāng)代牡丹紋樣的探求,在青花斗彩瓷的傳承和發(fā)揚(yáng)上,是每一個(gè)青花斗彩非遺傳承人都必須關(guān)注并思考的問(wèn)題,也是每一個(gè)非遺傳承人都繞不開(kāi)的一個(gè)據(jù)點(diǎn)。對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承,要具體到內(nèi)容,時(shí)間層面,對(duì)青花斗彩涉及到的各個(gè)朝代,每個(gè)朝代其發(fā)展都要有所了解并思考。在當(dāng)下,要讓更多的人們了解青花斗彩非遺項(xiàng)目,讓更多的年輕人了解和喜歡非遺,進(jìn)而去傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化。每個(gè)人都是非遺的見(jiàn)證者、傳承者、實(shí)踐者,讓每個(gè)人都加入到非遺傳承中來(lái),積極感受與探尋非遺傳承的魅力與淵源。非遺保護(hù)離不開(kāi)精益求精的專(zhuān)業(yè)精神,敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)素養(yǎng),負(fù)責(zé)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髌焚|(zhì),至臻至善的人文關(guān)懷。只有這樣,青花斗彩非遺才能不斷傳承,才能迸發(fā)出勃勃生機(jī)。