淺談習(xí)近平民本思想的時代價值與啟示

李昕昱 曹 敏

西安工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710048

一、習(xí)近平民本思想的時代價值

我國社會主義制度保證了人民當(dāng)家作主的主體地位。黨的十八屆五中全會，習(xí)近平總書記首次提出以人民為中心的發(fā)展思想。反映了堅持人民主體地位的內(nèi)在要求，彰顯了人民至上的價值取向。習(xí)近平的民本思想更是把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護人民權(quán)益、增進人民福祉落實到新時代治國理政的各個方面，使得大政方針的實施能夠充分體現(xiàn)人民意志?！爸螄谐＃駷楸尽?，習(xí)近平總書記引經(jīng)據(jù)典的表達讓我們深刻體會到他思想的深邃。治理國家有不變的法則，但最根本的就是要讓人民得到實實在在的好處。這充分體現(xiàn)了“以人民為中心”的民本思想。

（一）重民生

進入社會主義新時代，利民無外乎三個方面：重民生、興民德、得民心。這三個方面也充分體現(xiàn)了習(xí)近平民本思想的時代價值要求。

重民生是夯實新時代發(fā)展的基石，人民的問題是檢驗一個政黨的試金石。習(xí)近平總書記強調(diào)，“人民對美好生活的向往是我們黨為之努力奮斗的目標(biāo)”，在當(dāng)今這也是新時代全面深化改革的出發(fā)點和落腳點。社會主義的根本目標(biāo)是最終實現(xiàn)共同富裕。要促進全體人民共同富裕，必須解決發(fā)展不平衡、不充分的問題，因此這就需要以民為本，以人民為中心的進行發(fā)展。以民為本的發(fā)展要體現(xiàn)在解決老百姓最關(guān)切的民生問題上。在一系列相關(guān)的政策、制度、法規(guī)的落地與落實上要充分以人民為中心，實事求是，求真務(wù)實，這樣才能讓人民有更多的獲得感和幸福感。

（二）興民德

興民德是弘揚新時代價值觀的體現(xiàn)。管子曾說，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。十九大報告中指出“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。人民餓肚子的時代不復(fù)存在，所以新時代興民德顯得尤為重要。過度追求財富容易使人迷失，不利于人民和社會的長足健康發(fā)展，因此培育和踐行社會主義核心價值觀，使人民整體素質(zhì)普遍提高，才有利于人的全面自由發(fā)展和社會的長治久安。古語有云：“民為邦本”、“政在養(yǎng)民”，在新時代，社會主義核心價值觀適時地出現(xiàn)正是為人民的德之培育指明了方向。德有大德，也有小德，個人的德是小德，社會和國家的德是大德，社會主義核心價值觀就是一種大小德的結(jié)合。一個國家和民族最持久、最廣泛、最深層的力量，就是全民共同認(rèn)可、遵循和恪守的核心價值觀。

（三）得民心

得民心是中國共產(chǎn)黨在新時代前進的力量源泉。荀子說，“水能載舟，亦能覆舟”。荀子的這個比喻強調(diào)了“得民心者的天下”的民本思想；孟子曰，“民為貴，社稷次之，君為輕”；到今天習(xí)近平總書記的“我將無我，不負(fù)人民”。習(xí)近平總書記始終心懷人民，以無我之境，不負(fù)人民。習(xí)近平總書記在反腐倡廉中曾經(jīng)引用經(jīng)典“得道多助，失道寡助”，這恰恰說明人心就是力量。失去人民群眾的信任和擁護也就失去了民心。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，“老百姓是天也是地，忘記和脫離了人民，我們就只會成為無源之水，無本之木，就只會一事無成。我們要堅持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾的監(jiān)督和批評”。

二、習(xí)近平民本思想的啟示與意義

習(xí)近平總書記的民本思想在治國理政方針中貫穿始終。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們黨是在同人民群眾的密切聯(lián)系中成長、發(fā)展、壯大起來的。人民是黨的力量之源和勝利之本。沒有人民的支持，黨就不可能生存和發(fā)展”。習(xí)近平總書記也多次表達了人民在新時代中國特色社會主義發(fā)展中的核心地位。這更說明了在新時代發(fā)展中必須要尊重人民、以民為本、以人民為中心。習(xí)近平總書記在新時代社會主義發(fā)展中踐行著屬于他民本思想的新內(nèi)涵、新價值和新意義。習(xí)近平總書記的民本思想是對前人優(yōu)秀民本思想精髓的繼承和發(fā)展，是對全心全意為人民服務(wù)宗旨的新時代探索與實踐；同樣在馬克思主義中國化的進程中，習(xí)近平總書記的民本思想也是對馬克思主義科學(xué)理論的豐富和發(fā)展。