問題導(dǎo)向與文化形塑：關(guān)于女博士的研究文獻(xiàn)綜述

尚宇菲

（天津大學(xué) 教育學(xué)院，天津300350）

受教育程度是反映女性社會地位的一個重要指標(biāo)，改革開放以來，我國的教育事業(yè)和婦女教育獲得了空前的發(fā)展。1982年是我國女博士教育的里程碑，我國自主培養(yǎng)的第一位女博士徐功巧獲得理學(xué)學(xué)位，此后，越來越多的女性加入博士行列，在讀女博士所占比例以每十年一個單位呈倍數(shù)增長（如圖1），為社會發(fā)展提供了源源不斷的女性高層次人力資源。不斷壯大的女博士群體引起了社會的廣泛關(guān)注，關(guān)于女博士的新聞報(bào)道層出不窮，圍繞女博士討論的話題不一而足，對于女博士的學(xué)術(shù)研究卻未呈現(xiàn)出相應(yīng)的勃發(fā)之姿。長久以來，無論是政府的政策設(shè)計(jì)還是學(xué)界的研究實(shí)踐，著眼點(diǎn)大多在弱勢、邊緣女性的群體，對相對處于高層次、社會主流的女性關(guān)注較少。女博士經(jīng)過寒窗苦讀攀登至學(xué)業(yè)生涯的最高峰、躋身于社會結(jié)構(gòu)的較高層次，與作為“高地原住民”的男性在比肩、同臺，領(lǐng)略科研魅力、貢獻(xiàn)社會建設(shè)并取得一定成就，在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、個人與社會等矛盾與壓力的交織下更加難能可貴，以女博士群體為對象的研究愈顯重要。

圖1 女博士在學(xué)人數(shù)及其所占比例

相關(guān)研究對于女博士群體樣態(tài)與精神風(fēng)貌的細(xì)致刻畫在一定程度上是博士生教育質(zhì)量的直觀反映，研究發(fā)現(xiàn)的問題、原因的剖析是提高女博士教育質(zhì)量的重要參考。搜集、整合國內(nèi)外關(guān)于女博士研究的主要文獻(xiàn)并加以評述，發(fā)掘已有研究的成果及不足之處，不僅有助于推動女博士甚至女性研究的拓展與深化，為構(gòu)建和諧平等的社會提供理論支持，而且是在以質(zhì)量為主題的時代背景下，從實(shí)踐出發(fā)，提升女博士教育質(zhì)量、發(fā)揮女性高層次人力資源最大效用的所思之源與所為之據(jù)。

一、學(xué)習(xí)壓力：“共性”與“個性”的雙重宰制

博士頭銜光環(huán)的背后是常人難以經(jīng)受的重重考驗(yàn)，包括同輩群體之間的比較、頻繁的考核與評估、科研項(xiàng)目中的低地位、科研活動中的高工作量、發(fā)表與出版的學(xué)業(yè)要求、無固定收入帶來的經(jīng)濟(jì)困難［1］等學(xué)業(yè)壓力。在博士稱號前冠以“女”字這一性別符號更添艱辛與不易。女博士需應(yīng)對博士生學(xué)習(xí)期間的共性壓力，如王小棟以在讀女博士為研究對象，運(yùn)用敘事研究方法，對個案深入剖析、以小見大。研究發(fā)現(xiàn)女博士在學(xué)習(xí)過程中面臨“研究方向選擇”“時間安排”“學(xué)術(shù)成果產(chǎn)出”“尋找工作”與“期待與現(xiàn)實(shí)比較”五方面學(xué)業(yè)壓力，女博士的“壓力故事線”更反映出博士生群體的壓力來源［2］（214-228）。此外，女博士還要承受性別符號帶來的“個性化”的壓力。

首先，女性與科研隔離的“文化傳統(tǒng)”使女性在從事科研活動的過程中遇到阻礙，女博士需應(yīng)對科研領(lǐng)域中性別分層帶來的文化阻力。美國社會學(xué)家科爾兄弟指出：“在漫長的科學(xué)歷史進(jìn)程中，科學(xué)家?guī)缀鯙槟行元?dú)占；直到二十世紀(jì)，‘男科學(xué)家’這個詞幾乎能做‘科學(xué)家’的同義詞。”［3］（140）究其原因，生物決定論者認(rèn)為男女兩性的基因差異決定了兩性的行為特征和在社會上的分工表現(xiàn)。女性的生理特征決定了她們是情感型的，以主觀感受作為觀察和理解世界的出發(fā)點(diǎn)，這與成為科學(xué)家意味著必須擺脫主觀情感，保持理性的頭腦和客觀的立場相背離，因此女性注定與科學(xué)無緣［4］（44-49）。社會建構(gòu)論者認(rèn)為男性統(tǒng)治作為歷史和社會中的常見模式，在男女兩性之間制造出一系列身體、心理等差異和特征，被當(dāng)作一種天然存在的、固有的屬性記錄下來［5］。在生物決定論與社會建構(gòu)論的理論作用下，科學(xué)、客觀性與男性化之間形成了穩(wěn)定的關(guān)系，實(shí)際上是一組由身體和語言創(chuàng)造的信念，在語言的幫助下獲得一種力量并制約著男女個人的選擇［6］（15-21）?？蒲谢顒拥哪行曰１豢醋鳌翱陀^事實(shí)”，所需的客觀性、理性、邏輯性和線性思維等觀念被看作男性專利，女性則被視為“類似移民過來的少數(shù)群體”，科學(xué)研究領(lǐng)域形成了對女性“不友好”的組織文化：石彤等考察西方高等教育中的性別差異，發(fā)現(xiàn)在傳統(tǒng)男性主導(dǎo)的學(xué)科領(lǐng)域中，特別是科學(xué)、數(shù)學(xué)、工程、技術(shù)專業(yè)，女性所占比例較小，女性學(xué)生的學(xué)術(shù)深造與發(fā)展面臨著更多的困難［7］（97-106）。H·朱可曼和J·科爾指出女性從事科學(xué)研究時往往面臨“三重處罰”［8］（49-53）；傅克發(fā)現(xiàn)女性教師在高校學(xué)術(shù)領(lǐng)域處于弱勢地位，無法掌控學(xué)術(shù)的話語權(quán)［9］（116-120）。女性在科學(xué)中處于弱勢地位導(dǎo)致人們認(rèn)為女性不適合學(xué)習(xí)這些學(xué)科甚至參與相應(yīng)的科學(xué)研究活動，因此較少鼓勵、引導(dǎo)她們接受此類科目的教育、參與相應(yīng)的研究活動［10］（1627-1633），由此形成了女性“缺乏科研訓(xùn)練—無法勝任科研任務(wù)—處于科研弱勢地位”的死循環(huán)，女性在科研活動中的弱勢地位導(dǎo)致女性比男性更自卑和怯懦，有更多的對自我命運(yùn)的不確定感，削弱從事科學(xué)研究的動機(jī)和期望。女博士作為科研活動中接受訓(xùn)練、成長的研究者，不可避免會遇到性別符號帶來的偏見與阻力，需進(jìn)行心理建設(shè)，培育打破“科學(xué)的性別藩籬”之勇氣與實(shí)現(xiàn)自我超越之決心。

再者，女性需分割時間與精力調(diào)和多元角色。傳統(tǒng)的男性統(tǒng)治的文化倡導(dǎo)以“內(nèi)、外”為場域標(biāo)志的性別秩序，男人充當(dāng)“工具性角色”，“工具性行為”與工作、成就、統(tǒng)治相聯(lián)系，適于從事家庭以外的、具有競爭性和開拓性的工作；女人充當(dāng)“表意性角色”，“表意性行為”與情緒、感受的表達(dá)有關(guān)，須處理好家庭關(guān)系，承擔(dān)更多的家庭責(zé)任［11］（14-15）。時至今日，女性仍是維系家庭與養(yǎng)育子女的主要承擔(dān)者，處理家務(wù)投入的時間與精力，在一定程度上會影響女性對職業(yè)的認(rèn)知及進(jìn)一步發(fā)展［12］，作為研究者的女博士需要平衡、兼顧自身具備的多重角色。相關(guān)研究采用質(zhì)性研究方法，圍繞成長歷程、學(xué)業(yè)經(jīng)歷、職業(yè)選擇、對婚姻和愛情的態(tài)度，考察了九位女博士的事業(yè)-家庭偏好［13］，發(fā)現(xiàn)女博士對自身承擔(dān)角色的認(rèn)知在一定程度上反映對家庭與事業(yè)的偏好，其意向性在一定程度上會影響學(xué)習(xí)投入度及學(xué)習(xí)效果，已婚女博士常面臨更艱難的抉擇。杰出的女性研究者作為女性發(fā)展與成才的典范，需要撰寫為女性爭取權(quán)益的文章，履行為女性群體發(fā)聲的社會責(zé)任，這也在一定程度上擠占了她們從事科研的時間［14］。女博士往往由于性別被賦予更多的責(zé)任與期待，隨之而來的角色扮演、轉(zhuǎn)換、調(diào)適，可能牽扯時間與精力，帶來一定的學(xué)習(xí)壓力。

二、就業(yè)困難：職業(yè)生涯發(fā)展中的“隱性歧視”

關(guān)于女博士就業(yè)問題的研究以實(shí)證研究為主。就女博士的職業(yè)選擇偏好而言，趙世奎等人通過分析“全國博士質(zhì)量調(diào)查”數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)博士生就業(yè)偏好存在性別差異，尤其是在就業(yè)單位性質(zhì)的選擇上，女性博士生最想到高等院校就業(yè)的數(shù)據(jù)比男性高17.69個百分點(diǎn)，最想到其他性質(zhì)單位就業(yè)的比例均低于男性［15］（53-56）。另有研究者發(fā)現(xiàn)女博士更傾向從事學(xué)術(shù)職業(yè)，男博士傾向于選擇學(xué)術(shù)研究單位的發(fā)生比僅為女性的27%，傾向從事學(xué)術(shù)研究工作的發(fā)生比是43%［16］（24-25）。鮑威等人對《高校博士生發(fā)展數(shù)據(jù)調(diào)查》采取多元邏輯斯特回歸模型進(jìn)行分析，研究結(jié)果再次證明了女性更加偏向于學(xué)術(shù)職業(yè)選擇［17］（61-70）。職業(yè)選擇偏好往往在博士生學(xué)習(xí)期間表現(xiàn)出來：美國大學(xué)的女博士生對學(xué)術(shù)教學(xué)的興趣高于男博士生［18］（109-122），澳大利亞的女博士更多地參與教學(xué)，建議或指導(dǎo)學(xué)生，男博士更多地參與研究，監(jiān)督或管理產(chǎn)品開發(fā)和研究產(chǎn)品的商業(yè)化［19］。在學(xué)術(shù)職業(yè)的落實(shí)結(jié)果方面，女博士的學(xué)術(shù)職業(yè)落實(shí)率略高于男性［20］（73-77）［21］（1-7）。盡管女博士對學(xué)術(shù)職業(yè)的選擇偏好是多種因素共同作用的結(jié)果，但是這一群體現(xiàn)象易使社會公眾形成女性偏好安逸的穩(wěn)定職業(yè)、缺乏競爭力與進(jìn)取心的刻板印象，在一定程度上影響女博士的職業(yè)發(fā)展。

雖然已有實(shí)證研究表明女性博士畢業(yè)生的就業(yè)結(jié)果與男性相比不存在明顯的性別劣勢［22］（114-123+190-191），但是女性在勞動力市場中會遭遇“隱性歧視”，即在職業(yè)生涯中存在因性別導(dǎo)致的入職門檻、績效、晉升與資助等性別差異，這些微小而隱蔽的差異會隨著時間的推移形成劣勢累積，即使是具有高學(xué)歷的女博士也未能幸免［23］（153-185）。金蕾蒞等人通過對北京某綜合性研究型大學(xué)2005年—2010年博士畢業(yè)生歷史數(shù)據(jù)的梳理及2010屆畢業(yè)生的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)女博士獲得第一個工作機(jī)會所需時間長于男博士。在求職過程中，女博士未因具有高學(xué)歷而順利獲得工作機(jī)會，反而會受性別因素影響，在非學(xué)術(shù)職業(yè)方面面臨較大的就業(yè)壓力［24］（68-72）。相關(guān)研究多是將女博士作為女性群體中的一部分，置于“女性就業(yè)難”的背景中進(jìn)行原因分析。張抗私［25］（103-112）認(rèn)為，用人單位對錄用女博士有所顧慮，在條件差不多或男性條件稍差的情況下更愿意錄用男性。一方面法律基于生理特性對女性權(quán)益的保障，使用人單位認(rèn)為錄用女性的成本高于男性。我國《勞動法》規(guī)定，女職工按規(guī)定享受的產(chǎn)假期間，工資照發(fā)。用人單位必須支付女性雇員產(chǎn)假期間的工資獎金，承擔(dān)崗位空缺填補(bǔ)成本。女博士畢業(yè)時年齡大多在28歲至30歲，正值生育年齡，錄用她們會給企業(yè)的發(fā)展和單位的正常運(yùn)轉(zhuǎn)帶來不穩(wěn)定因素。另一方面，黃桂霞［26］（123-124+128）認(rèn)為，用人單位認(rèn)為女博士終歸是女性，受家庭重于事業(yè)等傳統(tǒng)觀念的影響，缺少像男性一樣的工作熱情和事業(yè)心，影響工作效率和企業(yè)效益。因此，在同等條件下與男性比較，女性就業(yè)往往面臨機(jī)會不平等、工作待遇低、養(yǎng)老金等社會保障制度不完善等問題。

三、婚戀問題：“變”與“不變”中“剩女”現(xiàn)象

二十世紀(jì)九十年代考上研究生的女性需要做“犧牲婚姻”的準(zhǔn)備［27］（32-33），二十余年后，女博士“婚戀難”的問題雖然有所改善，但是話題熱度仍存，人們普遍認(rèn)為擁有高學(xué)歷的女博士在婚姻市場上飽受“冷遇”，“學(xué)歷影響婚戀”一直被當(dāng)作不證自明的準(zhǔn)則。對此，羅毅、任路江持反對意見，他們針對女博士的婚戀調(diào)查的結(jié)果表明，個別女博士婚戀“難”的問 題 實(shí) 質(zhì) 上 是 一 種 文 化 性 婚 姻 擠 壓［28］（68-74），強(qiáng) 調(diào) 社 會 中 的“變”與“不變”對女博士婚戀問題有著深刻的影響。這一結(jié)論與其他研究者得出的結(jié)果互相印證。首先，在學(xué)歷社會中女性的文化資本使之具有了獨(dú)立的品性，改變了女性作為“他者”的依附性存在及弱勢地位。張國平認(rèn)為，在學(xué)歷社會女博士掌握著最優(yōu)的“文化資本”，可以像一般等價物一樣，通過交換獲得體面的職業(yè)、穩(wěn)定豐厚的收入、較高的社會聲望和地位等稀缺資源。高知識、高學(xué)歷讓女博士有獨(dú)立的思想意識，高收入、高地位讓女博士有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源，使她們不依賴男性而獨(dú)立生活［29］（5-6）。其次，女博士的擇偶觀不斷發(fā)生變化。劉慶的實(shí)證研究結(jié)果表明，女博士大多以結(jié)婚為目的擇偶，更加理性、審慎，本著“寧缺毋濫”的想法，使婚戀呈現(xiàn)出“難”的表象，這也是女博士處于單身狀態(tài)的合理解釋［30］（72-74）。程雯選取12名在讀女博士生深度訪談，發(fā)現(xiàn)女博士擇偶動機(jī)呈理性狀態(tài)，擇偶標(biāo)準(zhǔn)側(cè)重人品和社會條件，擇偶行為“順其自然”，不急于解決婚戀問題，同時她們正在逐漸調(diào)整擇偶標(biāo)準(zhǔn)，打破了非博士不嫁的現(xiàn)象［31］。女博士的生活方式和價值判斷是影響擇偶觀念的主要因素，除此以外，原生家庭中親子關(guān)系、家長對子女擇偶期望和家庭社會經(jīng)濟(jì)地位、傳統(tǒng)與新興婚配文化并存，形塑了女博士的擇偶偏好［32］（69-75）。最后，傳統(tǒng)觀念對婚戀問題始終存在影響。在以男性權(quán)力為中心的家庭結(jié)構(gòu)中，“女性的社會關(guān)系就是家庭關(guān)系”，她們的地位等同于孩童，作為依附者存在。周曉燕等人認(rèn)為，“男強(qiáng)女弱”家庭關(guān)系的傳統(tǒng)觀念具有一定的慣性，導(dǎo)致青年擇偶延續(xù)著“斜坡理論”，即強(qiáng)調(diào)男方一切條件都應(yīng)比女方強(qiáng)，尤其是學(xué)歷這個非常重要的“硬件”。女博士的高學(xué)歷優(yōu)勢在一定程度上挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的男性權(quán)威，他們認(rèn)為女性的學(xué)歷優(yōu)勢會使自己喪失支配性地位［33］（50-53）。對于年齡的考量是處理婚戀問題的不變因素。長時間的求學(xué)經(jīng)歷讓女博士面臨“高年齡”的尷尬情況，雖然在實(shí)際年齡上依然屬于青年人，但由于利用較長的時間潛心追求事業(yè)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不知不覺錯過了擇偶機(jī)會，錯過了適婚年齡，導(dǎo)致年齡偏大，面臨成為“剩女”的困境［34］（90-93）。受傳統(tǒng)觀念影響，人們往往對年齡較為敏感，對“大齡”女博士報(bào)以排斥、拒絕的態(tài)度，使她們受到不公正的待遇。盡管由于社會限制與自我限制，個別女博士的確存在婚戀難的問題，但是事實(shí)上婚戀問題是社會問題，并非女博士獨(dú)有的問題，也不與高學(xué)歷有必然聯(lián)系。

四、形象問題：文化規(guī)訓(xùn)下的認(rèn)同屏障

社會對女博士的廣泛關(guān)注始于二十世紀(jì)九十年代末，與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入普及和應(yīng)用的快速增長期吻合。信息借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺打破時空界限，使遠(yuǎn)程事件進(jìn)入尋常百姓的視野，女博士被大眾傳媒推至社會公眾的覺知場域［35］（183-184）。關(guān)于女博士的信息呈多元化態(tài)勢，盡管媒體對女博士外表形象和內(nèi)在性格做了大量修復(fù)性的、積極的報(bào)道，使人們重新審視女性智能及女博士形象，但是大眾對女博士的負(fù)面印象仍舊較多。楊英發(fā)現(xiàn)女博士的負(fù)面形象大多以“標(biāo)簽化”形式呈現(xiàn)，人們打趣道：女本科生是“黃蓉”，碩士生是“李莫愁”，博士生是“東方不敗”。女博士無法抗拒地被標(biāo)簽化、符號化：老大難（就業(yè)難、擇偶難）、三高（離婚率高、自殺率高、發(fā)病率高）、另類（性情異化，性別異化）［36］（65-70）。女博士寒窗十幾載，功成名就，不但不能享受自我實(shí)現(xiàn)的喜悅，還背上了“第三種人”的沉重稱謂，既不被男性認(rèn)可又不被女性接受的另類形象。一些人甚至認(rèn)為女博士生理上雖然保持著女性，可是心理上早就男性化了［37］（77-80）。這種性別刻板印象帶有歧視意味，是女博士受到排斥和擠壓的直接反映，無形中在女博士的發(fā)展道路上設(shè)置了一道“認(rèn)同屏障”［38］（265-268+309）。女博士不僅要克服負(fù)面形象造成的內(nèi)心不平之感，堅(jiān)定對女博士身份的認(rèn)可，深化對女博士的身份認(rèn)同；還要通過個人及群體的努力，彰顯知識女性的積極形象以獲得社會公眾對女博士的認(rèn)可，建立對女博士正面形象的社會認(rèn)同。

關(guān)于女博士形象的研究，主要基于傳播學(xué)與語言學(xué)視角，聚焦于剖析女博士形象的成因，相關(guān)研究得出了共性結(jié)論：陳舊的性別觀念與急功近利的大眾文化一同塑造了“女博士”的負(fù)面形象［39］（122-125）。一方面，傳統(tǒng)的性別觀念根深蒂固?；ㄕ鸭t等人認(rèn)為我國長期處于男權(quán)社會，歷來對女性的要求是恪守“三從四德”、相夫教子，如果有一些女性脫離了“賢妻良母”的傳統(tǒng)定位、成為事業(yè)強(qiáng)人或處于強(qiáng)勢地位，就會被認(rèn)為離經(jīng)叛道。直至現(xiàn)在，這樣的男權(quán)社會的價值標(biāo)尺依舊發(fā)揮作用，使一些人本能性地排斥具有高學(xué)歷的女性，而且其中不乏一些女性，促使社會公眾對女博士形成不為人所理解的負(fù)面形象［40］（48-49）。另一方面，大眾傳媒復(fù)刻傳統(tǒng)觀念并以傳播速度快、范圍廣、影響大的特點(diǎn)加固了女博士的刻板形象。洪靜［41］對以“女博士”為關(guān)鍵詞的新聞報(bào)道進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)新浪網(wǎng)五年內(nèi)的負(fù)面報(bào)道占總量的59.5%，主要體現(xiàn)在女博士自殺、性失范、受騙、求職困難等低俗化、污名化消息上。朱蕾等人通過對關(guān)于女博士的負(fù)面新聞標(biāo)題、正文及網(wǎng)友評論進(jìn)行批判話語分析，發(fā)現(xiàn)在信息時代，大眾傳媒對女博士負(fù)面形象的建構(gòu)和傳播起著關(guān)鍵作用，女博士負(fù)面形象一旦產(chǎn)生，就會迅速在受眾中獲得反饋并加固對女博士消極的刻板印象［42］（66-74）。孫琳進(jìn)一步指出媒體對女博士負(fù)面形象建構(gòu)與傳播的作用，她認(rèn)為媒體的鏡頭是“探照燈”更是“放大鏡”，媒介形象本身建立在對客觀存在的改編上，日常生活中社會大眾看到的世界在很大程度上是傳播媒介為我們選擇的［43］（21-28），他們往往站在男性視角審視女博士，出于獵奇心理和對世俗偏見的迎合，存在片面選材、缺乏深度剖析和客觀評價等問題，這些報(bào)道一經(jīng)流傳就會鞏固女博士的負(fù)面形象。

五、結(jié)語與討論

通過上述梳理，發(fā)現(xiàn)女博士的相關(guān)研究呈現(xiàn)出問題導(dǎo)向，聚焦于現(xiàn)實(shí)中的具體問題，如學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)困境及婚戀問題，與女博士的生活息息相關(guān)。研究者從社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)等多種視角出發(fā)，以實(shí)證研究為主，一方面通過大量樣本數(shù)據(jù)分析描繪女博士在就業(yè)、婚戀問題方面的群體樣態(tài)或收集、統(tǒng)計(jì)新聞報(bào)道中關(guān)于女博士的內(nèi)容，還原女博士群體的媒介形象。另一方面通過深度訪談，圍繞學(xué)業(yè)、就業(yè)、婚戀等問題剖析女博士個案的心路歷程，以小見大呈現(xiàn)女博士的群體樣貌。一系列的研究結(jié)果是對女博士面臨的問題的原因剖析，明確指向社會文化建構(gòu)對女博士的影響，即女博士面臨的問題是根植于社會性別分工的“文化性”問題：女博士的個性化學(xué)業(yè)壓力具有明顯的性別符號，集中表現(xiàn)在科研生活中需應(yīng)對“男性主導(dǎo)的科學(xué)文化”帶來的阻礙及傳統(tǒng)性別文化帶來的家庭與事業(yè)之間的抉擇及角色沖突。女博士的就業(yè)困境出現(xiàn)在勞動力市場及用人單位對女性存在“隱性歧視”的大環(huán)境下，高學(xué)歷的女博士群體未能避免固有文化觀念帶來的職業(yè)生涯發(fā)展困境。女博士的婚戀問題反映出高學(xué)歷具備的文化資本與傳統(tǒng)觀念的矛盾沖突。問題的背后反映出一定的社會文化變遷，雖然傳統(tǒng)的男尊女卑、男強(qiáng)女弱的二元對立格局已然轉(zhuǎn)變，女博士正用學(xué)術(shù)經(jīng)歷與成就昭示著女性自我意識的覺醒和自我價值的實(shí)現(xiàn)，但是由于文化的慣性與惰性，女博士往往會受到文化遺存帶來的影響與阻滯。女博士的負(fù)面形象往往與這些問題相伴相生，并在這些問題發(fā)酵的過程中被強(qiáng)化。女博士面臨的問題在一定程度上是文化沖突的反映，實(shí)質(zhì)上是文化形塑的結(jié)果。此外，目前國內(nèi)關(guān)于女博士的婚戀問題和形象研究的文獻(xiàn)較多，可見傳統(tǒng)觀念在中國社會依舊具有較深厚的基礎(chǔ)與頑強(qiáng)的生命力，國外的研究更多著眼于女博士的學(xué)術(shù)與就業(yè)問題，中西方女性運(yùn)動的過程存在“自上而下”與“自下而上”的差異，導(dǎo)致觀念更新的進(jìn)度與徹底性有別，中西方研究的橫向?qū)Ρ戎赂娢幕町悓ε┦垦芯康挠绊?。在一定程度上啟示研究者從社會?shí)踐出發(fā)、以問題為導(dǎo)向?qū)徱暸┦咳后w，從社會文化建構(gòu)的視角對女博士的相關(guān)問題進(jìn)行審視與剖析。

當(dāng)我們基于整體性思維考察女博士面臨的問題，不難發(fā)現(xiàn)這些問題之間存在互為因果的聯(lián)系，呈現(xiàn)出反饋圓環(huán)。換言之，女博士在當(dāng)下學(xué)習(xí)與日后發(fā)展過程中要面對的不僅是一個問題，而是表征為某一問題的多種問題構(gòu)成的復(fù)雜共同體。現(xiàn)有的研究多集中在某一顯性問題，抓住主要矛盾，對于背后的問題缺乏聯(lián)系性思考與細(xì)致分析，導(dǎo)致研究內(nèi)容存在局限。最直觀的表現(xiàn)是對女博士的研究突出“女”的性別特征而忽略“博士”的學(xué)術(shù)與教育屬性。一些研究在考察女博士作為強(qiáng)勢群體在“弱勢”處境中時，無形中將男性作為比較標(biāo)準(zhǔn)甚至參照對象，尋求問題的成因與解決對策，在一定程度上反映出相關(guān)研究缺乏社會性別的研究視角。研究對象的選取僅能反映出某一時間段的截面，缺少對女博士群體中異質(zhì)性的呈現(xiàn)。研究對象的選取存在的不足使研究偏向于靜態(tài)考察，忽視縱向的、動態(tài)的變遷，導(dǎo)致對女博士問題的描述具有“一概而論”的傾向，雖然可以在一定程度上反映女博士的群體樣態(tài)，但是有“以偏概全”之嫌，忽略了女博士面臨的問題所具備的時代性與個性，即處于不同時代的女博士分別面臨怎樣的問題、相同的問題在不同時代有怎樣的表征及應(yīng)對措施？為女博士的研究提供新視角、新內(nèi)容與新思路。

女博士群體的不斷壯大是我國女性教育水平與社會地位提高的重要表征。時至今日，女性教育的訴求不僅在于“追求平等”、獲得相應(yīng)的教育權(quán)利，而且要在此基礎(chǔ)上“走向卓越”。必然需要相應(yīng)的理論研究作為支撐，對女博士群體的研究愈發(fā)重要。關(guān)于女博士的研究呈現(xiàn)出的“問題導(dǎo)向”應(yīng)當(dāng)成為日后研究一以貫之的研究思維，需要注意的是女博士群體面臨的問題既有歷史性，又有時代性。問題是時代的聲音，每個時代總有屬于自己的問題，只有樹立強(qiáng)烈的問題意識，才能實(shí)事求是地對待問題，找到引領(lǐng)時代進(jìn)步的路標(biāo)［44］（6-9）。只有具備發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺才能做到有的放矢，提高女博士教育質(zhì)量。大量研究結(jié)果表明女博士面臨的問題是文化形塑的結(jié)果，因此，提高女博士教育質(zhì)量的問題實(shí)質(zhì)上是建構(gòu)先進(jìn)的性別文化的問題。如何扎根中國大地、立足新時代，建構(gòu)先進(jìn)的社會性別文化，以平等和諧的文化氛圍為女性高層次人才營造成長環(huán)境、打造成才平臺，輸出貢獻(xiàn)于社會的人力資源，是值得廣大研究者深入思考的問題。