農(nóng)村初中生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育之方法

（瓦房店市第三十一初級(jí)中學(xué)，遼寧 瓦房店 116300）

我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，也是一個(gè)擁有五千年歷史文化的文明古國(guó)，民眾文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，很大程度上代表了一個(gè)民族的整體形象，對(duì)于民族存亡至關(guān)重要。農(nóng)村地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)水平和教育水平較之城市有所不足，加強(qiáng)農(nóng)村初中生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，有助于契合德育要求，幫助青少年健全人格，豐富內(nèi)涵，日常生活中講文明、懂禮貌，對(duì)待他人謙虛、穩(wěn)重、大方、有涵養(yǎng)，不隨地吐痰，遵守校規(guī)校紀(jì)，素質(zhì)能力全面發(fā)展。所以，對(duì)于農(nóng)村初中生而言，在開(kāi)展文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中要注意選對(duì)方式方法，符合學(xué)生需要，符合預(yù)期效果。

一、農(nóng)村初中生文明禮儀行為習(xí)慣現(xiàn)狀分析

當(dāng)前農(nóng)村初中生由于自身成長(zhǎng)環(huán)境限制，受到家長(zhǎng)文化水平等因素影響，平均教育程度是初中文化，少數(shù)家長(zhǎng)為小學(xué)教育或是小學(xué)未畢業(yè)。對(duì)于這樣的家長(zhǎng)而言，對(duì)于孩子的文明禮儀教育往往缺乏足夠重視，要求不夠具體，自身也無(wú)法做到以身作則，發(fā)揮榜樣模范作用，影響到孩子的文明禮儀養(yǎng)成。此外，近些年來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，很多農(nóng)村人員外出務(wù)工，傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式已經(jīng)無(wú)法維持生計(jì)，只留下學(xué)生和年老親屬，這些老人自身難以在文明禮儀方面為孩子起到有效的約束作用，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的學(xué)生可能由于文明禮儀教育缺失，不利于后期身心健康成長(zhǎng)。

在農(nóng)村初中生文明禮儀教育中，部分農(nóng)村學(xué)校由于教育程度不高，缺少足夠重視，部分班主任認(rèn)為文明禮儀教育活動(dòng)僅僅是走過(guò)場(chǎng)，并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)作用，還會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，加之學(xué)生的認(rèn)知不足，難以全身心參與其中，實(shí)質(zhì)性的教育效果不符合預(yù)期。還有很多學(xué)校即便認(rèn)識(shí)到文明禮儀教育重要性，但是展開(kāi)受阻，活動(dòng)組織系統(tǒng)性、針對(duì)性不足，更多的是為了應(yīng)付上級(jí)檢查而展開(kāi)，實(shí)際效果較差。教師并未接受過(guò)系統(tǒng)的文明禮儀培訓(xùn)，無(wú)法言傳身教，有待改善。

二、農(nóng)村初中生文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效方法

初中生價(jià)值觀(guān)還未形成，很容易受到社會(huì)環(huán)境影響，尤其是當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)飛快發(fā)展，學(xué)生通過(guò)智能手機(jī)即可了解到外界變化，而網(wǎng)絡(luò)上充斥的不良信息，在無(wú)形中沖擊著學(xué)生的思想情感。網(wǎng)絡(luò)上的言論較為自由、開(kāi)放，信息傳播速度較快，可能有虛假負(fù)面報(bào)道，拜金、炫富、享樂(lè)和醫(yī)療矛盾糾紛等問(wèn)題層出不窮，偏頗的報(bào)道可能導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生誤解，認(rèn)知錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生思想發(fā)展有不良影響。所以，應(yīng)該選擇合理有效的養(yǎng)成教育方法，為初中生提供積極、正面的引導(dǎo)，具體方法如下。

（一）促進(jìn)教師和家長(zhǎng)聯(lián)合教育，發(fā)揮榜樣表率作用

為了提升農(nóng)村初中生文明禮儀教育成效，不應(yīng)局限性于學(xué)生層面，還要注重教師層面的文明禮儀教育，促使教師可以規(guī)范自身言行舉止，發(fā)揮榜樣模范作用，為農(nóng)村初中生的文明禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成起到引導(dǎo)作用。所以，應(yīng)該加強(qiáng)相關(guān)教育部門(mén)、學(xué)校、教師和家長(zhǎng)的聯(lián)系，統(tǒng)一思想，提高教師文明禮儀素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的文明禮儀環(huán)境。而家長(zhǎng)則要做出表率作用，創(chuàng)設(shè)講文明的家庭氛圍，以禮代禮，發(fā)揮家長(zhǎng)表率作用，以小促大，規(guī)范日常生活細(xì)節(jié)。俗話(huà)說(shuō)：“站有站相，坐有坐相，吃飯有吃飯的相道?！蓖ㄟ^(guò)家庭利益教育，從日常生活細(xì)節(jié)小事著手，力求孩子成長(zhǎng)，在待人接物落落大方，彬彬有禮，這種禮儀是從小養(yǎng)成的，與家庭教育息息相關(guān)。重復(fù)和練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，孩子有意識(shí)的練習(xí)禮儀，將宜人環(huán)境和禮儀訓(xùn)練整合，貫穿于育人全過(guò)程，一定程度上為家庭文化注入新的活力。

（二）禮儀教育滲透在課堂中，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)能力

在課堂上積極踐行禮儀教育，創(chuàng)設(shè)良好的校園文化，以培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)能力為主要目標(biāo)。不同個(gè)體的素質(zhì)能力不同，也沒(méi)有十分完美的人，但是會(huì)尋求多種途徑去完善自身。加強(qiáng)德育教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到外表和體形的美，并不是完美，只有內(nèi)在美和外在美統(tǒng)一，才是真正的至真至美，可以承受得起“完美”二字?？梢砸脗鹘y(tǒng)文化，借助多媒體播放“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”、“中華成語(yǔ)大會(huì)”和“百家講壇”等節(jié)目，感受傳統(tǒng)文化魅力所在，加深“禮義仁智信”認(rèn)知，自覺(jué)規(guī)范行為舉止，豐富內(nèi)涵，健全人格，對(duì)于學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展具有積極作用。

（三）豐富禮儀教育形式，完善禮儀教育內(nèi)容

學(xué)校作為文明禮儀教育活動(dòng)開(kāi)展的主要場(chǎng)所，需要全校相關(guān)人員保持高度重視，教育活動(dòng)更加系統(tǒng)、針對(duì)、有效。積極組織學(xué)生課余時(shí)間學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，通過(guò)學(xué)校板報(bào)或廣保站來(lái)宣傳文明禮儀內(nèi)容，擴(kuò)大宣傳力度；定期組織全校教師大會(huì)，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》；定期組織主題班會(huì)，學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》；組織專(zhuān)題教育活動(dòng)，觀(guān)看禮儀專(zhuān)家的講座，或是開(kāi)展文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，每月評(píng)選班級(jí)的文明之星，給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)；帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合實(shí)際需要設(shè)計(jì)形式多樣、內(nèi)涵豐富的實(shí)踐活動(dòng)，如，“學(xué)雷鋒，獻(xiàn)愛(ài)心”捐款活動(dòng)；前往敬老院慰問(wèn)老人，并打掃敬老院的環(huán)境衛(wèi)生；為風(fēng)景區(qū)進(jìn)行環(huán)境清掃，收集垃圾雜物統(tǒng)一處理。諸如此類(lèi)活動(dòng)，學(xué)生可以在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參與中，加深對(duì)文明禮儀的認(rèn)知和掌握，并自覺(jué)規(guī)范行為舉止，講文明、樹(shù)新風(fēng)，對(duì)于學(xué)生后續(xù)素質(zhì)能力全面發(fā)展具有積極作用。

結(jié)論：

綜上所述，農(nóng)村初中生文明禮儀養(yǎng)成教育中，應(yīng)充分契合農(nóng)村區(qū)域的實(shí)際情況，定期組織教育活動(dòng)，滲透在課堂中，規(guī)范教師的言行舉止，發(fā)揮榜樣模范作用帶給學(xué)生良好的熏陶。同時(shí)，在學(xué)習(xí)文明禮儀相關(guān)內(nèi)容后，積極參與社會(huì)實(shí)踐，所學(xué)踐行到實(shí)處，真正的達(dá)成文明禮儀教育目標(biāo)。