雀棲翠枝花解舞 鷹飛雉躍聲息無
——觀汪沖云教授花鳥瓷畫

汪陽坤，李松吟

（1、上海大學上海美術學院，上海，200000 2、景德鎮(zhèn)陶瓷大學，景德鎮(zhèn)，333403）

1 出書香門第 揚陶瓷家風

景德鎮(zhèn)早年在西方國家視域中，是個從房屋到馬路都是瓷器的地方，據(jù)景德鎮(zhèn)陶瓷大學汪沖云老師說，80 年代有位英國籍外國文教專家凱瑟琳-瓊-格德沃特女士（Catherine Jane Godwater），在景德鎮(zhèn)執(zhí)教時和汪老師說過這樣的話。作為瓷都，這樣的傳言雖有夸張，但也反映了景德鎮(zhèn)制瓷技藝的影響之大。汪沖云老師是出生于景德鎮(zhèn)的外埠人，父親是景德鎮(zhèn)“昌南九老”之一的中國工藝美術大師、著名雕塑家張育賢，其隨母姓，一直奉職于高校藝術教育，為人簡樸率真，亦鮮有人知其身家。汪老師幼年隨外婆生活在貴溪塘灣，與伯父、著名畫家張炳賢接觸，獲藝、文熏陶頗多，隨后與赴景德鎮(zhèn)陶瓷創(chuàng)作的舅公、江西師范大學教授彭友善相處半年，在著名畫家、師長的耳提面命下，獲珍貴厚重藝術熏陶浸潤。負笈從學，先后畢業(yè)于景德鎮(zhèn)學院、江西師范大學、景德鎮(zhèn)陶瓷學院，獲文學碩士學位。除習藝父親、姐姐張吟玲，也游習藝于中國書畫函授大學，訪學于中央美術學院。其后多赴各處采風、講學。汪老師早期主力藝術學術研究，讀研期間主研古陶瓷，后致力陶瓷藝術評論，現(xiàn)主要從事藝術理論教學與國畫、陶瓷寫意畫創(chuàng)作。在數(shù)十年的藝術學習探索中，他不斷尋找適合自身的藝術表達形式，最終心歸寫意花鳥，偶涉焦墨山水。多年寒暑磨礪，其現(xiàn)為景德鎮(zhèn)陶瓷大學藝術文博學院教授，上海南洋高級進修學院客座教授，陶瓷藝術研究研究員，中國書畫專業(yè)委員會會員、中國古陶瓷學會會員、景德鎮(zhèn)陶瓷藝術家聯(lián)合會常務理事等。2015 年參加景德鎮(zhèn)旭日東升文化傳播公司與景德鎮(zhèn)陶瓷學院主辦的“學院符構 上善風物——當代學院派陶瓷藝術作品（佛山）邀請展”、2016 年“學府意境 唯美風物——當代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術作品邀請展”等，陶瓷作品“大吉圖”、“松鷹圖”等被收藏家收藏；作品選入2019 中法、中英文化交流展。2020 年作品入選參加藝術家抗擊冠狀疫情作品義拍，并錄入《瓷援》畫冊，同年參加景德鎮(zhèn)陶瓷大學建校百年慶典藝術家百人集體創(chuàng)作。

《秋實》汪沖云作

《荷塘鳴翠》汪沖云作

《幸福圖》汪沖云作

《吉祥圖》汪沖云作

2 獨坐幽篁樂 靜觀鳴翠影

景德鎮(zhèn)大師名家云集，出生名門的汪老師，由于早期行政工作的忙碌，雖有較好的文學藝術天賦，但花在藝術中的時間并不多。隨著工作與生活上與陶瓷的不斷接觸，他不知不覺還是再次走近藝術、走近陶瓷。他中年發(fā)奮，攻讀碩士研究生學歷，在陶瓷學院諸多領導、老師們幫助下，對古陶瓷、藝術有了更深的掌握與了解。汪老師沉心花鳥畫研究創(chuàng)作，究其原因，有其早年在貴溪塘灣生活經(jīng)歷有關。童年的生活在常人心目中都是難以忘卻的人生履歷，很多基本是終生存憶。德國詩人席勒就提出過藝術起源于游戲的主張。童年嬉戲、玩樂，無憂無慮，童年的家鄉(xiāng)花鳥、蟲魚、石橋，這也成為汪老師創(chuàng)作的主要題材。這些題材真實、樸拙、親切熟悉，而且前人大家縱墨頗多，汪老師隨自己性情，構思新境，略有老瓶新酒、推陳出新之感?；B畫在中國傳統(tǒng)繪畫中已形成成熟的法則與完整的范式，汪老師在繼承傳統(tǒng)基礎上也不斷揣摩新的效果，傳達新的語境話語。他花鳥畫中出現(xiàn)較多的題材是松鷹、體量較小鳥雀飛禽，雞、魚，尤其小雞也出現(xiàn)較多，由于向景德鎮(zhèn)著名藝術家王隆夫、熊鋼如、樂穹老師等大師學習，深受大德影響，常常觀摩學習，獲益良多。

汪老師花鳥以寫意技法為多，雞的畫法以孫奇峰老師為范本，有熊鋼如大師繪雞造型用筆，也有少量寫生瓷繪雞題材作品。早期以繪松鷹居多，其作品鷹造型廣借博收，有學習李苦禪的筆墨，有觀摩潘天壽的，更有參考黃胄的。繪制有水墨，有碳條、有速寫，也有國畫。汪老師因教學需要，會根據(jù)筆墨與造型需要，不拘一格，從不介意藝術形式，也不介意繪畫材料及技法。其作品效果較好時多在其寫生創(chuàng)作作品，這時的作品充滿自信與筆力張揚的力量，也是汪老師內(nèi)心情感充盈與愿望借藝術得以慰藉的快樂狀態(tài)。汪老師畫雞，傾心于母雞與小雞，不知是否是汪老師研習古瓷時對成化皇帝的雞缸杯情節(jié)，還是也鐘情于宋代《子母雞圖》？但母雞造型敦厚與滿身豐羽卻不張揚，加上國畫筆墨的渲染或青花的胎體漫浸，是否是藝術家某種心境的拓衍？水墨或?qū)懸庵袊嫷囊环N境界，陶瓷青花的恒久魅力應該就在這里，汪老師藝術理想追求的也是這種境界。小雞造型上，汪老師多學自其父張育賢大師，其姐張吟玲大師也多畫小雞，但工筆技法居多，汪老師畫小雞后多習自國內(nèi)畫家賞竹等。

3 曉來鳴枝囀清麗 君臨文房綴畫心

國畫小鳥南北畫風不同，汪老師瓷畫中小鳥形象漸多，從荷葉翠鳥到山雀，每每出現(xiàn)在汪老師筆下。如果說雞是人和自然的和諧，那么雀則是美好自然生態(tài)環(huán)境的見證?！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！鄙饺杆谝欢ㄊ黔h(huán)境優(yōu)美，生態(tài)美好的地方。國畫家尤其喜好景中點雀，畫面有動有靜，使觀者心境尤佳。汪老師對山雀作了詳細的研究，從種類到造型、生活習性，將畫雞的筆墨與山雀加以對比，思考探索如何最佳展示山雀的嬌小和靈動，體現(xiàn)人的情懷與思想。汪老師在中央美術學院訪學時，就深研張立辰及其弟子畫風，臨摹學習山雀野逸神態(tài)。為了將雀與花鳥繪畫領悟透徹，其旁征博學，汲取諸般藝術形式嘉佐，訪學期間觀臨學習陳平教授現(xiàn)場山水示范，研摩張汀枯筆山水，日復一日，也有所獲。汪老師轉(zhuǎn)益多師，旁學博引，意圖自成一體，假傳統(tǒng)文人畫營養(yǎng)，充盈拓展自身學院派藝術創(chuàng)作。

陶瓷寫意花鳥畫可以借鑒中國畫筆墨技法與范式，汪老師多畫中國畫，大師們經(jīng)常提到要不惜“廢畫三千”，陸軍教授、李菊生教授也多次指導汪老師繪畫藝術時說過，“多畫，要多畫！”景德鎮(zhèn)陶瓷大學呂金泉教授勸汪老師對一個題材多練習、多畫，這樣才能諳熟于胸，做到機樞自運。在亦師亦友大德們指導幫助下，汪老師多深研花鳥題材，從英姿颯爽、振翅高翔的鷹，到藩籬爭食的小雞，甚至狡佶靈動的鼠，酣暢潛游的白條魚，都是汪老師筆下生機。中國畫筆意講究生動自然，要求畫家通過筆墨，瓷畫家通過釉料將大自然的物象重新再現(xiàn)出來，讓藝術家的意識與情感得以表達宣泄。小鳥是大自然森林中的精靈，為了畫好小鳥，充分展示小鳥的神，汪老師大量學習揣摩名家筆意筆法，景德鎮(zhèn)王隆夫、曾維開大師的八哥，陳軍大師的小鳥，廣西藝術學院孫奇峰、黃忠耿教授、鄧遠坡研究員、中國美術學院田源老師的花鳥畫，都是汪老師學以體悟的榜樣。小鳥看似嬌小，但五臟俱全，其種類繁多，習性造型差異頗大，要繪制完善，卻也不易。汪老師認真聽取父親張育賢大師的教誨，嚴格思考把握小鳥生活習性與造型結構，色彩規(guī)律。在畫面布局上也十分注意小鳥與背景環(huán)境的布置安排，各種小鳥生活習性迥異，不可同置同擱，千人一面。主體與背景筆墨技法也適當區(qū)分，小工兼寫，或加大筆渲染，總之實現(xiàn)濃淡相宜，工寫結合的效果。

“煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛?！碑嫾椅耐对缜缰翀蠖魃剿隆访枥L了一幅山林水泊的美麗畫面。作為學院派藝術家的一員，汪老師身在高校藝術教學一線，深感肩上重擔與責任。在傳統(tǒng)與現(xiàn)當代、西方與東方，寫實與寫意，甚至藝術的表達話語上都客觀存在些問題與爭議。作為廣州美術學院尹吉男教授的弟子，導師“敏感而又冷靜的藝評家”的思想，也讓汪老師對這些藝術界觀點采取冷靜客觀甚至中庸的態(tài)度觀望。藝術形式多樣，創(chuàng)作理念相左或相似，都是情理之事。但藝術家可以在相同命題下表達展示不同的畫風。為應同文同的詩句，汪老師曾嘗試以國畫形式創(chuàng)作過一幅該詩意畫作，松枝聳然，野雉斜飛，妙趣頗多，可謂佳作。汪老師還創(chuàng)作過一幅芭蕉綠蔭八哥瓷板畫，畫面清雅嫻靜，體現(xiàn)出畫家內(nèi)心的由躁動的外界到內(nèi)心的淡然、歸閑?；B只是繪畫語言，思想或藝術理念才是藝術意義根本。畫由心聲，汪老師對歷史上文人畫尤為推崇，其身居學院，亦無暇觀照是否隸屬何門何派，但高校、院所也有實力將歷史文人畫推進、變革、延續(xù)成新文人畫學院派。汪老師只是朝著這個方向或未定點努力著。

4 中年習藝 終有所成

汪老師本科外語專業(yè)，中年覺悟，重返考場學堂，藝道轉(zhuǎn)軌，旨在完塑人生。其早年運筆，初現(xiàn)才華，但隨大流奔赴高考赴學業(yè)，后執(zhí)著藝術學術研究與藝術實踐探索。由于藝術理論知識扎實，對藝術體會深刻、思索良多，為其今日陶瓷藝術創(chuàng)作打下較好基礎。父親在耄耋之年不忘教導，父子也常常秉燭論藝，互通有無，各抒己見。汪老師不拘一家門戶之見，廣學多思，形成其自成特色藝術風格與創(chuàng)作習慣。其寫意花鳥不拘釉上釉下，隨器型而設畫面造型，盡量實現(xiàn)畫面與器物造型的統(tǒng)一。隨型賦彩，廣為涉略，不舍重心，寫意花鳥繪畫系其主攻。繪畫筆觸揮灑自然，畫面與造型渾然一體，主題創(chuàng)作充分體現(xiàn)靈動，讀者能在觀賞瓷畫時甚至能忽略掉畫家的筆觸，能直接進入陶瓷材質(zhì)之美與畫面意境之中，中國古代文人畫開創(chuàng)了一個嶄新的繪畫新局面、新格局，汪老師想做的就是將其繼承發(fā)揚成為新學院派新風采，這就是汪老師寫意繪畫追求的終極目標。