郭永玲 劉 敏 徐 明 趙怡娜 胡 珍
太原理工大學現(xiàn)代科技學院,山西 孝義 032300
新世紀科學技術的迅猛發(fā)展,目不暇接的新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明,人類在一百年的成就,超過了過去幾千年創(chuàng)造的文明總和。VR(VirtuM Reahty,虛擬現(xiàn)實)是一種能夠創(chuàng)建和體驗虛擬世界的計算機仿真技術,它利用計算機生成一種交互式的三維動態(tài)視景,其實體行為的仿真系統(tǒng)能夠使用戶沉浸到該環(huán)境中。VR 具有多感知性、存在感、交互性、自主性等特征,能使用戶具有身臨其境之感,與周圍的環(huán)境產生互動并容易產生靈感,有很好的創(chuàng)造性。21 世紀是技術引領時代潮流的階段,而VR 技術就有這樣的功能,在促進社會進步和技術發(fā)展中起著舉足輕重的作用。
山西面塑源于先秦,成型于漢代,落身于廣大的民間,出于俗脫于俗,為它按照自身規(guī)律生存和發(fā)展提供了條件。山西面塑藝術歷史源遠流長,隨著時代發(fā)展有了一些新的突破,而孝義面塑被稱為指尖上的藝術。孝義面塑源于漢代祭祀活動,自從出現(xiàn)了面粉,也就出現(xiàn)了面塑。面塑是根據當地的風俗習慣逐漸形成并不斷發(fā)展的具有鮮明的地方特色的文化表現(xiàn)形式。擁有屬于它本身所特有的本土風味,純樸而又稚拙。其制作過程也頗為講究,有一套嚴格的工序,在重大節(jié)日、婚喪嫁娶、生日做壽、蓋房上梁等各種場合,作為禮儀、歲時等民俗節(jié)日中饋贈、祭祀、喜慶的信物或標志,發(fā)揮著舉足輕重的作用。
當前,我國也不斷重視非物質文化遺產的保護和繼承,但是方式很單一,就目前現(xiàn)有的技術比如說拍照、采訪、記錄、物品收藏等簡單的工作層面上,這種方式只是能保證這種技術不失傳,但其中的文化價值很難直接的表現(xiàn)出來,更難以擴大和延續(xù)。隨著科技化和數字化的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了一些新的技術可以更好的保存和傳播非物質文化遺產,其中,虛擬現(xiàn)實技術是一種效果好且現(xiàn)實的手段。非物質文化遺產依托現(xiàn)代科技延伸出了新的面貌,VR 技術、人工智能技術、全息影像讓人們感受到科技創(chuàng)新下的傳統(tǒng)非遺文化。利用虛擬現(xiàn)實技術(VR)、增強現(xiàn)實技術(AR)、精確定位技術、新媒體技術等最新的高科技,將傳統(tǒng)面塑與流行文化進行契合,使簡簡單單的面塑變得活靈活現(xiàn)。
同時在相關的面塑展覽館、博物館,使用VR 一體機無線體驗設備,使用虛擬現(xiàn)實技術,在虛擬世界中通過畫面和聲音以及虛擬交互的形式,眼觀、耳聽、動手相結合,向體驗者傳遞面塑文化信息,以科技手段提高認知程度和接受信息的趣味性。面塑文化通過視覺效果、氛圍烘托、聲音設計、創(chuàng)意安排,讓不可能變?yōu)榭赡?,在展現(xiàn)形式設計中,運用虛擬現(xiàn)實技術讓面塑活起來,它們不再是平日中看到的一件件事物,而是活靈活現(xiàn)的一個人物或者是一個動物展現(xiàn)在體驗者的面前。以及在面塑制作工藝方面也使用了UI、交互設計等方法。這些不僅展示了數字全景技術和VR 技術在文化及文化景觀上的應用,同時向業(yè)界展示了互聯(lián)網在非遺領域的應用,為運用數字技術保護我國非物質文化遺產起到了示范作用。
山西面塑源于先秦,成型于漢代,落身于廣大的民間,出于俗脫于俗,為它按照自身規(guī)律生存和發(fā)展提供了條件。但現(xiàn)如今城鎮(zhèn)化進程加速,文化認同危機逐漸嚴重,面塑文化發(fā)展遇到了極大的阻力。振興文化是鄉(xiāng)村振興的第一步,據了解,面塑文化的符號及傳承手藝大部分掌握在鄉(xiāng)村手藝傳承人手中,通過開展面塑技能培訓,VR 面塑視覺體驗館,文創(chuàng)小鋪等方式壯大面塑傳承人隊伍,打造精品主題面塑體驗游。以孝義為例,將面塑文化結合當地的木偶皮影戲、剪紙等非物質文化遺產,打造一系列專屬非遺節(jié)日體驗民宿。
并且經過我們手藝人長期摸索嘗試,找到了保持面塑不霉、不裂的手藝方法,為鄉(xiāng)村文化振興帶動鄉(xiāng)村旅游經濟振興增添了一份保障;面塑栩栩如生的外表,可以吃文化內涵,揉捏剪切搓等手工工序,為面塑文化成功轉型為國際都市化新文化提供了堅實的基礎。
以“VR+非遺”為核心,致力于非遺文化與現(xiàn)代文化VR 的完美結合。通過對“VR+非遺”進行有效的產業(yè)化開發(fā),形成一條產業(yè)鏈,從研發(fā)、設計到營銷、服務,一條龍進行包裝和開發(fā),使“VR+非遺”真正融入我們的生活,最終形成集文化旅游、VR 體驗、培訓交流、產業(yè)孵化于一體的多功能文化產業(yè)集群?!癡R+非遺”若真的進行實施,首先客觀上起到了營造非遺保護傳承的良好氛圍,增強了全民對于非遺的認知、保護工作。呼吁也喚起了更多的人去收集非物質文化遺產資料,在社會及青少年中形成學習、普及、繼承非遺的良好風尚。