吳大羽早期漫畫及肖像畫的發(fā)現(xiàn)與考析

劉雪霏

中國美術(shù)學(xué)院

吳大羽是我國第一代油畫家中的代表人物，是中國現(xiàn)代繪畫的開拓者，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上有著重要的地位近十多年來，隨著吳大羽熱度的不斷升高，這位“被遺忘的星”以耀眼的拍賣成交價(jià)格重返世人的視野，在藝術(shù)界掀起熱潮。人們聚焦于吳大羽晚年的油畫作品，感嘆著他的驚人天賦，然而卻對他早年的作品知之甚少。

吳大羽年輕時(shí)便離開家鄉(xiāng)江蘇宜興，只身前往上海，在著名畫家張聿光處求藝，而后在《申報(bào)》館任美術(shù)編輯一職。除了做好本職工作外，他還曾在1921-1923年之間為《世界畫報(bào)》雜志繪制過大量漫畫、插圖、寫生及少量設(shè)計(jì)作品，也曾接觸、學(xué)習(xí)過西方素描的技法，這似乎都可以為他日后遠(yuǎn)赴巴黎的深造奠定基礎(chǔ)，此次新發(fā)現(xiàn)的吳大羽作品均刊登于《世界畫報(bào)》雜志。

《世界畫報(bào)》雜志由松江人孫雪泥于1918年8月在上海創(chuàng)刊，由上海生生美術(shù)公司發(fā)行，是綜合性的畫報(bào)畫刊，對于研究民國早期的畫報(bào)及美術(shù)繪畫等方面，在史料意義和價(jià)值上有其重要性。該刊物由孫雪泥親任主編兼發(fā)行人，丁悚、汪亞塵、王濟(jì)遠(yuǎn)、張聿光、張光宇等多人參與雜志插圖、漫畫、刊物首尾的廣告畫及補(bǔ)白性質(zhì)的小圖繪制。

據(jù)筆者的整理與統(tǒng)計(jì)，吳大羽自1921年起開始參與《世界畫報(bào)》的圖畫繪制，至1923年出國留學(xué)法國后停止，共參與第29至42期共計(jì)12期的圖畫繪制工作，總計(jì)有57件作品。刊載于《世界畫報(bào)》的這57件作品涵蓋了漫畫、人物肖像、風(fēng)景畫和設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，內(nèi)容豐富。筆者將從作品形式及內(nèi)容上對吳大羽發(fā)表在《世界畫報(bào)》上的漫畫和肖像畫作品做歸納與分析，對吳大羽早期的藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行深入的研究，還原其早年間的藝術(shù)風(fēng)貌。

一、漫畫作品

漫畫作品是青年吳大羽藝術(shù)創(chuàng)作的最主要的陣地，在《申報(bào)》館工作期間，吳大羽就曾繪制過大量漫畫作品，作品內(nèi)容以時(shí)事政治、社會(huì)現(xiàn)象及小品畫等為主，常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的諷刺意味和對時(shí)事的針砭時(shí)弊。發(fā)表在《世界畫報(bào)》雜志上的漫畫作品與他在《申報(bào)》上發(fā)表的諷刺漫畫有著一致的主題，這些漫畫表現(xiàn)出一位年輕的漫畫家對于社會(huì)現(xiàn)象和政治局勢的自我思考，能夠直觀反映出漫畫家的社會(huì)責(zé)任感及無所畏懼的熱血精神。

吳大羽第一次在《世界畫報(bào)》上發(fā)表漫畫作品是在1921年第29期，在這一期上，吳大羽共發(fā)表了5幅漫畫作品，其中3幅談?wù)摃r(shí)事政治，另外2幅談?wù)撋鐣?huì)現(xiàn)象。

在漫畫作品《同一牛馬》（圖1下）中，畫面分為了兩個(gè)部分，右邊是一高高在上，盤坐在兩個(gè)巨大包裹上的人，手拉著數(shù)不清的繩子，操控著包裹下的成群牛馬，包裹上寫著巨大的“債”字，而牛馬的身上則寫著“人民”二字。不言而喻，漫畫描繪的是清朝封建帝制時(shí)期百姓遭受壓迫的慘狀。在西方列強(qiáng)的入侵與欺辱下，清廷被迫簽下了諸多不平等條約，以保全自己的統(tǒng)治和極致奢華的宮廷生活，而這些不平等條約里所欠下的巨額賠款債務(wù)卻并沒有影響到皇室生活的驕奢淫逸，巨額的債款壓在了眾多的貧困百姓身上，他們像牛馬一般馱起來了高筑的債務(wù)。高高在上的皇帝沒有把百姓當(dāng)作人來看待，他們和牛馬無異，似牲口一般，辛苦工作而回報(bào)寥寥。畫面的左邊又是另一組“牛馬”，軍閥帶著餉錢蹺著二郎腿，舒服地坐在馬車上，而在車前拉車的牛馬竟然是孫政府。辛亥革命推翻了封建帝制的統(tǒng)治，民主共和的理想仿佛就在眼前了，可曾想到僅數(shù)年過后又變成了這副模樣，各大軍閥手握軍權(quán)，新建立的民國政府也逐漸淪為軍閥的傀儡，共和的理想隨即破滅，《同一牛馬》的標(biāo)題讓人不禁唏噓。吳大羽用簡單明了的類比揭示了社會(huì)受壓迫的真實(shí)現(xiàn)狀，人們的困苦生活并沒有得到實(shí)質(zhì)上的改變。

圖1 《太平洋會(huì)議》《同一牛馬》

又如《太平洋會(huì)議》（圖1上）這一作中，畫面中有兩人手拿長桿槍正在竊竊私語，似乎在密謀什么事情，兩人旁邊還坐著一只正在望風(fēng)的狗。在畫面的左下角還有一只蜷縮在一角的羊羔，這只瘦弱的小羊羔代表了中國，它即將淪為西方列強(qiáng)手中待宰的羔羊。1921年11月12日華盛頓會(huì)議召開，這是第一次世界大戰(zhàn)后，美、英、日等戰(zhàn)勝國為重新瓜分太平洋地區(qū)的殖民地盤而召開的會(huì)議，其本質(zhì)上是巴黎會(huì)議的繼篇，本次會(huì)議的重點(diǎn)之一是解決列強(qiáng)在中國的利益沖突問題。盤踞在中國的西方列強(qiáng)參與了會(huì)議，達(dá)成了一致意見并簽訂了《九國公約》，在大洋彼岸就完成了對中國地盤的劃分，這是何等的喪權(quán)辱國之舉。那持槍的人就是入侵中國的西方列強(qiáng)，腳邊的狗則象征了同樣參與會(huì)議的北洋政府，它沒有起到看家護(hù)院的功能，反而成為了敵人的走狗，為他們通風(fēng)報(bào)信，監(jiān)視著軟弱無力的中國。作為接受過教育的熱血青年而言，這是難以忍受的屈辱。漫畫，成為了藝術(shù)家發(fā)泄心中憤懣的有力武器。此時(shí)的吳大羽雖然年紀(jì)不大，但他心中的愛國理想和對社會(huì)風(fēng)云變化的感知是十分敏銳的，所繪的漫畫也極盡諷刺意味。

二、肖像畫作品

除漫畫作品外，吳大羽還在《世界畫報(bào)》上發(fā)表7組（件）人物肖像的繪畫作品，是目前發(fā)現(xiàn)的吳大羽最早的肖像畫作。

在這些肖像畫中，既能看到中國畫白描的運(yùn)用，也能看到西方素描中強(qiáng)調(diào)的光影明暗。在1921年第29期中的《孫君逸仙》等四聯(lián)畫中可以明顯看到吳大羽對人物面部的明暗把握還比較簡單，用線條勾勒出五官，再加以排線加深暗部，對于人物造型的把握也比較粗略。除孫中山像為四分之三側(cè)面外，其余三人的畫像均為正面像，符合西方素描的學(xué)習(xí)過程。此時(shí)的吳大羽有可能剛開始學(xué)習(xí)西方素描不久，對于素描中光影明暗和人物造型的表現(xiàn)尚在初步的學(xué)習(xí)摸索階段，與其隨后在《世界畫報(bào)》雜志上發(fā)表的人物肖像作品相比，繪畫技法顯得較為稚嫩。

在第30期的《世界畫報(bào)》上刊登有一幅吳大羽所作的《杜威像》（圖2）。與第一次發(fā)表的肖像作品雖然時(shí)間間隔不久，但能夠明顯看到吳大羽在人物肖像畫技法上的變化。在《杜威像》中，人物面部的三大面和五大調(diào)是比較清晰的，成功塑造出了西方人立體的五官，額頭和右邊臉頰上是高光部分，臉頰和鼻梁左側(cè)是暗面，明暗交界線從顴骨開始，經(jīng)過口輪匝肌至下巴處，還有下巴到脖子處的投影。這樣的畫法與現(xiàn)在素描教學(xué)中的方法比較類似，但是吳大羽的這幅作品中，塊面之間沒有過渡，面部棱角較多，還顯得較為青澀。

另一作品《鉛筆畫人體寫生》（圖2）中描繪了一位赤裸著上半身的男子，脖頸處的喉結(jié)和胸前的鎖骨清晰可見，面部的明暗交界線約在左側(cè)突出的顴骨處。明暗的畫法在模特身上體現(xiàn)，但線條的過渡還顯得有些生硬，骨骼肌肉的光影轉(zhuǎn)角處幾乎都是生硬的棱角，青年吳大羽對于線條的把握仍尚在摸索學(xué)習(xí)階段。人體的寫生在那時(shí)就已經(jīng)開始，這位赤裸著上身的男模應(yīng)該是位于上海某個(gè)美術(shù)學(xué)?；蛑v習(xí)班內(nèi)，為一眾師生當(dāng)模特，此時(shí)的吳大羽，或許是在老師張聿光組織的上海青年美術(shù)講習(xí)班中寫生，也或許是在別處，我們不得而知。

在隨后的幾幅人物肖像畫中，吳大羽對于人物面部骨骼和肌肉的理解與把握更加精進(jìn)了，此時(shí)吳大羽已經(jīng)掌握了西方繪畫中對光影的捕捉技巧和對體量感的塑造方法，并能熟練運(yùn)用于自己的作品中。例如，在作品《法國白斯德像》（圖2）中所繪的半身人物肖像，人物側(cè)坐著雙手交叉放于身前，面部為正面，光線從右邊打在人物臉上，在右側(cè)額頭形成了一片空白的高光區(qū)域，以細(xì)密整齊的排線在人物左側(cè)的臉頰處形成了一個(gè)深色的暗部，以法國人高聳的鼻梁和凸起的額頭作為面部的亮部，深陷的眼窩和凸起的顴骨與周圍的肌肉之間也有了柔和的過渡，以細(xì)密的排線表現(xiàn)明暗與結(jié)構(gòu)，通過明暗努力塑造立體的結(jié)構(gòu)和體量感，并且消解了在最早兩幅肖像畫中的棱角，使畫作更接近人眼直接觀察產(chǎn)生的視覺效果。

圖2 《杜威像》《鉛筆畫人體寫生》《法國白斯德像》

從吳大羽在《世界畫報(bào)》及《申報(bào)》上所刊登的漫畫作品來看，其漫畫中雖也有對人物的塑造，但都沒有涉及西方素描中的明暗關(guān)系與體量感的塑造。因而本次發(fā)現(xiàn)的這批肖像畫是特殊的，它們代表著吳大羽早在1921年，在留學(xué)巴黎前，就已經(jīng)接觸并學(xué)習(xí)西方繪畫的技法和思維方式了，也許這時(shí)的他，也在暗自為自己的留學(xué)之旅做著準(zhǔn)備工作。

三、結(jié)語

從吳大羽發(fā)表于《世界畫報(bào)》上的作品來看，此時(shí)的吳大羽已經(jīng)經(jīng)歷過了一定程度的美術(shù)學(xué)習(xí)，掌握了一定的繪畫技能，尤其在漫畫創(chuàng)作上最為突出，此時(shí)的吳大羽對西方的素描寫生也有了一定程度上的學(xué)習(xí)與練習(xí)，已經(jīng)可以自覺運(yùn)用西方繪畫的技法和理念去創(chuàng)作作品。吳大羽對于西方素描繪畫技法的學(xué)習(xí)與掌握，他在前往巴黎留學(xué)前就已經(jīng)積累了相當(dāng)長一段時(shí)間的西畫學(xué)習(xí)經(jīng)歷，這為他留學(xué)巴黎奠定了基礎(chǔ)。