幼師舞蹈教學(xué)與民族文化的融合研究

曹靜雯

蘇州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 蘇州 215131

舞蹈作為一種藝術(shù)，近年來在幼師中越來越受到重視，幼師的舞蹈教學(xué)也隨著舞蹈的發(fā)展而不斷完善，但是幼師在舞蹈教學(xué)中不僅僅要承擔(dān)舞蹈教學(xué)的責(zé)任，還要向?qū)W生傳遞民族文化，因為民族舞蹈在舞蹈中占據(jù)了重要的位置。那么，應(yīng)該如何更好的促進高校舞蹈教學(xué)與民族文化的融合，教師在這個過程中應(yīng)該擔(dān)任怎樣的角色，教學(xué)的方法與目標(biāo)是否需要相應(yīng)的變化，民族舞蹈在融合的過程又起到了怎樣的作用，這些都是本文研究的內(nèi)容。

一、優(yōu)化教學(xué)方法

首先，更新舞蹈教學(xué)的理念。改變以往傳統(tǒng)的教師“言傳身教”的模式，老師負責(zé)傳授學(xué)生舞蹈的理論知識和舞蹈動作，而學(xué)生只是被動的接受老師傳授的內(nèi)容，這種方式很容易打消學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思考能力。因此，可以轉(zhuǎn)變理念為學(xué)生學(xué)習(xí)為主，而老師則擔(dān)當(dāng)指導(dǎo)的角色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中擔(dān)任主導(dǎo)地位。學(xué)習(xí)也不僅僅局限在課堂之上，而是可以擴展到生活中、社會上，這種理念的轉(zhuǎn)變對于學(xué)生接觸到民族文化的可能更大，程度也更深，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中可以更快的接觸到自己感興趣的民族舞蹈類型，也就會有進一步了解該民族文化的渴望。

其次，教學(xué)過程中注重講解和示范的結(jié)合。舞蹈與民族文化融合的有力橋梁就是民族舞蹈。在教學(xué)過程中，可以選擇具有代表性的民族舞蹈進行講解，并在講解過程中帶有相應(yīng)的示范。最后，實行校內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方法。對比來說校內(nèi)的民族文化沒有校外的氛圍濃厚，因此，可以帶學(xué)生實地體驗一下民族文化。我國有56 個民族組成，各個民族都有它們自己獨特的文化，因此高?？梢钥紤]帶學(xué)生到不同民族的聚集地，體驗他們的日常生活，了解當(dāng)?shù)孛褡宓娜宋娘L(fēng)情，學(xué)習(xí)他們特有的民族舞蹈等等，這些對于學(xué)生來說是最為高效的將舞蹈與民族文化融合的方法。建立校外舞蹈教學(xué)基地。可以讓學(xué)生認識生活，藝術(shù)來源于生活，舞蹈也是對生活體驗的一種再現(xiàn)；感受生活，解放學(xué)生的思想和身體，調(diào)動身體的每一個感官來感受世界、感受生活，深刻對生活的認知，彌補一些學(xué)生沒有多少校外生活經(jīng)驗的遺憾；補充高校課堂教學(xué)的不足，知識的學(xué)習(xí)不能靠一味的灌輸，而是需要經(jīng)過深刻的理解才能真正掌握。校外基地的開展能夠使學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗知識，更好的應(yīng)用在實際需求中［1］。

二、剖析民族舞蹈的動作

在研究幼師舞蹈教學(xué)與民族文化融合的過程中一定會通過民族舞蹈來展開，民族舞蹈中必定有很多與民族文化有關(guān)聯(lián)的地方，教師在教授時可以把民族舞蹈的動作進行分解剖析，針對每一個具體動作來進行講解。民族舞蹈的素材來源主要是各民族的民風(fēng)民俗，編舞師們通過民族文化的長期熏陶，對自身的民族文化有了深刻的理解和想法，在編舞的時候不自覺的就會受到民族文化的影響。教師在講解時，應(yīng)該在民族民風(fēng)的基礎(chǔ)上，加入一些相關(guān)的藝術(shù)要素，進行深層次的剖析。一方面，教師要對民族舞蹈的面部表情進行剖析，闡述為什么會選擇這種表情，是否是跟該民族舞蹈的背景有關(guān)，挖掘該民族舞蹈出現(xiàn)的歷史時間和原因。另一方面，剖析民族舞蹈的肢體形態(tài)，關(guān)注舞蹈動作中的動與靜，把握每個動作之間的銜接，充分掌握舞蹈的節(jié)奏，讓學(xué)生在練習(xí)民族舞蹈的過程中體會其中蘊含的民族文化。例如蒙古舞大都比較熱情、奔放，這與蒙古人的性格很相似，一樣的熱情、豪放，蒙古人非常好客，無論是?？瓦€是陌生人，他們對于來訪家中的人都非常熱情，這跟他們的生活習(xí)慣有很大的關(guān)系。蒙古舞中有一種舞蹈叫做頂碗舞，在節(jié)慶日或者婚宴上，幾個人在頭頂上放置茶杯或者小油燈等，碗里盛上滿滿的清酒或者奶酒，在音樂中翩翩起舞，這跟蒙古民族喜愛喝酒，常年在馬背上度過有很大的關(guān)系，也因為這些，蒙古民族有他們自己的敬茶和敬酒文化。在敬茶時，客人需要起身微欠，用雙手或者右手接過碗，注意一定不能用左手去接，否者會被認為是沒有禮貌的，如果不想喝茶，可以用勺子輕輕的碰一下碗的邊沿，這樣主人就會明白你的意思。敬茶在蒙古民族的文化中被認為是一種高尚的禮儀，一種尊貴的象征。

總之，民族舞蹈可以看作是將高校舞蹈教學(xué)與民族文化融合的橋梁，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族舞蹈的過程中，既能夠掌握舞蹈的理論知識、基本要領(lǐng)等，又可以學(xué)習(xí)到民族文化，而我國又是一個多民族的國家，56 個民族都有其本民族獨特的舞蹈和文化，所以，民族舞蹈是把舞蹈教學(xué)與民族文化融合的重要渠道，高校應(yīng)該在課程設(shè)置上加入一些民族舞蹈的學(xué)習(xí)［2］。

三、試行案例教學(xué)方法

幼師舞蹈教學(xué)工作是一個系統(tǒng)性的工程，所以案例教學(xué)的方法是提升教學(xué)效果的最好方法。可以在一部分的幼師院校中首先試行案例舞蹈教學(xué)的方法，檢驗教學(xué)的效果。首先，幼師教師需要精心編選一些相關(guān)的舞蹈教學(xué)案例，在教學(xué)案例中可以把民族文化包含在舞蹈的動作中，同時再結(jié)合學(xué)生的具體情況，有針對性的編排舞蹈動作把它作為舞蹈教學(xué)視頻，或者教師也可以選擇一些已有的適合學(xué)生練習(xí)的舞蹈案例。在選擇舞蹈案例時，可以在已有的民族舞中選擇，可以選擇一些具有代表性的民族舞蹈教學(xué)視頻，也可以選擇一些從易到難的民族舞蹈教學(xué)視頻，增強教學(xué)的效果。通過選擇出的教學(xué)舞蹈視頻，老師可以和學(xué)生一起討論在這個舞蹈中都蘊含有什么樣的民族文化，每個學(xué)生可以發(fā)表自己的看法，之后將這些看法進行匯總，教師再將匯總的內(nèi)容進行總結(jié)并做進一步的補充說明，把學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)的民族文化進行補充，或者針對一些蘊含的民族文化進行拓展。其次，教師在編排舞蹈教學(xué)視頻時，可以讓學(xué)生參與其中，這樣由學(xué)生參與的舞蹈教學(xué)視頻，學(xué)生對它的理解也會更加充分，而且本身這些教學(xué)視頻是需要融入民族文化的，學(xué)生在參與前必定需要對不同的民族文化有一定的了解和研究，只有這樣才能使編排的舞蹈更切合要求，所以能夠促進學(xué)生自主去學(xué)習(xí)民族文化，增強學(xué)習(xí)效果［3］。

四、將民族文化融入教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)是教學(xué)目標(biāo)，在舞蹈教學(xué)中也是這樣，其教學(xué)目標(biāo)是舞蹈教學(xué)走向的關(guān)鍵因素。幼師舞蹈教學(xué)與民族文化的融合，一方面教師需要在教學(xué)目標(biāo)中包括民族文化，把民族文化放到一定的高度，對學(xué)生有強制的要求，向?qū)W生灌輸一種學(xué)習(xí)舞蹈必須學(xué)習(xí)民族文化的概念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的同時，發(fā)掘出自身學(xué)習(xí)民族文化的熱情，并在學(xué)習(xí)民族文化的過程中不斷加深對舞蹈的理解，達到兩者之間融會貫通，互相促進的水平。另一方面，教師可以將考核體制進行優(yōu)化，在檢測學(xué)生舞蹈的學(xué)習(xí)效果時，加入對民族文化的考核，通過對舞蹈和民族文化兩方面的考核來判定實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的程度。只有不斷地優(yōu)化考核體系，才能看到舞蹈教學(xué)在與民族文化融合過程中出現(xiàn)的問題，才能針對這些問題進行改善和提高，推進高校舞蹈教學(xué)的不斷發(fā)展［4］。

五、結(jié)語

幼師舞蹈教學(xué)與民族文化的融合是近年來越來越熱的話題，研究如何能夠更好的將兩者融合對于促進高校舞蹈教學(xué)的發(fā)展起到重要作用，本文主要圍繞促進高校舞蹈教學(xué)與民族文化的融合方法進行展開，從教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)案例以及民族舞蹈四個方面給出了將兩者進行融合的方法和途徑。通過兩者的融合不僅可以促進幼師舞蹈教學(xué)更好的發(fā)展，還能夠促進民族文化的傳播和繼承，今后需要促進高校舞蹈教學(xué)與民族文化的融合不斷創(chuàng)新。