盧 君
甘肅省隴西縣雙泉九年制學(xué)校,甘肅 隴西 748106
人文素養(yǎng)是人內(nèi)在品質(zhì)的展現(xiàn),人文素養(yǎng)教育重點強調(diào)人的自身的和諧,是指導(dǎo)人塑造健全人格,發(fā)展個性的重要途徑;思想道德與法治意識是個體參與社會的必要條件,而初中階段的道德與法治課程教學(xué)則是促使學(xué)生終身發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)人與社會和諧的必然要求。從人與社會的關(guān)系來看,一個人只有具備了良好的人文素養(yǎng),才能夠在道德層面對自身提出更高的要求,并主動遵守社會道德規(guī)范、法律規(guī)范,進(jìn)而實現(xiàn)與自我、與他人、與社會的和諧相處?;诖?,在初中道德與法治課程中,教師應(yīng)從多角度實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的滲透。
情感、態(tài)度、價值觀是新課程改革背景下,初中道德與法治課程目標(biāo)構(gòu)建的重要維度。相較于傳統(tǒng)的認(rèn)知教學(xué)中片面強調(diào)學(xué)生知識與能力發(fā)展目標(biāo),情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)的構(gòu)建體現(xiàn)出了對人的關(guān)懷與尊重?;诖?,在道德與法治課程教學(xué)設(shè)計中,教師一個按照目標(biāo)要求,滲透情感教育,從而為學(xué)生營造良好的人文環(huán)境。例如在《和朋友在一起》的教學(xué)設(shè)計中,教師明確情感教育目標(biāo),即引導(dǎo)學(xué)生理解友誼帶給我們的力量,在新環(huán)境中建立新友誼;結(jié)合教材內(nèi)容,設(shè)計“我的朋友圈”教學(xué)討論環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的片段進(jìn)行互動交流,促使學(xué)生覺察到自己現(xiàn)在的交往對象選擇上的傾向性,并體會朋友與友誼在自我成長中的重要性。這樣的目標(biāo)引導(dǎo)能夠充分調(diào)動學(xué)生的情感體驗,激發(fā)學(xué)生結(jié)合自身對友誼的體驗分享互動,從而在德育教育中體現(xiàn)出人文意義。
課堂參與是體現(xiàn)學(xué)生的主體地位的必然要求。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中,教師片面強調(diào)知識的灌輸與講解,學(xué)生被動參與學(xué)習(xí),這極大地限制了學(xué)生的自我體驗,影響了人文情感的滲透。因此,在新課程改革的背景下,教師在初中道德與法治課程設(shè)計中,應(yīng)將課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,利用多種渠道引導(dǎo)學(xué)生的自主參與,并體驗與感知中實現(xiàn)自我發(fā)展。例如在《守護(hù)生命》的教學(xué)設(shè)計中,教師為提高學(xué)生的安全也是和自我保護(hù)能力,設(shè)計以下問題情境:(1)發(fā)現(xiàn)有人煤氣中毒,應(yīng)該怎么辦?(2)當(dāng)遇見火災(zāi)時應(yīng)該怎么辦?(3)當(dāng)遇到地震時候應(yīng)該怎樣自救?在問題的引導(dǎo)下學(xué)生在課后自主查找資料,并整理信息,最后在課堂上呈現(xiàn)可行方案,從而強化學(xué)生參與,讓學(xué)生在探索的過程中強化對安全的體驗,進(jìn)而深刻理解守護(hù)生命的意義。
師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的關(guān)鍵因素,從教師的素養(yǎng)來看,所謂“學(xué)高為師,身正為范”,教師的一言一行會對學(xué)生的價值觀的塑造產(chǎn)生重要的影響;從教與學(xué)多角度看,融洽的師生關(guān)系能夠達(dá)到“親其師,信其道”的效果,形成師生之間的互信,提高教師教學(xué)指導(dǎo)的說服力;從人文素養(yǎng)教育來看,教師是學(xué)生建立人際溝通過程中的重要角色,也是學(xué)生體會人文情感的重要紐帶。基于此,在初中道德與法治課程教學(xué)中,教師應(yīng)規(guī)范自身言行舉止,提升自身的道德修養(yǎng)與法律意識,用自身的人格魅力強化學(xué)生提升人格品質(zhì)的自覺性;主動調(diào)整師生關(guān)系,建立平等的互動與溝通,形成人性化的情感交流,讓情感、態(tài)度、價值觀在師生的相互尊重與相互理解中逐漸滲透。
文化教育是人文素養(yǎng)教育的重要組成部分,同時豐富學(xué)生的文化儲備,培養(yǎng)學(xué)生良好的文化品格也是構(gòu)建道德標(biāo)準(zhǔn),提升法治意識的重要方式。在初中道德與法治課程教學(xué)中,教師可以以文化為紐帶,促進(jìn)學(xué)生的人性發(fā)展,并深化其對道德與法治的感知與內(nèi)化。例如在“崇尚法治精神”的主題學(xué)習(xí)中,教師從中國傳統(tǒng)文化中尋找素材,將儒家的“民本主義”、道家的“黃老哲學(xué)”和法家的“法治思想”引入到課堂討論中來,激發(fā)學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化中探尋“法治”精神,并對比現(xiàn)代法律探究傳統(tǒng)文化中這些樸素的“法治思想”中有哪些可取之處,又有哪些局限,進(jìn)而為“重法律面前人人平等”這一現(xiàn)代法治思想的形成構(gòu)建清晰的文化脈絡(luò),并在法治教育中潛移默化地提升人文素養(yǎng)。
總之,道德與法治課程是初中生實現(xiàn)德育教育的重要途徑,也是實現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。在教學(xué)實踐中,教師應(yīng)從人的角度出發(fā),滲透人文關(guān)懷,讓學(xué)生在情感的引導(dǎo)與啟發(fā)中實現(xiàn)成長與發(fā)展。