辯才無(wú)礙說(shuō)玄奘

梁羽生（中國(guó)香港）

在報(bào)紙上看到新聞，忽然起了個(gè)奇怪的聯(lián)想，想起了唐代西行求法的玄奘大師。玄奘就是唐三藏，也即是《西游記》中去“西天”取經(jīng)的“唐僧”。

當(dāng)年玄奘的西行路線，是從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)寶雞、蘭州，再出玉門關(guān)而入西疆，翻過(guò)天山、喜馬拉雅山、黑嶺等著名的大山脈轉(zhuǎn)折入印。據(jù)說(shuō)他翻越天山山脈的騰格里山八達(dá)嶺之時(shí)，因?yàn)樯缴蠜](méi)有一點(diǎn)干燥的地方，白天只好把鍋?zhàn)討以诎肟罩箫?，晚上就睡在冰上，如是者七天七夜，才走出了這座高山。護(hù)送的有的凍死在半山里，有的挨不住苦逃走，結(jié)果只剩下幾個(gè)人。《西游記》寫的“八十一難”雖然是神話，可是玄奘實(shí)際經(jīng)過(guò)的險(xiǎn)難，也夠人咋舌的了。如果他現(xiàn)在復(fù)生，看見中印交通如此方便，一定非常高興。

玄奘吃了大苦頭，卻有了大貢獻(xiàn)。一九五一年印度親善訪華團(tuán)來(lái)北京，團(tuán)長(zhǎng)森德拉爾發(fā)表談話，就特別提到玄奘，說(shuō)印度古代史中有一大部分就是根據(jù)他寫下的游記寫出來(lái)的。而造紙技術(shù)，也是因玄奘到印度之后，更促進(jìn)中印文化的交流，這才傳播到印度的。

玄奘在印度留學(xué)十七年，有許多有趣的故事，其中尤以在那爛陀寺的講經(jīng)論道和參加曲女城“無(wú)遮大會(huì)”的事最為著名，這兩件事對(duì)印度自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣有極大影響。

那爛陀寺建立于公元一世紀(jì)，是印度最大最壯麗的一所寺院，也是當(dāng)時(shí)印度文化的中心。主持的叫作戒賢法師，已經(jīng)一百多歲了，就像中國(guó)現(xiàn)在的虛云老和尚一樣，德高望重，是佛學(xué)的權(quán)威。

玄奘到那爛陀寺拜戒賢為師，戒賢本來(lái)因?yàn)槟昙o(jì)老邁，多年不曾講經(jīng)了，這次卻特別為玄奘開講《瑜伽論》，講了十五個(gè)月才講完。玄奘本來(lái)就很博學(xué)，聽經(jīng)之后，又潛心鉆研五年，悟徹佛教的大乘奧義。于是拜別戒賢，到印度各地游學(xué)，把各家各派的學(xué)說(shuō)全都學(xué)了，經(jīng)過(guò)六年再回那爛陀寺，戒賢就叫他主持講席。當(dāng)時(shí)戒賢的大弟子叫作師子光，不服玄奘主講，玄奘就著了《會(huì)宗論》三千頌，給寺中僧眾傳閱。他的老師戒賢看了，都心悅誠(chéng)服，自嘆不如，師子光這才知道自己比起玄奘，那真是差得太遠(yuǎn)，結(jié)果就悄悄地走了。

玄奘在那爛陀寺講經(jīng)論道，印度佛學(xué)的各派著名人物紛紛來(lái)和他討論，玄奘不但通曉大乘佛理，而且熟識(shí)七十二小乘諸宗，全印高僧，凡和他談過(guò)的無(wú)不嘆服。當(dāng)時(shí)印度僧人，有一種風(fēng)氣，對(duì)于真理的辯論，看得非常重要，甚至有“賭人頭”的。有一個(gè)婆羅門最為狂妄，他要和玄奘“打擂臺(tái)”，寫了四十余條理論，掛在那爛陀寺門口，說(shuō)道：“如果有人能難破我一條，我甘愿割下頭來(lái)認(rèn)錯(cuò)。”玄奘請(qǐng)戒賢等高僧為證人，登臺(tái)和那婆羅門辯論，辯到最后那婆羅門無(wú)法招架，服輸認(rèn)錯(cuò)，叫道：“你把我的頭拿去吧！”玄奘笑道：“和尚是不殺人的，我要你的頭作甚？”后來(lái)那婆羅門就跟隨他，愿意做他的傭人。

玄奘的聲名傳遍印度，當(dāng)時(shí)印度的名王戒日王特別為玄奘在首都曲女城開了一次大會(huì)，通知各國(guó)學(xué)者名人，來(lái)聽玄奘講道。結(jié)果各方人士不遠(yuǎn)千里而來(lái)，計(jì)有十八個(gè)國(guó)王，三千僧侶，二千多婆羅門外道，還有那爛陀寺的僧侶一千多名，與會(huì)的人都是有高深學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的人，可以說(shuō)是印度歷史上第一次的文化名人大集會(huì)。這個(gè)會(huì)就稱為“無(wú)遮大會(huì)”。玄奘做“論主”開經(jīng)講義，講了十八天，人人悅服，沒(méi)人提出反對(duì)意見。講完之后，十八個(gè)國(guó)王請(qǐng)玄奘乘坐大象，上施華幢，巡行一周。各國(guó)國(guó)王向全場(chǎng)群眾高聲喊道：“中國(guó)法師立大乘義，破諸異見，自十八日來(lái)無(wú)敢論者，眾宜知之！”于是全場(chǎng)歡呼踴躍，焚香散花，從此他被公認(rèn)是印度的第一位學(xué)者。

玄奘在印度留學(xué)十七年后，回到中國(guó)，載回佛學(xué)經(jīng)典五百二十夾，六百五十七部。這是東漢以來(lái)，佛經(jīng)第一次大量地輸入。玄奘回來(lái)后，住在長(zhǎng)安弘福寺，終身從事翻譯工作。譯出“經(jīng)”“論”合七十四部，一千三百三十五卷，所以他又可以稱得是中國(guó)最偉大的翻譯家。這樣的成績(jī)，直到今天，還未有人能超過(guò)他呢！

（選自《三劍樓隨筆》）